Plato's Republic

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出版者:Yale University Press
作者:Professor Stanley Rosen
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2008-2-5
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300126921
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图《政制》
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 哲学
  • 政治
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  • 教育
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  • 理性
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具体描述

In this book a distinguished philosopher offers a comprehensive interpretation of Plato's most controversial dialogue. Treating "The Republic" as a unity and focusing on the dramatic form as the presentation of the argument, Stanley Rosen challenges earlier analyses of the "Republic" (including the ironic reading of Leo Strauss and his disciples) and argues that the key to understanding the dialogue is to grasp the author's intention in composing it, in particular whether Plato believed that the city constructed in the "Republic" is possible and desirable. Rosen demonstrates that the fundamental principles underlying the just city are theoretically attractive but that the attempt to enact them in practice leads to conceptual incoherence and political disaster. "The Republic", says Rosen, is a vivid illustration of the irreconcilability of philosophy and political practice.

《思想的疆界:探索人类心智的奥秘》 这是一部引人入胜的哲学随笔集,旨在揭示人类思想的深邃与广阔。作者以敏锐的洞察力和深刻的思考,带领读者踏上一场跨越古今、融汇东西的智识之旅。全书共分为三个部分,分别探讨了“认知的边界”、“情感的维度”以及“意义的追寻”。 在“认知的边界”部分,作者首先挑战了我们习以为常的感知方式。通过对记忆的脆弱性、感官的误导性以及语言的局限性的剖析,他揭示了我们构建现实的方式并非全然客观,而是深受主观因素的影响。作者援引了大量来自神经科学、心理学和语言学领域的最新研究成果,生动地阐释了大脑如何处理信息,以及这些过程如何塑造我们的世界观。他特别强调了“确认偏误”和“群体思维”等认知陷阱,并提供了一系列实用的方法,帮助读者识别和克服这些障碍,从而提升批判性思维的能力。从对“何为真实”的哲学追问,到对“如何学习”的实践指导,这一部分为读者打开了一扇重新认识自身认知能力的大门。 紧接着,“情感的维度”部分深入探讨了人类情感世界的复杂性。作者认为,情感并非只是理性思考的对立面,而是构成我们存在不可或缺的一部分,深刻影响着我们的决策、人际关系乃至生活意义。他剖析了快乐、悲伤、愤怒、爱等基本情感的生理基础和心理机制,并进一步探讨了同情心、共情能力在社会互动中的关键作用。本书的亮点在于,作者并没有将情感简单地浪漫化或妖魔化,而是以一种平衡且富有同情心的方式来审视它们。他讨论了如何理解和管理负面情绪,如何培养积极的情感状态,以及情感在艺术创作、伦理判断和社会发展中的独特价值。通过对情感与理性的辩证关系的探讨,本书鼓励读者拥抱完整的人性,理解情感的力量,并将其转化为建设性的动力。 最后,“意义的追寻”部分将笔触转向了人类生命中最根本的问题之一:我们为何而活?作者审视了各种试图解答这一问题的哲学流派和宗教传统,从存在的虚无到信仰的慰藉,从个人价值的实现到集体福祉的贡献。他强调,意义并非被动地被发现,而是主动地被创造。通过对“目的性”、“价值感”和“归属感”的深入分析,作者提供了一个框架,帮助读者在复杂多变的人生中找到属于自己的锚点。他鼓励读者勇敢面对生命的无常,在挑战和困境中寻找成长的契机,并在与他人的联结中体验生命的厚度。本书的结尾部分尤其触动人心,作者用充满智慧和人文关怀的语言,为读者指明了一条在不确定性中安顿心灵、在平凡生活中发现非凡意义的道路。 《思想的疆界》是一本值得反复阅读的书。它不仅是一次智力上的启迪,更是一次关于如何更好地认识自己、理解他人、以及创造更有意义人生的深刻反思。无论是对哲学、心理学、还是对人生本身充满好奇的读者,都将在这本书中获得宝贵的收获。它将帮助你拓展思维的边界,深化情感的体验,并最终照亮你生命中意义的航向。

