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很好的佛羅伊德導論，非常正確地指齣瞭在佛羅伊德那裏對癥狀的消除和對它的解釋是密切相關的。但佛羅伊德對於癥狀的解釋是從mechanism和stories兩方麵平行展開的，前者對應著量的維度（性學三論裏對常態和病態的區分“僅僅是量上的不同”，也正是在這裏，佛羅伊德和十九世紀自然科學的關係是最近的）後者則對應著質的維度（最典型的是早期佛羅伊德對歇斯底裏的思考，每一種癥狀都獨特地與相應的被壓抑的觀念有關）。問題在於佛羅伊德如何連通這兩個維度，或者說，如何在一方麵找到一個普遍的心裏機製的模型，一方麵能夠處理每個患者本身的獨異性。似乎直到最後佛羅伊德都沒能完成這一工作（也正因如此，他纔會在最後的作品中稱自己的精神分析理論“僅僅是假設”，應當被根據最新的臨床經驗而被“修正甚至拋棄”）。

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