In Praise of Folly

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出版者:
作者:Erasmus/ Bridges, Horace (EDT)
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:
价格:$ 48.53
装帧:
isbn号码:9781432608293
丛书系列:
图书标签:
  • 讽刺
  • 人文主义
  • 文艺复兴
  • 社会批判
  • 宗教批判
  • 幽默
  • 哲学
  • 伊拉斯谟
  • 古典文学
  • 欧洲文学
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具体描述

1925. Also the pictures of Holbein etched in the author's time, to which are added Mr. Angarola's conception of the period and drawings by way of contemporary comment by Gene Markey. The Praise of Folly is the best known work of the greatest of the renaissance humanists, Erasmus of Rotterdam. Originally meant for private circulation, it scourges the abuses and follies of the various classes of society, especially of the Church. It is a deliberate attempt to discredit the Church and its satire and stinging comment on ecclesiastical conditions are not intended as a healing medicine but a deadly blow. It ends with a straightforward and touching statement of the Christian ideals which Erasmus shared notably with his English friends, John Colet and Thomas More. See other titles by this author available from Kessinger Publishing.

《星河遗梦:失落文明的最后低语》 一、导言:亘古的寂静与文明的微光 在银河系最偏远的螺旋臂边缘,一颗被星际尘埃掩盖的蓝色行星——“埃琉西亚”——正以一种近乎永恒的姿态漂浮。它的大气层不再是生机勃勃的靛青,而是被一层由矿物微粒和幽暗能量构成的灰幔所笼罩。这里,曾是已知宇宙中最辉煌的文明之一——“奥瑞恩人”的摇篮。 《星河遗梦》并非简单的考古记录,它是一场深入文明终结之谜的探索,是一部关于宏大叙事与个体悲剧交织的史诗。本书的作者,知名宇宙人类学家兼深空探险家,艾萨克·凡尔纳,耗费了近二十年的时间,冒着极端的辐射和未知的生物危险,穿越了数以千计的废弃星系,最终抵达了埃琉西亚的残骸。他试图拼凑的,不仅仅是奥瑞恩人的科技蓝图,更是他们如何在鼎盛时期,一步步走向自我毁灭的哲学困境。 本书将带领读者进入一个被时间遗忘的领域,探索一个关于“完美”的追求如何异化为“虚无”的悲剧。 二、第一部:辉煌的结构与内在的裂痕 1. 奥瑞恩人的“大和谐”理论: 奥瑞恩文明以其对“结构性完美”的痴迷而闻名。他们的城市不再是钢筋水泥的堆砌,而是活体晶格与光子流构成的动态有机体。社会结构达到了前所未有的均衡——资源分配、社会阶层、甚至情感表达,都通过一套复杂的“共振算法”进行调控。本书详述了这种算法的运作机制,它承诺消除一切冲突、贫困与无意义的劳动。 2. 知识的饱和与创造力的枯竭: 然而,当知识积累达到顶点,即所谓的“全域认知”状态时,新的问题出现了。当所有问题的答案都可以在瞬间被计算得出时,“探索的乐趣”和“求知的激情”便随之消退。凡尔纳通过解读奥瑞恩最后一代艺术家的残留数据流,揭示了他们如何在完美的数据海洋中,感到精神上的窒息。他们不再有“未知”可言,取而代之的是永恒的、平静的重复。 3. “情绪编码”的失败: 为了应对认知饱和带来的精神空虚,奥瑞恩高层推行了“情绪编码计划”,旨在消除负面情绪,只保留“效率型”或“审美型”的愉悦。本书细致地分析了这些编码的失败之处。这种人为的乐观和恒定的满足感,最终剥夺了文明对“存在感”的深刻理解。没有阴影,光明便失去了意义。遗留的文献显示,许多奥瑞恩人开始自发地寻求“非结构化的输入”,也就是危险的、不可预测的体验,这成为社会动荡的早期征兆。 三、第二部:遗忘的协议与核心的瘟疫 1. “静默契约”的签署: 本书的核心部分聚焦于奥瑞恩文明的解体过程。在对“存在意义”的终极哲学辩论中,一个激进的派系崛起——他们认为,宇宙的本质是熵增,任何试图创造永恒的行为都是对宇宙法则的亵渎。他们提出了“静默契约”:文明应该主动停止其扩张和干预,进入一种自我休眠或彻底的消亡状态,以避免对更广阔的宇宙造成不必要的“噪音”。 2. 时间货币与社会等级的固化: 随着资源的效率达到极致,奥瑞恩人发明了“时间货币”(Chronos),这是一种对个体剩余生命价值的量化。虽然初衷是为了精确分配剩余的“生命潜力”,但很快,它演变成最残酷的社会分层工具。那些被算法判定为“低效能”的个体,发现他们的生命时间被不断折旧,居住在行星的底层,承受着巨大的精神压力。书中展示了底层城市“暮光区”的建筑结构图,那是一种专为“等待终结”而设计的空间。 3. 核心瘟疫:“镜像反射病”: 凡尔纳的发现中最令人不寒而栗的,是关于“镜像反射病”的记录。这并非生物病毒,而是认知病毒。当奥瑞恩人的神经网络接入“全息知识库”时,他们开始无法区分自我与记忆中的完美投影。他们终日与自己最完美的、算法生成的复制品进行对话,最终导致自我意识的瓦解。本书引用了大量来自“最后记录者”的日记片段,描述了患者如何丧失对“真实”的把握,直至彻底“溶解”于数据洪流之中。 四、第三部:熵的胜利与零点回声 1. “大撤离”的悖论: 面对内部的崩塌,奥瑞恩的最高议会启动了“大撤离”计划,试图将核心知识和部分生命体转移到安全的、未被污染的维度。然而,由于对“完美路径”的过度依赖,他们未能预料到基础物理定律的微小波动对超空间跳跃的影响。本书详细描述了这次星际舰队在穿越“卡戎褶皱”时发生的灾难性失败,几乎所有载有精英的飞船都化为无意义的粒子云。 2. 埃琉西亚的最终行为: 当意识到失败已成定局,奥瑞恩人没有选择抵抗或恢复,而是执行了他们哲学观的最终体现——彻底的“环境回收”。他们没有进行大规模的战争或爆炸,而是精妙地调整了行星的核心反应堆,使其开始缓慢地吸收自身的结构能量,直到星球表面完全冷却,大气层崩溃。这是一个精心策划、耗时长达数千年的“优雅退场”。 3. 零点回声的启示: 凡尔纳在行星地核深处发现了一个独立的、受到高度保护的信号发生器——“零点回声”。它不包含任何关于科技或历史的资料,只包含一个单一、持续不断的频率波段。通过复杂的傅里叶分析,作者得出结论:这个频率代表的,是奥瑞恩文明在完全停止一切活动、放弃所有知识和欲望之后,留下的最纯粹的“存在感”的震动。 结论:我们是否也是回声? 《星河遗梦》的终章,提出了一个沉重的问题:在追求效率、完美和永恒的过程中,我们是否正在重复奥瑞恩人的路径?本书以其详实的数据、令人信服的推演和对人类文明脆弱性的深刻洞察,不仅为我们描绘了一个失落的星际帝国,更像一面投向我们自身社会的、冰冷而精确的镜子。它提醒我们,最危险的敌人,往往不是来自外部的侵略,而是隐藏在最完美的秩序之下的,对“意义”的无情遗忘。