作者简介

本书作者斯坦利•罗森(1929—2014)一生中出版了20部著作,超过125篇论文,在柏拉图、黑格尔、海德格尔以及尼采研究方面都做出了令人瞩目的学术贡献。他的著作被翻译为包括法语,德语,意大利语,葡萄牙语,加泰罗尼亚语,塞尔维亚语和中文在内的多国文字。罗森的第一本著作是1968年出版的《柏拉图的<会饮篇>》。在他学术生涯晚期,又发表了大量对柏拉图形而上学和政治学思想的研究,其中包括《柏拉图的<智者篇>》(1983),《柏拉图的<政治家篇>》(1995),以及我们现在准备出版的这一部《哲学进入城邦——柏拉图<理想国>义疏》(2005)。他的著作几乎可以说是改变了当时英语世界对柏拉图研究的径路。在《柏拉图的<会饮篇>》出版之前,英语世界的柏拉图研究为分析哲学出身的哲学家所占据,倾向于孤立地分析对话中单个的论证。而在罗森以及其他一些哲学家的努力之下,现在哲学界已经就柏拉图的对话达成这样的共识,即:就对话文体的特殊性而言,论证的意义和重要性不能脱离提出论证的戏剧背景以及文本的上下文进行研究,研究者必须考虑到柏拉图的对话的文学整体性。

译者朱学平,男,湖南桃源人,哲学博士。西南政法大学行政法学院副教授,主要从事政治哲学和法哲学研究。出版有专著《古典与现代的冲突与融合——青年黑格尔思想的形成与演进》(2010年),译有拉兹《实践理性与规范》(2011年)、阿维纳里《黑格尔的现代国家理论》(即出)、罗森《哲学进入城邦——柏拉图<理想国>研究》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书是我近期阅读过的最令人着迷的哲学著作之一,它以一种极其深刻和全面的方式探讨了“正义”这一古老而又至关重要的议题。作者并非简单地给出正义的定义,而是通过对话的形式,层层剥离,深入到个体灵魂的结构以及社会秩序的根基,来探寻正义的本质。我尤其被书中对“理念论”的阐述所吸引,作者将“善”比作太阳,是万物的源泉和真理的最终归宿。这种将抽象的哲学概念具象化的能力,令人惊叹,也为我理解世界的本质提供了一个全新的视角。书中对理想国度的设想,虽然在许多方面都显得激进和超前,例如其对家庭和财产的集体化处理,以及对艺术和音乐的严格管控,但其背后对社会公正、个体幸福以及国家稳定性的不懈追求,却是值得我们认真思考的。作者对教育的重视,更是贯穿全书的重要主题,他详细阐述了培养“哲学王”所需的教育体系,强调了理性、知识和美德在塑造理想公民中的关键作用。这本书的论证过程严谨而富有逻辑,同时又充满了哲学家的那种激情和对真理的执着,让我能够在阅读中体验到思想的碰撞和升华。它不提供简单的答案,而是邀请读者一同参与到这场深刻的哲学探索之中。

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我必须承认,这是一本需要付出努力才能完全消化的书,但其回报绝对是巨大的。作者以其无与伦比的才华,构建了一个宏大而精密的哲学体系,其核心是对“正义”这一概念的根本性追问。他并没有止步于表面现象,而是深入到灵魂的本质,以及社会结构的根基,来探讨如何实现真正的正义。书中关于“理念论”的讨论,虽然在初读时可能有些晦涩,但一旦理解了其核心思想,便会豁然开朗。作者认为,我们感知的世界只是更高层次“理念”世界的反映,而真正的知识和存在,存在于那个永恒不变的“理念”世界中。这个观点,极大地扩展了我对现实的认知。我特别欣赏作者对教育的重视,他认为教育是塑造个体、培养美德的关键,并且设计了一套层层递进的教育体系,旨在培养能够认识真理并依照真理行事的“哲学王”。尽管书中对理想国度的许多具体设计,例如财产和家庭的公有制,以及对艺术的限制,在现代社会看来是难以接受的,但其背后对社会公平、个体幸福和国家稳定的追求,却是不容忽视的。这本书迫使我思考,个体自由与社会责任之间的平衡,以及理性在政治生活中的作用。作者对不同政体的分析,特别是他对民主制度的批判,也提供了深刻的洞见,至今仍具有现实意义。

