A Reader in Contemporary Philosophical Theology

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出版者:
作者:Crisp, Oliver 编
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009-10
价格:$ 146.90
装帧:
isbn号码:9780567031457
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学神学
  • 当代哲学神学
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 当代神学
  • 哲学
  • 宗教
  • 基督教神学
  • 分析哲学
  • 形而上学
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具体描述

Since the early 1980s there has been a philosophical turn to the analysis of Christian doctrines. This has been stimulated by the renewal of the Philosophy of Religion in the 1960s and 1970s by figures like Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, William Alston, Anthony Flew, Alistair MacIntyre, Marilyn Adams, Robert Adams and others. This new literature is usually dubbed 'philosophical theology', and has a wide range of application to particular doctrines, theological method, and the work of particular theologians in the past, such as Anselm, Thomas Aquinas, John Calvin, Louis de Molina, Jonathan Edwards and Karl Barth. Yet there are very few (if any) textbooks devoted to this new work.The renewal of philosophical theology is of interest to theologians as well as philosophers. This textbook on the subject fosters this cross-disciplinary interest and make a literature that has developed in the professional journals and a number of monographs accessible to a much wider readership - particularly a student readership.It fills an important gap in the market, and should have a wide appeal for teachers at University and Seminary level education, as well as to postgraduate courses.

《当代哲学神学读本》(A Reader in Contemporary Philosophical Theology) 本书导言 在二十世纪的后半叶和二十一世纪的伊始,哲学与神学之间的对话经历了一场深刻而富有活力的变革。传统神学的基石受到现代哲学,尤其是分析哲学、现象学、后结构主义以及科学思潮的严峻挑战,同时也迎来了全新的诠释和重构的机遇。本书旨在汇集这一时期最具影响力和代表性的文本,为读者提供一个全面而深入的视角,审视当代哲学神学领域的核心议题、争论焦点以及关键的理论转向。 本书的编选秉持着一种跨越流派和立场的平衡原则。我们不仅收录了那些试图在传统框架内捍卫或重新阐释古典神学命题的努力,更关注那些积极回应世俗化、语言学转向和后现代批判的声音。