作者简介

伊拉斯谟,1466—1536,文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家,他试图使古代的经文复兴,恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰,对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》、《基督教战士手册》和《论儿童的教养》等,嬉笑怒骂皆成文章的风格,使得他的文字千载之下读来依然生动鲜活,入木三分。

目录信息

读后感

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此书也是久闻大名,一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了,也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之,虽然讽刺的是中世纪的情形,但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...  

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这个世界上永远不缺少愚人,对知识的渴望,对自己的无知的憎恶,学习是一个持续性的过程,人们不会因为你拥有巨大的财富尊重你,但会因为你的学识、人品而尊重你。参观博物馆、美术馆的时候,总能听到结伴的朋友互相说他们认识的展品,是哪个艺术家,这件作品是如何的著名,不...  

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这个世界上永远不缺少愚人,对知识的渴望,对自己的无知的憎恶,学习是一个持续性的过程,人们不会因为你拥有巨大的财富尊重你,但会因为你的学识、人品而尊重你。参观博物馆、美术馆的时候,总能听到结伴的朋友互相说他们认识的展品,是哪个艺术家,这件作品是如何的著名,不...  

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伟大的导师,一直倡导德行----这是孔子的品质;真理的永久传道士,一直躬亲诲人立说----这是佛陀的品质.他一直为道德和真理战斗,永远敌对于教廷,所以又是无畏的战士

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这个世界上永远不缺少愚人,对知识的渴望,对自己的无知的憎恶,学习是一个持续性的过程,人们不会因为你拥有巨大的财富尊重你,但会因为你的学识、人品而尊重你。参观博物馆、美术馆的时候,总能听到结伴的朋友互相说他们认识的展品,是哪个艺术家,这件作品是如何的著名,不...  

