Anthropology, Politics, and the State

Anthropology, Politics, and the State pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Jonathan Spencer
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2007-7-19
价格:GBP 52.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521771771
丛书系列:
图书标签:
  • Anthropology
  • Political Science
  • State
  • Politics
  • Social Science
  • Ethnography
  • Political Anthropology
  • Governance
  • Power
  • Culture
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具体描述

In recent years anthropology has rediscovered its interest in politics. Building on the findings of this research, this book offers a new way of analysing the relationship between culture and politics, with special attention to democracy, nationalism, the state and political violence. Beginning with scenes from an unruly early 1980s election campaign in Sri Lanka, it covers issues from rural policing in north India to slum housing in Delhi, presenting arguments about secularism and pluralism, and the ambiguous energies released by electoral democracy across the subcontinent. It ends by discussing feminist peace activists in Sri Lanka, struggling to sustain a window of shared humanity after two decades of war. Bringing together and linking the themes of democracy, identity and conflict, this important new study shows how anthropology can take a central role in understanding other people's politics, especially the issues that seem to have divided the world since 9/11.

图书简介:人类学、政治与国家 书名:《人类学、政治与国家》 作者: [此处留空,或填写虚构作者名] 页数: 约 550 页 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名] --- 导言:重塑理解的基石 本书《人类学、政治与国家》旨在深入剖析当代政治领域与经典人类学理论之间的复杂交织与动态张力。我们不再将政治视为一个封闭的、由现代国家主导的领域,也不将人类学视为对“他者”的田园牧歌式研究。相反,本书主张,理解任何形式的权力运作、治理实践以及社会组织,都必须植根于对人类经验的深度人类学考察之中。 本书的核心论点在于:政治性并非是现代国家独有的发明,它渗透于社会生活的每一个角落,体现在身份的建构、资源的分配、象征意义的竞争,以及规范的形成之中。通过整合社会理论、民族志研究以及批判性政治学视角,本书为读者提供了一套强健的分析工具,用以解构我们习以为常的政治现实。 第一部分:理论视角的交汇——从古典到当代 本部分聚焦于为理解“政治”与“国家”提供理论基础的关键流派。我们首先回顾了早期人类学对“原始社会”政治形态的经典描述——从马林诺夫斯基对功能主义的阐释,到摩尔根对社会进化的宏大叙事。随后,本书迅速转向批判性的反思,重点探讨了在殖民和后殖民语境下,人类学如何被用作或反作用于国家权力的构建。 国家(The State)的再定位: 传统政治学往往将国家视为主权、垄断合法暴力的现代实体。然而,本书采纳了巴塔耶(Bataille)的“赠予经济”视角与詹姆逊(Jameson)的文化唯物主义,探讨国家机器如何通过仪式、象征性赠予和意识形态的渗透来维持其“在场”。我们深入分析了詹姆斯·C·斯科特(James C. Scott)提出的“看得见的国家”(Seeing Like a State)的概念,揭示了国家试图将复杂、流动的社会现实“平面化”和“量化”的努力,以及这些努力在实践中引发的抵制与变异。 政治性(Politicity)的扩展: 政治不再局限于议会或选举。本书借鉴了克劳斯·厄伯莱(Claus Offe)对现代社会矛盾的分析,并结合人类学的“场域”(Field)概念,论证了非正式权力关系——例如家庭中的性别权力、工作场所的等级制度、宗教机构中的道德权威——同样构成了政治斗争的核心。我们特别关注阿尔都德(Althusser)的国家意识形态机器(Ideological State Apparatuses, ISAs)的讨论,但将其具体化到地方的、日常的社会互动中去考察其运作机制。 第二部分:民族志的深度——权力在场域中的流动 本部分是全书的实践核心,通过对一系列跨文化民族志案例的细致梳理,展示了理论如何指导经验研究,以及经验事实如何挑战或修正既有理论。 身份、族群与边界的构建: 身份政治是当代政治冲突的核心驱动力。本书分析了族群(Ethnicity)如何被政治化,并探讨了“族群性”是如何被国家政策(如公民身份法、资源分配名额)所塑造、固化,甚至制造出来的。通过对巴斯(Barth)的“边界维持”理论的批判性继承,我们考察了社会行动者如何在国家设定的宏大框架内,通过微观的互动和表演来协商、颠覆或强化群体认同。重点案例涉及前南斯拉夫地区的族群化进程以及东南亚特定边境社区的流动身份实践。 仪式、象征与合法性: 合法性是国家存续的基石。本书批判性地审视了韦伯关于合法性统治的经典分类,转而考察政治权力的象征性维度。通过对加尔(Geertz)对巴厘岛王权仪式的分析的重新解读,我们探讨了政治仪式如何通过生产特定的“意义场”来暂时性地压制或整合异议。在当代语境下,我们分析了数字媒体时代中的“网络仪式”——例如政治集会、病毒式传播的口号——如何快速构建和解构政治共识。 治理与抵抗的辩证法: 我们深入探讨了治理(Governmentality)的概念,特别是福柯(Foucault)关于“治安术”的论述,研究现代国家如何通过非强制性的、分散的技术手段(如统计学、健康规范、风险管理)来规训和管理人口。然而,本书的焦点从未脱离抵抗。我们详细分析了“下层民众的政治”(James C. Scott, Weapons of the Weak),考察了日常生活中,普通民众如何利用“不服从的艺术”、讽刺、逃避和非正式的互助网络来消解国家权力的高压。 第三部分:当代挑战与未来视野 最后一部分,本书将理论和民族志洞察应用于理解当前全球政治中的关键议题。 全球化与“后主权”状态: 随着跨国资本流动、全球供应链的重塑,以及跨国非政府组织(NGOs)的兴起,传统的主权国家概念正面临挑战。本书探讨了“软权力”和“技术官僚治理”的兴起,这些力量如何绕过民主程序,在不受问责的层面上对社会施加影响。我们特别分析了国际金融机构和技术公司在塑造发展中国家政治经济结构中的隐形权力。 环境政治与生物权力: 气候变化和流行病学为政治权力提供了新的干预领域。本书将环境危机视为一种新的“生物政治”(Biopolitics)场景,国家和国际机构通过对生命的量化、风险评估和隔离措施来行使前所未有的控制权。我们探讨了原住民知识体系(Indigenous Knowledge Systems)如何挑战西方主导的环境管理模式,并提供了一种更具整体性的政治生态学视角。 结论:走向具身的政治学 《人类学、政治与国家》总结道,要真正理解政治的复杂性,我们必须拒绝抽象的宏大理论,转而拥抱具身的、情境化的、冲突性的社会过程。政治不是一个可以被“发现”的实体,而是一个持续被生产、被协商、被抵抗的行动场域。本书鼓励读者以人类学的敏锐性去审视日常生活中看似“非政治”的互动,从而揭示出隐藏在权力结构深处的、关于人类如何组织其共同生活的根本性问题。 本书是政治学、社会学、人类学以及国际关系领域学生和研究人员的必备读物,对于任何试图在复杂多变的全球秩序中寻找清晰理解的读者,都将是一次深刻的智力启发。

