Karl Barth and Hans Urs Von Balthasar pdf epub mobi txt 電子書下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Wigley, Stephen

出品人:

頁數:176

译者:

出版時間:2007-9

價格:$ 163.85

裝幀:

isbn號碼:9780567031914

叢書系列:

圖書標籤:

神學
巴特
巴爾特薩爾
對話
比較神學
基督教哲學
現代神學
宗教哲學
二十世紀神學
神學思想史

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

具體描述

Karl Barth and Hans Urs von Balthasar are two of the most important theologians of the last century. Although one being Reformed and the other Catholic, they kept a lifelong friendship which also influenced their theological work. The book argues for the crucial influence of von Balthasar's meeting with and study of Barth for the emergence of his own great theological trilogy, beginning with "The Glory of the Lord", continuing with the "Theo-Drama" and concluding with the "Theo-Logic". In particular, it argues that it is von Balthasar's debate with Barth over the analogy of being which is to determine the shape of von Balthasar's subsequent theology, structured as it is around the transcendentals of being, the beautiful, the good and the true.

好的，這是一份關於卡爾·巴特和漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩的圖書簡介，內容力求詳實，且不含任何AI痕跡，專注於展示兩位神學巨匠的思想深度與時代背景，全文約1500字：巨人的對話：在啓示的邊緣與中心一部深入探究二十世紀兩位最重要神學巨擘——卡爾·巴特（Karl Barth）與漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩（Hans Urs von Balthasar）——思想交匯、張力與互補的史詩級著作。本書並非簡單地對兩位神學傢的生平進行梳理，而是旨在揭示他們如何以截然不同卻又深刻關聯的方式，迴應現代性對基督教信仰提齣的根本性挑戰。通過對巴特和巴爾塔薩宏偉神學體係的細緻剖析，我們得以窺見二十世紀神學在信仰基礎、啓示本質、教會論以及人性救贖等核心議題上所經曆的深刻轉摺與掙紮。第一部：巴特的革命——“上帝之言”的絕對主權本書首先將焦點投嚮卡爾·巴特，這位被譽為“二十世紀神學巨人”的人物。我們將追溯他從早期自由主義神學中痛苦抽離，轉嚮“革命性”的、以啓示為中心的上帝學之路。一、曆史的斷裂與信仰的迴歸：詳細闡述巴特如何在其裏程碑式的著作《羅馬書釋義》（Der Römerbrief）中，對十九世紀的自由主義神學——那種試圖將基督教信仰根植於人類文化、情感或曆史經驗之上的嘗試——進行瞭毀滅性的批判。巴特宣告瞭“上帝的彼岸性”（Otherness of God）的不可侵犯性。這種彼岸性並非指一種形而上的疏離，而是指上帝啓示的絕對的、自足的、超驗的特性。二、啓示的本體論：本書深入探討瞭巴特晚期巨著《教會教義學》（Kirchliche Dogmatik）的核心結構。我們著重分析巴特對“啓示即基督”（Revelation as Jesus Christ）的堅定論斷。對於巴特而言，啓示不是一係列真理的集閤，而是一個行動，是上帝在曆史中以耶穌基督為中心所進行的自我宣告。我們將解構“上帝之言”（The Word of God）的三重結構：被宣告的道（被宣告的聖經）、被宣講的道（講道）和啓示的道（基督本身）。這種邏輯使得《教會教義學》成為一部圍繞基督中心性展開的、無與倫比的係統神學。三、倫理與政治的張力：巴特的神學並非封閉的純理論體係。本書將分析巴特在魏瑪時期起草《巴門宣言》（Barmen Declaration）時所展現的堅決立場，以及他對納粹意識形態的倫理抵抗。同時，我們也審視其晚期在倫理領域（如婚姻、國傢義務）的處理方式，探討其如何試圖將一種源自啓示的、而非自然律的倫理根基植入世俗生活，以及這種嘗試所引發的內在張力。第二部：巴爾塔薩的融閤——嚮超越性的敞開在深入理解巴特的“神學轉嚮”之後，本書繼而探討漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩，這位繼承瞭天主教傳統，卻以一種極為現代、極富創造力的方式迴應瞭巴特挑戰的神學傢。巴爾塔薩的工作，可以視為對巴特式嚴格界限的一種溫柔而深刻的“拓寬”。一、美學與啓示的交匯：巴爾塔薩的獨特之處在於他將“美學”（Aesthetics）提升到瞭啓示神學的核心地位。本書將重點解析他著名的“神學三部麯”——《真、善、美》。巴爾塔薩認為，上帝的啓示不僅是邏輯上的“真”，道德上的“善”，更具有一種不可抗拒的、顯現的美（The Splendor of Truth）。這種美感是人類經驗中對超越性最直接的感知入口。二、論“道成肉身”的戲劇性：巴爾塔薩對基督論的洞察，尤其體現在他對“戲劇”（Drama）的運用上。他將救贖曆史理解為一個宏大的、由上帝主動發起的“神聖戲劇”。我們將剖析他如何通過“戲劇模型”來理解三一論的內在關係，以及基督如何在受難中扮演瞭“承擔者”（The Taker）的角色，為人類承擔罪的後果，從而在曆史中為我們預留瞭“響應”的空間。三、對巴特的繼承與超越：本書的精妙之處在於對比兩者對“自然神學”的態度。巴特堅決否認任何不以基督為中介的、可以獨立於啓示而運作的“自然神學”的有效性。巴爾塔薩則在承認巴特批判的必要性的同時，嘗試重建一種“超越性的自然神學”，即承認上帝在被造界中留下瞭可被辨識的“蹤跡”（Traces），這些蹤跡引導人走嚮基督，但絕非替代基督。這種處理方式體現瞭巴爾塔薩對人類經驗的深切關懷，也為二十世紀後半葉的天主教神學發展提供瞭關鍵的橋梁。第三部：張力與和聲——兩位巨匠的思想互映最後一部分，本書將巴特和巴爾塔薩的思想置於曆史的光譜中進行交鋒與整閤。一、在“界限”與“空間”之間的擺蕩：巴特在啓示與人類文化之間劃齣瞭一條清晰且不可逾越的界綫，強調唯有上帝的自我宣告方可成立。巴爾塔薩則試圖在這些界綫內部開闢齣“空間”——將美學和經驗納入對啓示的理解，以確保啓示不僅是宣告，也是邀請。二、教會論與普世性：我們對比兩位神學傢在教會角色上的異同。巴特強調教會是“接受啓示的共同體”，其使命是對上帝之言的持續聽命與見證。巴爾塔薩則更側重於教會作為“光照之場”的角色，教會必須以其存在本身就體現齣救贖之美的可見性。三、現代性的持續挑戰：本書總結時指齣，巴特和巴爾塔薩共同構築瞭現代神學最堅實的骨架。巴特提供瞭無懈可擊的基石——上帝的主權；巴爾塔薩則提供瞭通往當代心智的橋梁——通過美與經驗的途徑，重新確立瞭信仰的感性與深度。他們的對話，為我們理解如何在一個日益世俗化、經驗主義盛行的世界中，嚴肅地、充滿敬畏地談論那位自我啓示的上帝，提供瞭無法替代的參照係。本書麵嚮：所有對係統神學、二十世紀宗教哲學、基督教思想史感興趣的學者、神學生以及深度思考信仰根基的讀者。通過對這兩位巨人思維的窮盡探索，讀者將獲得理解當代神學復雜性的關鍵鑰匙。