用户评价

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我必须承认,这本书在语言的层次上达到了一个令人敬畏的高度,它不满足于“清晰”地传达信息,而是追求一种“体验式”的阅读感受。许多句子读完后,需要停下来,不是因为我不理解,而是因为句子本身的美感和结构带来的冲击力,需要时间去消化。作者对于词汇的筛选和搭配,透露出一种近乎偏执的精确性。他似乎总能找到那个“恰好”能点燃读者想象力的词汇,而不是选择那个最安全、最常见的替代品。这使得整本书读起来有一种独特的“质感”,仿佛抚摸着一块经过无数次打磨的珍贵宝石。即便是描述最平凡的情境,也能从中挖掘出哲学的重量和艺术的形态。更令人赞叹的是,这种高超的文学技巧,并未成为内容的绊脚石。相反,它像是为那些深邃的洞见穿上了一件华丽而又合体的礼服,让原本可能被学术门槛阻隔的思考,变得更容易被接纳和欣赏。我感觉自己不是在阅读一个论点,而是在参与一场由文字编织而成的感官盛宴。

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这本书对我个人世界观的冲击,是潜移默化而非疾风骤雨式的。它没有提供任何具体的行动指南,也没有给出“你该怎么做”的明确指示,这一点,在如今充斥着“速成”和“指南”的阅读市场中,显得尤为可贵。它更像是一面精心打磨过的镜子,在不同的光线下,照出我自身思维中的盲点和固执。我发现自己时不时地会停下来,反思过去对自己的一些既定判断,那些我深信不疑的“常识”,在作者的巧妙引导下,开始出现裂痕。这不是一种被强行灌输的“顿悟”,而是一种缓慢的、自我发现的过程。阅读这本书的过程,与其说是在学习知识,不如说是在与自己的心智进行一场深入的对话。书中的某些段落,我会反复阅读,不是为了记住内容,而是为了重新体验那种“原来可以这样想”的思维拓展感。这种对内在自我的不断审视与重塑,才是衡量一本深刻著作价值的关键所在。

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从出版行业的角度来看,这本书无疑是一次大胆的尝试,因为它拒绝迎合任何一个单一的、容易被市场界定的标签。它既不像纯粹的社会批判那样充满愤怒,也不像传统的人文随笔那样柔和温馨,更没有当代畅销书追求的那些公式化的叙事节奏。它游走在各种文体和思想的夹缝之中,自成一体,形成了一种独特的“中间地带”的美学。这种不愿被归类的勇气,恰恰是其魅力所在。它要求读者付出更多的智力参与,要求我们学会欣赏那些不那么“整齐划一”的表达方式。我能想象到,一些期待快速阅读体验的读者可能会感到困惑,因为它迫使你放慢脚步,去品味每一个转折,去体会每一处细微的讽刺或赞美。但正是这种对阅读门槛的坚守,保障了作品的纯粹性。最终留给读者的,不是一堆可以炫耀的引用,而是一种对世界运作方式更具韧性和灵活性的理解框架。这是一本真正有重量的作品,它的分量不在于篇幅,而在于它在你脑海中留下的持久回响。

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这本书,说实话,拿到手上的时候,我其实是带着点怀疑的。封面设计得挺简洁,有点那种老派知识分子的味道,但内页的排版和字体选择,又透着一股子现代的疏离感。我一开始以为它会是一本枯燥的学术论著,毕竟“赞美”这个词放在某种严肃的主题前,往往预示着艰涩的论证和大量的引文。然而,一旦我翻开第一页,那种预设的沉闷感就烟消云散了。作者的叙事方式极其流畅,他似乎有一种魔力,能把那些原本高高在上、难以触及的概念,用最日常、最亲切的语言描摹出来。读着读着,我甚至会不自觉地在脑海中构建出他所描述的场景,那些错综复杂的人性幽微之处,在他的笔下变得像一出精心编排的默剧,虽然主题深刻,但观赏体验却是轻松愉快的。他没有刻意去迎合大众口味,但其文字的韵律感和内在的逻辑自洽,自然而然地将读者吸入了一个全新的思考维度。这种不动声色的引导能力,才是我认为最值得称道的地方。它不是那种强行灌输观点的书,更像是一位经验老到的向导,悄悄在你耳边低语,告诉你如何欣赏眼前的风景,而风景本身,早已存在于我们日常的忽略之中。

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这本书的结构安排,简直像是一部精妙的巴洛克式音乐作品,充满了对比和错位的张力。我注意到作者在处理不同的章节时,仿佛随时都在切换视角和语调。有时,他会突然变得像一个愤世嫉俗的街头哲人,用尖锐、近乎刻薄的语言剖析社会现象,那些句子读起来让人牙根发痒,但也无比痛快,仿佛积压在胸口的郁气得到了暂时的宣泄。紧接着,他又会笔锋一转,进入一种近乎田园牧歌式的冥想状态,用词变得温润而富有诗意,仿佛在描绘一场遥远而宁静的梦境。这种在极端情绪和认知状态之间的快速切换,极大地考验了读者的注意力,但同时也保持了阅读过程的活力。我个人非常欣赏这种不被单一情绪或逻辑锁死的写作手法。它避免了陷入单向度的说教,反而让读者在不断的“跳跃”中,构建出更加立体、多面的理解。特别是当他将宏大的历史叙事与微小的个人困境并置时,那种强烈的反差效果,使得原本平淡无奇的论点,瞬间焕发出令人震撼的生命力。这绝不是一次简单的叙事尝试,而是一种对认知边界的积极挑战。

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