作者简介

目录信息

Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Title......Page 7
Copyright......Page 8
Contents......Page 11
List of illustrations......Page 12
Acknowledgements......Page 13
ONE The Strange Death of Political Anthropology......Page 17
Politics and Culture......Page 21
Translation and the Problem of Culture......Page 27
Identifying the Political......Page 30
Introduction......Page 35
Nepal: Dissent in a Lordly Idiom......Page 40
Politics without Culture......Page 48
Politics without the State......Page 54
Culture and Conversation......Page 64
Malinowski’s Ambivalence......Page 72
The Nation and the Universal......Page 79
Coda: The Political Afterlife of Culture......Page 85
FOUR Performing Democracy......Page 88
Elections and Performances......Page 92
Voting as aMoral Phenomenon......Page 95
Excursus: The Passions and the Interests......Page 100
Politics as a Public Phenomenon......Page 103
After Politics......Page 107
FIVE States and Persons......Page 112
Biographies of State and Person......Page 116
Idea and Apparatus......Page 118
Blurred Boundaries......Page 122
Rough Governmentality......Page 125
Boundaries and Performances......Page 130
SIX The State and Violence......Page 134
The Anthropology of the 1983 Violence......Page 136
Towards a Topology of Violence......Page 147
Violence and Sovereignty......Page 149
ACoda onHope......Page 156
SEVEN Pluralism in Theory, Pluralism in Practice......Page 159
Pluralism in Practice......Page 161
The Political Production of ‘Pluralism’......Page 167
Pluralism and the Legal Order......Page 171
Pluralism and the Political......Page 178
Politics as Counter-pluralism......Page 180
Batticaloa, February 2006......Page 184
Counter-politics......Page 189
Politics, Anti-politics, Counter-politics......Page 191
The Political and the Past......Page 193
Anthropology as Counter-politics......Page 197
Bibliography......Page 202
Index......Page 216
· · · · · · (收起)

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