Sex and the Family in Colonial India

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出版者:
作者:Ghosh, Durba
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2008-1
价格:302.00元
装帧:
isbn号码:9780521673792
丛书系列:
图书标签:
  • 書中書
  • 性別
  • Colonial India
  • Sexuality
  • Family
  • Gender
  • Social History
  • Marriage
  • Law
  • Culture
  • British India
  • Reproduction
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具体描述

In the early years of the British empire, cohabitation between Indian women and British men was commonplace and to some degree tolerated. However, as Durba Ghosh argues in a challenge to the existing historiography, anxieties about social status, appropriate sexuality, and the question of who could be counted as 'British' or 'Indian' were constant concerns of the colonial government even at this time. By following the stories of a number of mixed-race families, at all levels of the social scale, from high-ranking officials and noblewomen to rank-and-file soldiers and camp followers, and also the activities of indigenous female concubines, mistresses and wives, the author offers a fascinating account of how gender, class and race affected the cultural, social and even political mores of the period. The book makes an original and signal contribution to scholarship on colonialism, gender and sexuality.

好的,以下是关于一部名为《Sex and the Family in Colonial India》的书籍的详细简介,该简介着重于描述不包含该主题内容的其他历史或社会学研究可能涵盖的领域。 历史的褶皱:跨越帝国、信仰与现代性的多维考察 本书并非聚焦于殖民地印度家庭内部的性别实践与性行为的微妙交织,而是将目光投向构成那个宏大历史图景的其他关键维度。它是一部对十九世纪末至二十世纪中叶南亚次大陆社会、政治和知识结构的深度挖掘,旨在描绘一个在传统、帝国主义干预与本土反抗的复杂张力中重塑自我的社会实体。 本书将殖民地时期的印度视为一个动态的场域,其核心议题围绕着国家构建、经济转型、身份政治的兴起以及思想的流动展开。我们深知,任何对某一特定社会领域(如家庭内部的性别动态)的深入分析都必须建立在对更宏观的政治经济基础的理解之上。因此,本书的叙事轨迹,将系统性地避开对家庭内部性规范的直接考察,转而着重于以下几个相互关联的宏大主题: 第一部分:帝国的经济逻辑与劳动力重塑 本部分深入剖析了英国殖民统治如何重塑了南亚的经济地理和生产关系,这是理解任何社会结构变迁的先决条件。 1. 土地制度的革命与农业的商品化: 我们详尽考察了永久定居制(Permanent Settlement)、莱特瓦里制(Ryotwari)以及马哈尔瓦里制(Mahalwari)的推行,分析了这些法律框架如何从根本上改变了农民的土地所有权、赋税负担与生产激励。重点研究了殖民政府为满足英国工业革命对原材料(如棉花、靛蓝、鸦片)的需求,如何强行将地方经济导向单一作物种植,以及由此引发的周期性饥荒与地方经济的脆弱化。本书通过分析官方统计数据和地方行政记录,揭示了土地流失、佃农化加剧以及传统村社经济结构的瓦解过程,以此构建殖民地经济的骨架。 2. 基础设施的扩张与资本的流动: 详细梳理了铁路、港口和电报系统的建设如何服务于帝国的军事和商业利益,而非单纯为了提升当地居民的生活水平。我们关注的焦点在于这些基础设施如何促进了原材料的集中提取和制成品的倾销,以及它们如何重塑了印度内部的市场联系和区域依赖性。书中对苏伊士运河开通后贸易路线的变化,以及印度作为英国资本投资目的地的角色进行了深入分析。 3. 工业化的滞后与手工业的衰落: 本部分批判性地审视了殖民地政策如何系统性地抑制了本土现代工业的发展。通过对加尔各答、孟买等新兴工业中心的考察,我们探讨了印度资本家在面对英国进口商品倾销和殖民政府限制性政策时的困境。重点分析了纺织业、制糖业等传统手工业在机器化冲击下的生存挣扎与转型尝试。 第二部分:知识、法律与现代性的话语建构 本部分探讨了殖民权力如何通过教育、法律和知识生产来“管理”和“再现”被统治的社会,着重于公共领域的制度性变革。 1. 法律与司法体系的殖民化: 详细考察了英国引入的普通法(Common Law)体系如何与根深蒂固的宗教法(如印度教法和伊斯兰教法)发生冲突与融合。我们分析了印度的犯罪学、证据法以及合同法的改革过程,强调了法律被用作维护殖民秩序、界定“文明”与“野蛮”之间界限的工具。本书的分析集中于高等法院的判例,以及殖民地律师群体对法律话语的塑造作用。 2. 教育体制的构建与精英的形成: 深入研究了麦考利主义(Macaulayism)在印度高等教育中的影响。重点分析了以英语为媒介的教育体系如何培养了一批服务于殖民行政机构的知识分子阶层(Bhadralok等),以及这种教育如何无意中为后来的民族主义运动提供了统一的语言和批判的工具。我们探讨了科学、历史和地理知识在殖民机构中的传播方式,以及这些知识如何重塑了印度人对自身历史和世界地位的认知。 3. 人口普查与分类政治的诞生: 详尽分析了英国在印度推行的人口普查如何从一个简单的统计工具演变为一种精密的社会分类机制。我们关注“种姓”(Caste)、宗教、部落等身份标签是如何在官方记录中被固化、量化和等级化的,以及这种分类如何为殖民政府的“分而治之”(Divide and Rule)策略提供了操作基础。本书强调了分类本身如何反过来影响了社会认同的形成和政治动员的轨迹。 第三部分:政治的觉醒与民族主义的兴起 本部分聚焦于印度社会对殖民统治的反应、本土政治主体的出现以及对现代国家形式的探索。 1. 早期反抗运动与社会改革: 考察了十九世纪中叶的重大起义(如1857年大起义的区域性影响与后续清理工作),以及在城市中心兴起的社会宗教改革运动(如布拉莫社、阿利亚社)。这些改革运动虽然各有侧重,但都在一定程度上是对西方挑战的内部回应,它们通过重新诠释本土传统来寻求社会进步,而非直接诉诸政治独立。 2. 议会政治的萌芽与宪政的争论: 追踪了印度国民大会党(Indian National Congress)从一个温和的请愿团体如何逐步发展成为一个全国性政治力量的过程。本书详细考察了早期领导人在立法会议中的辩论,他们对地方自治权、财政独立以及印度人参与高级行政职位的要求,聚焦于宪政框架内的政治博弈。 3. 经济民族主义与“斯瓦德西”的实践: 深入研究了“斯瓦德西”(Swadeshi,自给自足)运动的经济哲学和实践。分析了民族主义者如何通过抵制英货、建立本国工厂和保险公司等方式,将经济领域的“自主权”视为实现政治解放的关键步骤。本书着重于分析这一运动在城市中产阶级和地方商人群体中的动员效果。 结论:迈向主权国家的知识谱系 本书最后总结了上述所有力量——经济重组、知识重塑、政治动员——如何共同塑造了二十世纪中叶的印度。它所描绘的印度,是一个在殖民剥削下经历了剧烈社会分层、法律重构和身份政治激化的社会。我们探讨了如何在这样的结构性重压下,知识分子和政治精英们建构出一种超越地域、宗教和阶级限制的、关于“印度人”的现代政治想象,最终促成了主权国家的建立。全书旨在提供一个全面、宏观的视角,理解殖民地时期的印度社会转型及其留下的持久结构性遗产,而不涉及家庭内部的私密领域。