我们相信,理解当代哲学神学,就必须直面其内部的张力与冲突,探究信仰的理性基础是如何在后形而上学的时代被重新构建的。 第一部分:语言、实在与信仰的界限 本部分聚焦于二十世纪中后期哲学领域对“语言”的重视如何重塑了神学思考。维特根斯坦的影响无处不在,它促使神学家们反思信仰的表达方式——是关于客观实在的陈述,还是一种特定的生活形式或语言游戏? 查尔斯·泰勒 (Charles Taylor) 的世俗时代剖析:我们精选了泰勒关于“世俗性”(Secularism)的经典论述,探讨现代西方社会是如何形成其独特的“内在性封闭”(immanent frame)体验,以及在这种体验下,超越性或神圣性如何才能被重新论证或体验。他的工作揭示了信仰的合理性不再是先验自明的,而必须在一个特定的历史和文化情境中被理解。 分析神学的复兴与挑战:本节收录了分析哲学传统中对“上帝”概念的清晰化努力。重点文本讨论了关于上帝存在的逻辑论证的有效性(如本体论、宇宙论、目的论的现代版本),以及对神义论(Theodicy)的精确分析。例如,关于“全能”、“全善”等属性的逻辑一致性检验,以及如何处理经验中的恶的问题,这些讨论要求神学语言必须具备逻辑上的严谨性。 现象学与诠释学的方法论转向:不同于纯粹的分析路径,现象学传统强调经验的“回溯”与“悬置”。我们收录了关于“信仰经验”的现象学描述,探讨宗教经验的独特结构。诠释学,特别是伽达默尔的思想,也深刻影响了神学,认为所有理解都具有先在的“前见”(prejudices)。神学家们如何运用这些工具来重构对《圣经》文本乃至教会传统的理解,是本节讨论的核心。 第二部分:主体性、他者性与伦理的回归 随着主体中心主义(Subjectivism)受到批判,当代哲学神学将目光投向了主体与他者的关系,以及信仰在社会和政治维度上的意义。 列维纳斯(Lévinas)的伦理转向:作为对现象学传统的深刻修正,列维纳斯的“他者面孔”伦理学,将无限者的临在置于最先出现的要求之中。本节探讨了神学家们如何采纳这种“先伦理的”上帝观念,将其作为超越了传统本体论(上帝即存在者)的入口。这种转向挑战了将上帝视为一个可以被理性把握或定义的实体(Object)的倾向。 后结构主义与解构:德里达(Derrida)的影响不可避免地进入了神学领域。解构的方法论迫使神学家们审视他们话语中的等级结构和压抑性假设。本部分选取了关于“神圣的缺席”、“不可言说之物”以及“无偿的给予”等主题的论述,探讨了如何在解构中心化的过程中,保持对神圣超越性的敏感性。 政治神学与解放的可能:关注社会正义和政治实践的神学流派在本部分占据重要地位。我们考察了批判理论如何被融入神学框架,探讨了权力结构、压迫与救赎的关系。关键问题在于:在后现代政治虚无主义的背景下,信仰如何为激进的政治想象提供基础?这包括对不同形式的“解放神学”的当代形态的审视。 第三部分:科学、自然与宇宙的重构 现代科学,特别是宇宙学、进化论和认知科学,对传统的神创论和人类中心地位构成了持续的挑战。本部分集中于哲学神学如何应对这些来自自然世界的论据。 过程哲学与过程神学:怀特海(Whitehead)的影响力在当代神学中持续显现。过程哲学的核心观点——实在的本质是“发生”而非“实体”——为神学家提供了一种新的形而上学工具,用以理解一个动态的、受制于时间限制的上帝形象。本节探讨了过程神学如何重塑“创造”、“奇迹”和“上帝的权能”等概念,使其更符合科学理解的实在。 自然神学与科学的对话:本书不回避对传统自然神学的批判性考察。重点关注的是,在休谟和康德之后,如何构建一种新的、不依赖于对经验世界的简单推断的自然论证。这包括对“精妙设计论”(Intelligent Design)的哲学批评,以及对“宇宙的偶然性”与“意义”之间张力的探讨。一些文本试图在量子力学或复杂性理论中寻找与神学洞察相一致的语汇。 第四部分:形而上学的继承与超越 本部分回顾了对西方形而上学传统的反思,特别是对“存在者”(Being)的传统理解的批判,以及寻求新的本体论基础的尝试。 海德格尔的遗产与神学:海德格尔对“遗忘存在(Sein)”的诊断,深刻影响了神学家对“上帝”概念的批判。本节收录了那些试图在“存在”的开放性中寻找神圣临在的神学论述,它们往往避免将上帝视为一个至高无上的实体,而是将其理解为一种“超验的临近”(transcendent proximity)。 新实在论(New Realism)的尝试:面对后现代相对主义的挑战,一些哲学家和神学家开始转向某种形式的“新实在论”或“思辨的实在论”。本节收录了旨在重新确立某种客观实在性或先验结构的努力,探讨信仰如何在不诉诸旧式形而上学的前提下,保持其对某种独立于人类意识的实在的指称能力。 