Adomnan and the Holy Places pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:T&T Clark

作者:O'Loughlin, Thomas

出品人:

页数:370

译者:

出版时间:2007-11

价格:$ 158.20

装帧:

isbn号码:9780567031839

丛书系列:

图书标签:

Adomnan
Iona
Celtic Christianity
Early Ireland
Pilgrimage
Holy Land
Hagiography
Medieval History
Scottish History
Religious History

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具体描述

Adomnan, ninth abbot of Iona, wrote his book, On Holy Places (De Locis Sanctis), in the closing years of the seventh century. It is a detailed account of the sites mentioned in the Christian scriptures, the overall topography, and the shrines that are in Palestine and Egypt at that time. It is neatly broken into three parts: Jerusalem, the surrounding areas, and then a few other places. The whole has a contemporary and lively feel; and the reader is then not surprised when Adomnan says he got his information from a Gallic bishop name Arculf. Things then get interesting for the more one probes, the book the amount of information that could have been obtained from Arculf keeps diminishing, while the amount that can be shown to be a reworking of written sources increases. We then see that Adomnans book is an attempt to compile a biblical studies manual according to the demands of Augustine (354-430) - one of which was that there had to be an empirical witness. Thus, Adomnan wrote the work and employed Arculf as a literary device. However, he produced the desired manual which remained in use until the Reformation. As a manual we can use it to study the nature of scriptural studies in the Latin world of the time, and perceptions of space, relics, pilgrimage, and Islam. While a study of how the work was used by others, transmitted, reworked (for example by the Venerable Bede) brings unique light onto the theological world of the Carolingians.