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很难用简单的几句话来概括这本书给我的感受,它更像是一次漫长的智力探险,充满了惊喜和挑战。作者并没有预设读者已经具备了某些知识储备,而是循序渐进地引导我们进入他的哲学世界。他对正义的定义,并非一个现成的结论,而是一个需要通过层层辩驳和推理才能逐渐清晰的概念。这使得阅读的过程充满了参与感,让我感觉自己不仅仅是在被动接受,而是在主动建构对正义的理解。书中最让我着迷的部分,是作者对于“善的理念”的阐述。他将“善”比作太阳,是所有可见事物和可知事物的源泉,是理解一切知识和真理的终极目标。这个比喻极富诗意,同时也极具哲学深度,它告诉我,真正的知识和智慧,最终是要指向那终极的善。虽然书中关于“理想国”的很多具体设计,比如共享妻子和孩子,以及等级森严的社会分工,在现代社会看来可能难以接受,但其背后所蕴含的对社会公正和个体幸福的追求,却是永恒的。作者试图通过制度的设计,来确保社会成员都能各司其职,发挥其最大的潜能,从而实现整个社会的和谐与繁荣。这是一种令人敬畏的宏大愿景。我特别喜欢书中关于“洞穴比喻”之后,对哲学家走出洞穴、重返洞穴的描绘。这不仅仅是对知识追求的隐喻,更是对肩负社会责任的知识分子的召唤。这本书让我对“智慧”的含义有了更深的理解,认识到真正的智慧不仅仅是知识的积累,更是对真理的追求和对人类福祉的贡献。

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老实说,初读这本书时,我对其整体的宏大叙事和一些激进的观点感到有些震撼,甚至可以说是难以置信。作者所描绘的那个高度组织化、等级森严的社会,特别是对于知识分子的角色和家庭的废除,在当代社会看来,无异于异想天开。然而,随着阅读的深入,我逐渐被其严密的逻辑链条和对人类社会的深刻洞察所吸引。作者并没有回避那些令人不安的问题,而是直面它们,并试图从中找到解决之道。书中的“洞穴比喻”无疑是整部作品中最具标志性、也是最引人深思的部分之一。它以一个生动形象的故事,阐释了教育的本质、真理的获取过程,以及个体从蒙昧走向启蒙的艰难旅程。这个比喻所揭示的“囚徒”与“被释放者”之间的差异,让我反思我们在生活中所处的“洞穴”,以及我们是否真正愿意走出它,去面对更广阔、更真实的世界。书中关于美德、正义、勇气、节制等品质的讨论,也并非停留在概念层面,而是与具体的社会结构和个人行为紧密相连。作者试图构建一种能够培养这些美德的社会环境,这本身就是一个极具挑战性的课题。虽然我并不能完全赞同书中某些极端的设计,但我必须承认,作者的出发点是为了追求一个更美好、更公正的社会,其动机是崇高的。这本书迫使我思考,究竟什么是真正的幸福,而又是什么因素能够阻碍我们实现它。它提供了一种全新的视角来审视个体与社会的关系,以及政治权力应该如何被运用。