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读后感

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用户评价

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当我翻开《殖民时期印度性与家庭》时,我的脑海中预设的是一个相对直接的叙事,然而,作者以一种我未曾预料到的精妙笔触,为我展现了一个更加宏大且深刻的历史画卷。本书并未像某些著作那样,将笔尖直接伸入殖民时期印度私人生活的幽暗角落,而是通过一种更为宏观和间接的方式,引导读者去理解“性”与“家庭”在那个特殊时代的复杂构成。作者仿佛一位技艺精湛的考古学家,小心翼翼地发掘出被时间尘埃掩埋的社会肌理,通过对官方文献、私人信件、社会调查报告等多元史料的梳理,揭示了殖民统治如何潜移默化地重塑了印度社会对于性、性别以及家庭角色的认知与实践。 书中的一个突出之处在于,作者并非孤立地讨论“性”这一主题,而是将其置于更广阔的权力结构和文化互动的语境之下。殖民者,无论其个人动机如何,其行为本身都携带着一种文明优越论的意识形态,而这种意识形态在面对印度独特的社会习俗时,便产生了复杂的反应。对印度女性身体的规训、对某些性实践的“改革”甚至压制,都并非仅仅是道德上的评判,更是殖民政权巩固其统治、输出其价值观的手段。这种对“性”的政治化解读,是我在阅读过程中最为震撼的部分,它迫使我重新审视历史研究的视角,认识到即便是最私密的领域,也可能深藏着宏大的政治博弈。

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《殖民时期印度性与家庭》这本书,初见书名,我以为会是一段关于那个时代印度人家庭生活和情感纠葛的引人入胜的叙述。然而,当我沉浸其中,我发现自己被带入了一个完全不同的领域,一个更为宏大、更为深刻的历史分析。作者并没有简单地罗列故事,而是以一种极为严谨和富有洞察力的方式,将“性”与“家庭”这两个概念,置于殖民主义的历史大背景下进行深入的剖析。我被作者的研究方法所折服,他并非空泛地谈论,而是通过对大量珍贵历史文献的细致解读,构建了一个极其扎实且富有说服力的论证体系。 书中关于殖民者如何通过建构和传播特定的“性别意识形态”来影响印度社会,尤其让我感到震撼。殖民者常常带着一种优越感,将他们自身的性别角色分工、婚姻制度以及对“合宜”性行为的定义,强加于印度社会。这不仅仅是简单的文化输出,更是巩固殖民统治、塑造被殖民者自我认同的一种策略。作者通过对殖民时期法律条文、教育文本、以及殖民官员的报告等史料的深入挖掘,展现了这种意识形态是如何渗透到社会生活的方方面面,从而改变了印度人对于自身家庭结构、性别地位以及性道德的理解和实践。