结语:走向未来的神学视野 本书最后一部分探讨了这些不同路径的汇聚与张力,并展望了当代哲学神学可能的发展方向。它不再是一个统一阵营的展示,而是一个充满活力的思想竞技场,神学家们在此努力平衡理性、经验、伦理与超越性,以应对一个日益碎片化、知识爆炸的时代对信仰提出的根本性要求。通过这些精选的文本,读者将能获得辨析复杂论证、参与前沿对话所需的智力工具。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,与其说是在“阅读”知识,不如说是在进行一场漫长的、深入的自我对话。它不是那种能让你在通勤路上囫囵吞枣的书籍,它要求你停下来,点上一盏昏黄的灯,在寂静中与纸上的文字进行搏斗。我发现自己经常需要放下书本,走到窗前,让那些关于“存在”、“真理”与“意义”的追问在脑海中激荡一番。作者对文本的引用和解读,展现了一种罕见的谦逊与自信并存的姿态。他似乎总能找到最微妙的平衡点,既尊重了经典文本的庄严性,又敢于在现代语境下对其进行大胆的重构与挑战。特别是其中关于“后世俗化时代的神性经验”的章节,那种细腻的情感描摹和深刻的理论剖析结合得天衣无缝,读来让人不禁拍案叫绝,那种醍醐灌顶的感觉,是很多同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一个严肃思考宗教与当代文化交汇点的人来说,这本书都是一本不容错过的里程碑式的作品。我惊喜地发现,作者在书中展现出的那种跨学科的视野,令人叹服。他将社会学、心理学乃至符号学的洞见巧妙地编织进神学探讨之中,使得这些古老的议题焕发出全新的生命力。阅读过程中,我经常会被作者提出的那些“反直觉”的论断所吸引,它们迫使我跳出固有的思维定势。比如他对于“神圣缺席”的界定,那种近乎诗意的表达,却蕴含着坚不可摧的逻辑力量。这本书需要的不仅仅是智力上的投入,更需要一种开放的心态去接纳那些可能挑战你既有世界观的观点。读完它,你可能会对某些问题的答案感到更加困惑,但这恰恰说明了作者的成功之处:他让你认识到,某些深刻的问题,其价值恰恰在于其永恒的未解性。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调,这本书的叙事节奏感非常独特,它不是那种平铺直叙的教科书体例,反而更像是一部精心编排的交响乐。开篇的铺陈略显缓慢,似乎在为后面积蓄能量,但一旦进入核心论证,那种力量感便喷薄而出,一泻千里。作者在引用和批判某些当代神学家时,那种“点到为止”的精妙手法,尤为值得称道。他没有陷入无休止的学术口水战,而是将批判融入到正向建构之中,使得全书始终保持着一种积极的建构性张力。更令人惊喜的是,作者在处理一些极具争议性的议题时,展现出的那种平衡的艺术。他既没有过度迎合主流思潮,也没有走向极端的个人主义化解读,而是始终锚定在深厚的学术传统之上,为我们提供了一个极具说服力的思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实抓人眼球,那种沉静而富有深度的色彩搭配,一下子就让我感觉这不是一本泛泛而谈的哲学读物。初翻几页,便被作者那流畅而又精准的文字功力所折服。他似乎有一种魔力,能将那些晦涩难懂的神学概念,通过清晰的逻辑梳理和恰到好处的案例阐述,变得平易近人。尤其是在探讨现代性对传统信仰体系的冲击时,作者展现出的洞察力令人惊叹。他并没有简单地对立“理性”与“信仰”,而是巧妙地构建了一个对话的桥梁,让读者得以在严密的哲学思辨中,重新审视自身存在的根本问题。这种将宏大叙事与个体经验相结合的处理方式,让阅读过程充满了智力上的愉悦感。我尤其欣赏作者在处理那些尖锐的伦理困境时所保持的审慎态度,他从不急于给出终极答案,而是引导读者深入挖掘问题本身的复杂性,这才是真正有价值的学术探索。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的深度是压倒性的,它绝非为那些追求快餐式知识的读者准备的。初读时,我感到一种强烈的挫败感,那些术语和复杂的论证链条,像是一道道需要攀爬的陡峭山壁。然而,正是这种挑战性,激发了我继续前行的动力。每一次攻克一个难点,都带来巨大的成就感。这本书的结构布局极其精妙,每一章都像是一个精心设计的迷宫,层层深入,柳暗花明。作者对不同哲学流派的掌握达到了炉火纯青的地步,他能在康德的批判哲学与梅洛-庞蒂的现象学之间自如穿梭,并以此为基石,构建起自己独特的神学视野。读完之后,我感觉自己看待世界的“分辨率”都提高了,很多以往模糊不清的信仰与理性的边界,似乎都清晰地呈现在眼前,这是一种脱胎换骨的智识体验。

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