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这本书给我的感受,是一种智识上的震撼,更是一种对人生和社会的深刻反思。作者以其卓越的哲学才能,深入剖析了“正义”这一概念的复杂性,并试图构建一个能够实现正义的理想国。他没有简单地给出答案,而是通过一系列引人入胜的对话,引导读者自己去探索。我尤其被书中关于“洞穴比喻”的阐述所吸引。这个寓言,不仅形象地揭示了知识获取的艰难,更触及了我们如何认识现实、如何摆脱蒙昧的根本问题。这个比喻,让我开始审视自己所处的“洞穴”,以及是否愿意迈出那一步,去追求更广阔的真理。作者对“善的理念”的解释,将其比作太阳,是所有可见事物和可知事物的源泉,这对我产生了巨大的影响。它让我明白,真正的智慧,最终是要指向那终极的善。书中关于理想国度的设计,虽然在细节上可能与现代社会格格不入,但其核心目标——建立一个公正、有序、以理性为基础的社会——却是值得深思的。作者对教育的重视,以及他所设计的培养“哲学王”的教育体系,也为我们提供了关于如何培养有德行、有智慧的公民的启示。这本书的论证过程严谨而有力,充满了哲学家的那种批判精神和对真理的执着追求。它是一本能够真正改变你思考方式的书。

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这本书是一次令人激动的心灵冒险,它带领我深入探究了“正义”的深层含义,以及构建一个理想社会的可能性。作者以其非凡的洞察力,并没有简单地给出一个关于正义的定义,而是通过一系列深入的对话,引导读者一步步走向对正义的理解。他将正义延伸到个体灵魂的和谐,以及社会各阶层有序的运作。我尤其被书中关于“善的理念”的阐述所吸引。作者将“善”比作太阳,是所有知识的最终来源,是人类理性追求的最高目标。这个比喻,不仅形象生动,更富含深刻的哲学意义,它启示了我,真正的智慧在于对终极真理的追求。书中关于“洞穴比喻”的讨论,更是让我久久不能忘怀。这个寓言,深刻地揭示了真理的获取并非易事,需要摆脱感官的束缚,经历痛苦的挣扎,才能最终看到光明。它也让我思考,我们所处的社会,是否也存在着某种形式的“洞穴”,阻碍着我们看到更真实的世界。作者在书中对理想国度的设想,虽然在很多方面显得激进,但其背后对社会秩序、教育和公民责任的思考,却是极具价值的。他试图通过一种高度理性化的社会设计,来解决人类社会面临的种种问题。这本书的论证过程非常严谨,同时又充满了哲学家的那种激情和力量,让我能够感受到思想的魅力。

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这是一本真正能够“颠覆”你思考方式的书。作者以其卓越的哲学才能,深入探讨了“正义”在个人与社会层面上的意义,并试图构建一个能够实现正义的理想国。他并没有回避那些最棘手的问题,而是直面它们,并试图找到解决之道。书中的“洞穴比喻”是我读过的最动人心魄的哲学寓言之一。它以一种诗意而又深刻的方式,揭示了认识论的根本问题:我们所感知的现实,是否只是一个不完整的投影?而真正的知识,又如何才能获得?这个比喻对我的冲击是巨大的,让我开始审视自己习以为常的认知模式。作者关于“理念论”的论述,虽然听起来有些抽象,但却是理解他整个哲学体系的关键。他认为,感官世界只是“理念”世界的影子,而真正的存在和真理,存在于那个永恒不变的“理念”世界中。这种思想,对我的世界观产生了深远的影响。书中对于理想国度的设计,特别是关于统治者的选拔和教育,也极具启发性。作者认为,只有那些经过严格训练、能够认识“善的理念”的哲学家,才能成为最公正的统治者。虽然我对书中某些具体的制度安排,如废除家庭和财产,持保留态度,但我无法否认其背后所追求的社会公正和整体福祉的崇高目标。这本书的论证过程严谨而富有逻辑,同时又不失生动和形象,让我能够沉浸其中,享受这场智力上的盛宴。

