Christian Metaphysics and Neoplatonism

Christian Metaphysics and Neoplatonism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Camus, Albert/ Srigley, Ronald D. (TRN)
出品人:
页数:176
译者:Srigley, Ronald D.
出版时间:2007-10
价格:$ 33.84
装帧:
isbn号码:9780826217530
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Christian metaphysics
  • Neoplatonism
  • Philosophy
  • Theology
  • History of philosophy
  • Religious philosophy
  • Platonism
  • Christian philosophy
  • Metaphysics
  • Religion
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具体描述

Contemporary scholarship tends to view Albert Camus as a modern, but he himself was conscious of the past and called the transition from Hellenism to Christianity "the true and only turning point in history." For Camus, modernity was not fully comprehensible without an examination of the aspirations that were first articulated in antiquity and that later received their clearest expression in Christianity. These aspirations amounted to a fundamental reorientation of human life in politics, religion, science, and philosophy. Understanding the nature and achievement of that reorientation became the central task of Christian Metaphysics and Neoplatonism. Primarily known through its inclusion in a French omnibus edition, it has remained one of Camus' least-read works, yet it marks his first attempt to understand the relationship between Greek philosophy and Christianity as he charted the movement from the Gospels through Gnosticism and Plotinus to what he calls Augustine's "second revelation" of the Christian faith. Ronald Srigley's translation of this seminal document helps illuminate these aspects of Camus' work. His freestanding English edition exposes readers to an important part of Camus' thought that is often overlooked by those concerned primarily with the book's literary value and supersedes the extant McBride translation by retaining a greater degree of literalness. Srigley has fully annotated Christian Metaphysics to include nearly all of Camus' original citations and has tracked down many poorly identified sources. When Camus cites an ancient primary source, whether in French translation or in the original language, Srigley substitutes a standard English translation in theinterest of making his edition accessible to a wider range of readers. His introduction places the text in the context of Camus' better-known later work, explicating its relationship to those mature writings and exploring how its themes were reworked in subsequent books. Arguing that Camus was one of the great critics of modernity through his attempt to disentangle the Greeks from the Christians, Srigly clearly demonstrates the place of Christian Metaphysics in Camus' oeuvre. As the only stand-alone English version of this important work--and a long-overdue critical edition--his fluent translation is an essential benchmark in our understanding of Camus and his place in modern thought.

好的,这是一份关于《基督教形而上学与新柏拉图主义》的图书简介,旨在详细介绍其内容,而不提及或暗示该书的实际主题: 《存在的界限与实在的织锦:古典哲学视域下的形而上学探微》 内容简介 本书是一部深入探讨实在结构、存在本质及其在人类认知框架下展开的宏大学术著作。它并非孤立地考察单一的哲学流派,而是致力于勾勒出一幅跨越古代、中世纪乃至近代早期思想史的广袤图景,探究形而上学这一人类最古老、最核心的智识追求如何在其历史脉络中不断自我辩驳、修正与重构。全书以“存在”这一永恒的主题为锚点,将古典思想的精粹与后世的思辨遗产编织成一张相互参照的网。 第一部分:本源与结构——实在的初始设定 本书开篇即着眼于对“本源”(Arche)概念的细致剖析。我们首先追溯了早期智者对宇宙基石的探寻,从泰勒斯的水到巴门尼德的“不动之存在”,这为后续形而上学奠定了对“不变之实体”的初步设想。 随后,作者引入了对“实在等级”的经典模型进行系统阐释。这一部分的核心在于区分“现象界”与“超验界”的潜在张力。通过对柏拉图洞穴寓言的重新解读,本书揭示了感性经验的局限性,并详细阐述了“理型”(Forms)或“理念”如何在本体论上支撑起一个有序、可知的宇宙。我们不仅探讨了这些理型(如“善”或“美”)的独立性与超越性,还考察了它们如何通过某种“在场”或“流溢”(Emanation)的机制,渗透并塑造了我们所感知的物质世界。 尤其值得关注的是,本部分对“一”(The One)的探讨,这并非仅仅指向一个最高实体,而是探究一种超越一切限定、不可言说、却又是万物最终归宿的终极性。作者细致比对了不同传统中对“至高者”的描述方式,强调了通过否定性神学(Apophatic Theology)来逼近这种本源的必要性。 第二部分:中介与连接——存在的中道 形而上学研究的核心挑战之一,在于如何弥合绝对的、不可分的本源与我们有限的、多元化的经验世界之间的鸿沟。本书的第二部分便聚焦于这些“中介领域”的构造。 作者详细考察了从“努斯”(Nous,心智或理性)到“灵魂”(Psyche)的层级划分。心智被视为连接“纯粹实在”与“可变世界”的关键节点,它不仅是知识的工具,更是本体论上的一个重要层面。而灵魂,作为自我运动、赋予生命和意义的中介力量,其在宇宙秩序中的地位被置于显微镜下审视。本书力图澄清,灵魂如何在不削弱本源完美性的前提下,承担起“秩序化者”和“经验组织者”的角色。 此外,本部分深入探讨了“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)的二元对立。通过对亚里士多德体系中潜能-现实的精细辨析,本书揭示了变化和运动的本体论基础。变化不再被视为一种堕落或缺陷,而是实在自身在不同层级上实现其内在可能性的必然过程。这种动态的视角为理解宇宙的演化提供了一个坚实的哲学框架。 第三部分:言说与知识——认识论的形而上学转向 形而上学的论述最终必须回归到语言与认知。第三部分探讨了人类如何能够以有限的符号系统去把握无限的实在。 本书批判性地分析了不同时代哲学家们在构建“神学”或“本体论”时所依赖的语言工具。这包括对类比论证(Analogy)的深入研究,探讨了我们如何能够安全地从较低层次的实在推导出较高层次的属性,同时避免陷入泛神论的泥潭。 我们还考察了知识获取的路径:是依赖于理性的纯粹演绎,还是需要某种形式的“启示”或“洞察”(Intuition)来瞬间把握整体?作者对比了基于逻辑推理的系统化建构与基于直接体验的顿悟式理解,并分析了这两种认知模式在形而上学叙事中的互补性与内在冲突。 第四部分:历史的交织与现代的映照 在收尾部分,本书将视野投向更广阔的历史场景,考察了形而上学传统是如何在不同的思想体系中被吸收、改造和使用的。 作者追踪了这些核心概念——如“流溢”、“本源”、“潜能”——如何跨越文化和信仰边界,在不同的历史语境下被赋予新的诠释。本书强调,这些看似抽象的本体论原则,实际上塑造了人类对伦理学、政治哲学乃至美学判断的基本立场。它们共同构筑了一个关于“什么是真实”、“我们如何存在于其中”的复杂而深远的对话网络。 《存在的界限与实在的织锦》旨在为严肃的哲学读者提供一个清晰、系统且富有洞察力的向导,穿梭于古典形而上学的迷宫,理解西方思想史上那些奠基性的结构是如何搭建起来的。它鼓励读者超越标签化的区分,去发掘那些跨越时空、不断回响的关于存在本身的根本性追问。

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怎么说呢,我反正是不会给优秀毕业论文的。价值在通论的层面,但作者偶尔提出很有趣的问题,显示出超越通论的视野,然而都戛然而止了。不得劲儿

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