Classical and Medieval Literature Criticism

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出版者:
作者:Krstovic, Jelena 编
出品人:
页数:578
译者:
出版时间:2008-3
价格:$ 362.45
装帧:
isbn号码:9780787695989
丛书系列:
图书标签:
  • 文学批评
  • 古典文学
  • 中世纪文学
  • 文学史
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具体描述

A convenient source of wide-ranging critical opinion on classical and medieval literatures.

现代文学思潮与当代批评实践 图书名称:《现代文学思潮与当代批评实践》 内容提要 本书旨在深入剖析二十世纪以来西方文学批评领域涌现的诸多重要思潮,并探讨这些理论框架在当代文学作品阐释与文本分析中的实际应用。全书以编年和主题相结合的方式,系统梳理了结构主义、后结构主义、女性主义批评、新历史主义、接受美学、解构主义、精神分析批评以及文化研究等核心理论的发生背景、主要论点及其相互间的张力与对话。 本书不仅仅是对既有理论的罗列与概述,更侧重于展示这些思潮如何深刻地重塑了我们理解文学的范式、审视作者意图、界定文本边界以及评估文学在社会文化语境中的功能。通过对关键文本和理论家的详尽解读,读者将得以建立一个多维度、富于批判性的理论工具箱,以应对日益复杂和多元化的当代文学现象。 --- 第一部分:理论的起源与范式的转向(二十世纪中叶) 第一章:从形式主义到结构主义的过渡 本章首先回顾了二十世纪初俄国形式主义和布拉格学派的文本细读方法,强调了其对“文学性”的关注。随后,重点阐述了索绪尔语言学如何为法国结构主义批评奠定基础。结构主义批评(如列维-斯特劳斯的二元对立分析、巴特的早期阶段理论)的核心在于将文学作品视为一个符号系统,追求发掘隐藏在表层叙事之下的深层结构、规律和普遍人性模型。我们讨论了结构主义在处理神话、叙事功能(如普洛普的形态学)上的巨大成就,同时也批判性地指出了其在“僵化”和“忽视历史语境”方面的局限性。 第二章:接受美学与读者的能动性 本章聚焦于德国孔斯坦茨学派(以伽达默尔的解释学和姚斯的接受理论为代表)对传统“作者中心”批评的反拨。接受美学(Reception Aesthetics)的核心观点在于,文本的意义并非固定不变,而是由读者在阅读过程中,通过“视域融合”和“空白填充”等活动共同建构而成。本章详细解析了“期待视野”(Horizon of Expectation)的概念,并分析了文学史如何被理解为一系列不断变化的作品与读者之间的互动序列,而非线性的发展。 第三章:精神分析批评的深化与挑战 本章回顾了弗洛伊德和拉康精神分析理论对文学批评的影响。我们区分了早期侧重于分析作者潜意识动机的弗洛伊德式解读,与更具影响力的拉康式结构主义精神分析,后者将主体视为“缺失”或“他者之语”的产物。本章着重探讨了拉康“想象界、象征界、实在界”的划分如何应用于叙事结构、人物原型以及文本中的“恋物”与“阉割”情结的分析,尤其关注其对文学角色心理深度的挖掘。 --- 第二部分:后结构主义的解构与权力批判(二十世纪后期) 第四章:后结构主义的转向与意义的漂移 本章深入探讨了结构主义在自身内部遭遇的危机,聚焦于罗兰·巴特晚期理论和德里达的解构主义。德里达的“延异”(Différance)概念成为本章的核心,它挑战了西方形而上学中关于“在场”与“中心”的传统观念,揭示了意义的无限推迟和文本的内在矛盾。本章通过分析文本中的“脚注”、“插叙”等边缘元素,展示了解构如何致力于揭露文本表面统一性下的不稳定性和异质性。 第五章:女性主义批评的多元路径 女性主义批评是二十世纪后半叶最重要的批判运动之一。本章首先梳理了早期侧重于发现被压抑的女性声音(“找寻母亲”)的女性主义,接着转向更具颠覆性的“激进女性主义”和“第二波”理论,例如厄拉斯特的“性别书写”(Écriture Féminine)概念,探讨语言本身的性别建构问题。最后,本章分析了黑人女性主义(如波茨的交叉性理论先声)如何对主流女性主义的“普遍女性经验”提出质疑,强调种族、阶级与性别的交织性。 第六章:新历史主义与文学的文化政治 新历史主义(New Historicism,以斯蒂芬·格林布拉特为代表)是对后结构主义松散指涉的反动。本章阐述了新历史主义如何拒绝将文学视为独立自主的审美对象,而是将其置于与其同时代的“文化动力学”(Cultural Poetics)中进行考察。重点讨论了“套文”(Anecdote)在文本中如何与高雅文学相互作用,以及权力如何在文本的生产和接受过程中无处不在地运作,实现对历史叙事的重写。 --- 第三部分:当代批评的前沿阵地与交叉学科视野 第七章:文化研究与意识形态的审视 本章将目光投向伯明翰学派的文化研究,特别是雷蒙德·威廉斯和斯图亚特·霍尔的贡献。文化研究不再将“高雅文学”视为唯一的研究对象,而是将流行文化、大众媒体、日常生活实践纳入批评视野。本章详细分析了文化研究如何运用马克思主义的意识形态批判工具,来解构文化霸权(Hegemony)的运作机制,揭示文本如何参与到社会阶层和身份认同的构建与维护之中。 第八章:后殖民批评的谱系与主体构建 后殖民批评主要处理帝国主义遗留问题和被殖民经验。本章探讨了萨义德(Said)的“东方主义”概念,揭示了西方如何通过固定的、他者化的叙事来构建自身中心地位。爱德华·基亚的“混杂性”(Hybridity)和斯皮瓦克的“边缘人能否言说?”(Can the Subaltern Speak?)成为本章的另一核心议题。后殖民批评促使我们重新审视经典文本中的异域想象、殖民权力关系以及身份的流变性。 第九章:生态批评与非人类中心主义的兴起 作为二十一世纪初兴起的重要思潮,生态批评(Ecocriticism)挑战了传统人本主义将自然视为资源或背景的观念。本章探讨了“环境正义”、“深层生态学”等概念如何渗透到文学批评中,促使批评家关注文本中对非人类主体(如动物、景观、技术)的表述和伦理责任。我们分析了生态叙事(Econarratives)如何反映当代对气候变化和生物多样性丧失的焦虑。 结论:理论的综合与批判的未来 总结部分将回顾本书所探讨的各大理论流派,强调当代批评的趋势在于“理论的混用与实践的灵活”。成功的当代批评不再是单一理论的忠实信徒,而是能够根据文本的特性和研究的焦点,自由地在解构的张力、历史的语境、读者的参与以及权力结构中进行灵活的穿梭与整合,从而指向更具包容性和复杂性的文本理解。 --- 适用对象: 现当代文学专业本科生、研究生,文学理论研究者,以及对批判性思维感兴趣的广大读者。本书结构严谨,论证清晰,注释详尽,是学习和掌握当代文学批评范式的必备参考书。

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