远古回响：中世纪欧洲宗教与世俗权力的交织图景本书聚焦于公元七世纪至十二世纪间，中世纪早期欧洲社会中，圣地、修道院以及新兴的王权之间复杂而深刻的相互作用。这段时期是基督教世界版图重塑、信仰体系不断深化的关键阶段，也是权力结构在精神与尘世间寻求平衡与冲突的熔炉。我们摒弃单一视角的叙事，深入探究神圣空间如何成为政治角力的核心，以及世俗君主如何利用宗教权威来巩固其统治合法性。第一部分：圣地的召唤与早期修道制度的兴起本部分将首先勾勒出七世纪基督教世界对圣地的认知图景，特别是对耶路撒冷及其周边地区的朝圣传统。我们将探讨拜占庭帝国衰落后，西方信徒前往圣地的实际困难与宗教意义上的坚持。重点将放在早期盎格鲁-撒克逊教会和爱尔兰修道院的独特发展模式。修道院作为知识的堡垒与经济中心：早期修道院不仅仅是祈祷的场所，更是中世纪早期欧洲知识、农业技术和手工业的避难所。我们将详细考察如爱尔兰的克洛恩（Clonmacnoise）或英格兰的林迪斯范（Lindisfarne）等早期修道院，分析它们如何通过土地积累、抄写手稿（特别是福音书和圣徒传记）以及管理庄园，逐渐演变为强大的地方势力。这些修道院的制度基础——基于《圣本笃会规》的严格律法——如何被地方王权所接纳或挑战，是本章核心议题。凯尔特式基督教的独特性：本章将区分大陆教会与凯尔特式基督教在组织结构、礼仪传统和对世俗君主的态度上的差异。爱尔兰和苏格兰的“朝圣者”（Peregrini）现象，即修士自愿流亡以寻求更纯粹的信仰生活，如何影响了欧洲北部的传教活动，并间接塑造了后来的教会与国家关系，将是深入探讨的重点。第二部分：王权的神圣化与权力继承的宗教基础中世纪早期君主的权力合法性，很大程度上建立在他们被视为“上帝在世俗事务中的代理人”这一理念之上。本部分将剖析这一神圣化过程的演变。加洛林王朝的范例：从丕平的“涂油礼”到查理曼大帝的加冕，我们将细致分析“油膏”这一仪式性行为，如何从单纯的祝圣提升为赋予君主超凡神权的工具。这种神圣化的目的是什么？它如何帮助加洛林家族确立对法兰克贵族的绝对优势？同时，我们也探究教会对君主的期望：一个虔诚的、保护教会的君主，与一个腐败的、滥用权力的君主之间的道德界限，以及教会如何试图在精神上驾驭世俗领袖。盎格鲁-撒克逊模式的对比：探究盎格鲁-撒克逊七国时代末期，如威塞克斯的阿尔弗雷德大帝，如何通过在丹麦人入侵中扮演“上帝的选民”角色，将军事胜利转化为宗教权威。他的法典编纂和对拉丁文经典的推崇，是如何服务于他建立一个统一的、信仰坚定的英格兰王国的政治目标的。第三部分：教会的改革浪潮与“教权至上”的萌芽十一世纪的“教会改革运动”，通常被简化为教皇对世俗干预的斗争，但其根源在于对修道院生活和教会财产管理的内部净化需求。克吕尼的典范与影响：克吕尼修道院（Cluny）作为改革运动的先驱，其对罗马教廷的直接效忠，以及其对世俗领主干预修道院事务的坚决反对，为后来的教权扩张提供了制度模板。我们将分析克吕尼网络如何通过建立严格统一的修道院制度，形成了一个独立于地方主教和世俗贵族的“教会精英层”。叙任权之争的文化背景：叙任权之争并非突如其来的政治冲突，而是对“谁有权指派神职人员”这一核心问题的长期争论。本章将展示，这种争论的深层逻辑在于对“圣职买卖”（Simony）的道德批判，以及教会试图将自身从世俗贵族手中“解放”出来的努力。我们考察教皇格里高利七世的理论基础，以及他如何利用教会法和圣徒的典范来构建一个凌驾于皇帝之上的精神权威体系。世俗的回应与妥协：面对教权的上升，世俗君主并非束手无策。我们将分析诸如英格兰的威廉一世（征服者）以及神圣罗马帝国皇帝，他们如何巧妙地利用“恩典”和“保护权”来维持对本国教会的实际控制。沃姆斯协约（Concordat of Worms）的达成，是双方在理论和实践层面达成的复杂妥协，它界定了主教的世俗封臣身份和精神牧师身份之间的界限。第四部分：神圣空间作为外交与军事目标圣地不仅仅是祈祷的对象，也是中世纪早期外交谈判、军事动员和身份认同的核心元素。朝圣路线的安全与贸易：随着穆斯林对地中海控制的加强，保障朝圣路线的安全成为欧洲王权和教皇共同关注的问题。我们将研究早期王室和贵族为确保朝圣者安全所做的努力，以及这些路线如何促进了东西方之间的商业和文化交流，尽管冲突不断。 “上帝的和平”运动与地方冲突的宗教化：在封建体系中，地方贵族间的私人战争（Feuds）时常爆发，威胁到平民的生存。教会发起的“上帝的和平”（Peace of God）和“上帝的休战”（Truce of God）运动，试图通过宗教的约束力来限制暴力。本章将考察这些运动在不同地区的实施效果，以及它们如何微妙地将军事力量的运用置于教会的道德监督之下。总结：权力的流动与边界的模糊本书最终将揭示，在中世纪早期和盛期，宗教与世俗的权力边界始终处于流动态中。修道院提供了制度和思想基础，王权提供了世俗保护和资源，而教皇则代表了超越地域的、最高的精神权威。理解七至十二世纪的欧洲，必须理解这三种力量——修道制度、世俗君主和教廷——如何在争夺对“神圣性”的定义权中，共同塑造了中世纪欧洲的社会结构、法律观念和文化面貌。本书旨在提供一个细致入微、相互参照的视角，展现这一复杂历史进程中的无数细微转折与深刻联系。