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这本书带给我的体验,是一种智识上的洗礼,更是一种人生观的重塑。作者以其超凡的洞察力,深入剖析了人性的复杂性,以及社会秩序的根基。他并没有简单地将正义定义为“不伤害他人”,而是将其上升到灵魂的健康状态,以及个体与社会和谐共存的境界。这种对正义的根本性追问,在我接触过的任何哲学著作中都属罕见。书中的许多论证,特别是关于数学和逻辑在塑造理性思维中的作用,以及它们如何与哲学探索相互促进,都让我印象深刻。作者对于教育的重视,以及他所设计的那个层层递进的教育体系,虽然在细节上可能与现代教育有所不同,但其核心理念——即通过系统性的训练和知识的积累,来培养能够认识真理、并依照真理行事的人——却是极其宝贵的。我尤其欣赏作者在书中对于各种政体的分析,从民主的衰落到寡头政治的出现,以及最终走向僭主政治的必然性,这种对政治循环的洞察,在两千多年后的今天依然具有极强的现实意义。他对于“民主”的批判,虽然听起来有些刺耳,但其指出的“民主”可能导致的结果,如个人欲望的过度膨胀和对知识的漠视,却是我在现实生活中也常常看到的现象。这本书的讨论是如此的全面和深入,涵盖了伦理、政治、教育、艺术等多个领域,并且将它们有机地联系在一起,形成了一个宏大的哲学体系。每一次阅读,我都会对作者的智慧和对人类社会的深刻理解感到惊叹。

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这本书所展现出的思想深度和广度,是我此前未曾预料到的。作者以其无可匹敌的辩论技巧,层层剖析了“正义”这一古老而又永恒的议题。他没有满足于对表面现象的描述,而是深入到事物的本质,探讨个体灵魂的结构以及理想社会的构成原则。书中的许多论证,特别是关于心灵的三部分说,即理性、激情和欲望,以及它们之间的关系,为理解人性的复杂性提供了极具洞察力的框架。这种对个体心理的深入剖析,也直接影响了他对社会政治结构的设想。作者所构建的理想国,虽然在物质和生活方式上可能显得有些极端,比如其对艺术和诗歌的限制,以及对家庭和财产的集体化处理,但其核心目的在于消除社会中的不公和冲突,建立一个以理性为统治原则的社会。我尤其欣赏作者在书中对于教育的强调,他认为教育是塑造公民、培养美德的关键,并且设计了一套从童年到成年的、循序渐进的教育体系。这套体系的目标是培养那些能够认识和追求最高真理的“哲学王”。这本书迫使我反思,在追求个人自由的同时,如何能够维护社会的整体利益和秩序。作者对不同政体的分析,特别是他对民主制度潜在的弊端,如无政府状态和对平庸之辈的推崇,至今仍具有警示意义。这本书不提供轻松的答案,而是邀请读者一同进入一场深刻的智力辩论,挑战我们对现实世界的固有认知。

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这绝对是我读过的最令人着迷的哲学书籍之一,甚至可以说是我人生中最重要的阅读体验。从一开始,作者就以一种令人意想不到的清晰度和深刻性,开始剖析正义的概念。这并非那种浅尝辄止的讨论,而是层层剥离,深入到灵魂的本质,探讨一个公正的个体究竟是怎样的。书中对于理想国度的构建,虽然在许多现代读者看来带有乌托邦的色彩,甚至有些不近人情,但其背后的逻辑和对社会结构的思考,却充满了前瞻性。特别是关于哲学王的论述,以及教育对于塑造未来统治者的重要性,都让我深思。作者并没有简单地给出答案,而是通过一系列的对话,引导读者自己去探索,去构建自己的理解。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在接收信息,而是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。我花了很长时间来消化书中关于“理念论”的部分,这部分内容确实是理解全书的关键。它解释了我们感知的世界是如何由更高层次、更真实的“理念”所构成的,这对于理解作者的政治哲学和社会理想至关重要。我甚至开始重新审视自己对现实的看法,思考我们所认为的“真实”是否只是一个模糊的投影。这本书的语言风格也十分独特,有时充满诗意,有时又严谨如数学证明。它成功地将抽象的哲学概念具象化,让我能够更容易地理解那些复杂而深奥的论点。每次重读,总能发现新的东西,新的角度,这正是经典作品的魅力所在。我强烈推荐给任何对哲学、政治、以及人类存在意义感兴趣的人。

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