"The Garland Handbook of Latin American Music" is comprised of essays from "The Garland Encyclopedia of World Music: Volume 2, South America, Mexico, Central America, and the Carribean", (1998). Revised and updated, the essays offer detailed, regional studies of the different musical cultures of Latin America and examine the ways in which music helps to define the identity of this particular area. Part I provides an in-depth introduction to the area of Latin America and describes the history, geography, demography, and cultural settings of the regions that comprise Latin America. It also explores the many ways to research Latin American music, including archeology, iconography, mythology, history, ethnography, and practice.Part II focuses on issues and processes, such as history, politics, geography, and immigration, which are responsible for the similarities and the differences of each region's uniqueness and individuality. Part III focuses on the different regions, countries, and cultures of Caribbean Latin America, Middle Latin America, and South America with selected regional case studies. The second edition has been expanded to cover Haiti, Panama, several more Amerindian musical cultures, and Afro-Peru. 'Questions for Critical Thinking' at the end of each major section guide and focus attention on what issues - musical and cultural - arise when one studies the music of Latin America - issues that might not occur in the study of other musics of the world. Two audio compact discs offer musical examples of some of the music of Latin America.
这份手稿的编排结构清晰得令人敬畏,但这种过度结构化的倾向,反而让我觉得少了音乐研究中应有的那种自由的、流动的探索精神。我本来希望这本书能够像一次导游带领的徒步旅行,带我穿过委内瑞拉的“甲赫”(Joropo)音乐的草原,感受那种马背上的节奏是如何形成的。我渴望看到关于特定乐器演奏者在面对传统与现代融合时所产生的内部挣扎和创新策略的访谈或案例分析。比如,我想知道当一位多米尼加的巴恰塔(Bachata)吉他手,从使用传统的手指拨弦转向使用更现代的拾音器时,他的音色美学是如何微妙转变的。这本书的笔调过于客观,它似乎回避了音乐实践中那种充满矛盾和张力的“活生生”的层面。它更像是对过去某个时期音乐遗产的“点名册”,而非一份对当代音乐动态的“现场报道”。对于那些对音乐社会学或表演理论感兴趣的读者来说,这本书提供的背景知识是足够的,但它未能提供足够的“嚼劲”——那些令人深思、挑战既有认知的具体案例和深入的理论建构。
评分总的来说,这本书的学术野心是显而易见的,它试图囊括整个拉丁美洲大陆的音乐脉络,这种宏大叙事本身就值得尊敬。但我阅读的过程中,总有一种“只见树木不见森林,也未曾深入树干”的感受。我期望能更深入地了解特定拉美国家中,音乐如何作为抵抗或社会流动性的工具,而不是仅仅作为一种文化出口产品被提及。例如,在智利皮诺切特独裁时期,民间音乐家们是如何冒着生命危险,通过歌曲的隐晦歌词来传递政治信息的?这种“音乐潜台词”的解读,是让我最着迷的部分,因为它体现了艺术与生存的紧密交织。这本书在描述政治背景时显得相当谨慎和宏观,却鲜少深入到这些充满张力的、一线音乐实践者的具体选择和困境中去。它更像是一份关于“文化资产”的盘点,而不是一份关于“文化生命力”的生动记录。它给了我一张地图,但没有告诉我,这条路上最惊心动魄的旅程在哪里。
评分这本书的厚度和分量着实令人印象深刻,捧在手里就像握着一块沉甸甸的知识砖头。我本以为会看到一些关于马耳他歌谣或者古巴革命时期音乐的深入探讨,毕竟拉丁美洲的音乐版图广阔无垠,题材简直取之不尽。然而,当我翻开目录时,那种预期的兴奋感却逐渐被一种轻微的迷失感所取代。我期待的是对特定地区,比如安第斯山脉原住民音乐的声学结构进行田野调查式的剖析,或者至少是详细梳理一下二十世纪中叶墨西哥电影音乐的流变。但这本书似乎更侧重于一种宏观的历史叙事,虽然严谨,却少了那么一股泥土的芬芳和汗水的味道。那些复杂的民族志细节、那些只有在当地市场才能听到的,那种带着强烈地方口音的民间乐器演奏技巧,似乎都被轻轻地拂过去了。我花了很大力气去寻找关于某个特定乐器——比如秘鲁的卡洪鼓(Cajón)——从其早期社会功能到现代爵士乐融合过程的完整发展线索,结果发现这部分内容要么是浅尝辄止,要么完全缺席。它更像是一份详尽的行政报告,而非一份充满激情和感性的音乐人类学研究。如果你想了解的是哪些作曲家的名字在哪个历史节点上扮演了关键角色,这本书或许能提供一个清晰的骨架,但对于那些真正驱动音乐生命力的那些细微的、非书面化的知识传承,它似乎有所保留。
评分拿到这本书,我的第一反应是它似乎过于“学院派”,缺乏一种能将复杂理论与听觉体验紧密结合起来的桥梁。我一直在寻找,书中是否能详细描述一下古巴“颂歌”(Son Cubano)在不同历史时期,其复杂的五拍子与三拍子的交织是如何通过人声和打击乐器之间的互动来实现的,并且能配有清晰的乐谱分析或至少是详细的节奏图解。然而,我发现书中对节奏复杂性的探讨往往停留在理论概念层面,缺乏将理论具象化为听觉体验的有效工具。它没有提供一个让人能“听着书”或“跟着书”去聆听音乐的路径。对于那些通过耳朵学习音乐的实践者而言,这无疑是一个遗憾。音乐研究不应该只是一堆符号和名称的堆砌,它需要回归到声音本身。如果不能有效地解读声音的构成和情感传递机制,那么再详尽的编年史也只能是空中楼阁。这本书在技术分析的深度上,未能达到我希望的那种“拆解并重构”的细致程度。
评分打开这本书,我首先感受到的是一种近乎学术的冷峻气息,这与我期待的拉丁美洲音乐那种炽热、充满生命力的特质形成了鲜明的对比。我原以为会沉浸在对阿根廷探戈中那种特有的“忧郁的张力”(nostalgic tension)的心理声学分析中,探讨其和声进行的文化根源,或者至少能找到一些关于如何精确捕捉“Tango Nuevo”那种复杂节奏划分的实用指南。令人费解的是,书中对这些具有强烈地方色彩和情感深度的音乐流派的处理,显得过于疏离和概括化。它更像是在罗列事实和定义概念,而非深入挖掘音乐如何渗透到普通民众的日常哀乐之中。我特别留意了关于巴西桑巴(Samba)起源地——里约热内卢贫民窟——的音乐实践的描述,期待能读到关于即兴创作的社会机制,以及鼓点如何成为社区身份认同的载体的详尽记录。结果,我得到的更多是关于国家级音乐机构成立的时间线,而非街角派对上那些鼓手们心照不宣的眼神交流。这本书的视野太宽,导致其在微观层面的穿透力严重不足,无法满足那些渴望理解音乐“内部运作”的读者的需求。它像是一张高清晰度的地图,但没有标注出那些最美的风景隐藏在哪些小巷深处。
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