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初读《殖民时期印度性与家庭》,我被其引人入胜的书名所吸引,然而,当我沉浸其中,却发现这并非一本我原以为的简单窥探香艳秘闻的读物。相反,作者以一种极其严谨且充满洞察力的方式,将我带入了一个截然不同的历史维度。书籍的核心,似乎并非直接描绘个体床笫之间的情事,而是通过对殖民时期印度社会结构、权力关系以及文化碰撞的深入剖析,来揭示“性”与“家庭”这两个概念如何在特定的历史背景下被重塑、被定义,甚至是被政治化。 我尤其对书中对“家庭”概念的演变感到惊叹。在殖民者的眼中,印度的传统家庭模式往往被视为“野蛮”或“落后”的,因此,他们试图通过法律、教育和宗教等方式,将欧洲的资产阶级家庭模式强加于印度社会。作者详细地阐述了这一过程是如何渗透到日常生活的方方面面,从婚姻制度的改革,到对女性角色的规训,再到儿童的抚养和教育,无不体现着殖民权力对印度家庭结构的深刻干预。这让我开始反思,我们今天所认为的“传统”家庭观念,有多少是原生自我们的文化,又有多少是被历史的洪流所塑造,甚至是外力所强加的。

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当我翻阅《殖民时期印度性与家庭》时,我最初的期待或许是能够了解到一些关于那个时代印度人家庭生活和两性关系的鲜活细节。然而,作者以一种我未曾预料到的深度和广度,为我呈现了一个更为复杂且引人深思的历史图景。这本书并非简单地叙述故事,而是通过对大量史料的精细梳理和严谨分析,揭示了殖民统治如何深刻地影响和重塑了印度社会中“性”与“家庭”这两个概念的内涵与外延。我不得不赞叹作者的研究功力,他能够从庞杂的史料中提炼出如此清晰且有力的论点。 书中关于殖民者如何将自身的性别观念和家庭模式强加于印度社会的描写,尤其令我感到震撼。殖民者常常带有西方中心主义的视角,将印度的传统家庭结构和性实践视为落后甚至野蛮的,并试图通过法律、教育、医疗等多种手段进行“改造”。作者详细阐述了这一过程是如何渗透到社会生活的方方面面,从婚姻制度的规范,到对女性身体的控制,再到儿童抚养观念的转变。这种对权力运作的深刻洞察,让我开始重新审视我们当下所认知的许多“传统”观念,思考它们究竟有多少是本土生成,又有多少是历史遗留的产物,甚至是被外力塑造的结果。

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《殖民时期印度性与家庭》这部作品,在我翻阅之前,我对书名的理解,或许停留在一种比较表层的对那个时代印度家庭生活或两性关系的想象。然而,作者以其深厚的学术功底和独到的研究视角,为我呈现了一个更为广阔和深刻的历史画卷。这本书并非聚焦于个人的情感经历,而是将“性”与“家庭”这两个看似私密的范畴,置于殖民主义这一宏大历史进程的语境下,进行了精妙的解构和重塑。我惊叹于作者能够从浩如烟海的史料中,提炼出如此清晰且具有启发性的论点,构建了一个立体且富有层次的叙事。 书中关于殖民者如何通过“规训”和“改造”来重塑印度家庭结构的描写,给我留下了极其深刻的印象。殖民者并非仅仅在政治和经济上施加影响,他们也试图从文化和社会的层面,按照自己的理念来“文明化”印度。家庭作为社会最基本的组成单位,自然成为了他们干预的重点。例如,作者可能会详细论述殖民当局如何通过法律手段来规范婚姻,如何推广西式的教育模式来影响下一代的性别观念,以及如何通过医疗卫生政策来控制人口生育。这种对权力如何以一种更为细腻且系统的方式,触及个体最核心领域的研究,让我深刻地认识到,历史的演变,往往是各种力量相互作用的结果。

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《殖民时期印度性与家庭》所呈现的内容,远远超出了我对这个书名最初的想象。我原本以为会读到一系列生动鲜活的故事,讲述殖民时期印度人们在家庭和性事上的种种经历,但事实并非如此。相反,这本书更像是一次深入到历史肌理之中的学术考察,作者以一种极为审慎和客观的态度,剖析了殖民主义对印度社会中“性”与“家庭”概念的深刻影响。我被作者的严谨研究深深折服,他并非简单地罗列事实,而是通过对大量史料的细致解读,构建了一个复杂且多层次的叙事。 尤其令我印象深刻的是,书中对殖民者如何将自身的道德观和价值观强加于印度社会的描绘。这种强加并非是粗暴的压制,而是通过各种微妙的方式,渗透到法律、教育、医疗以及媒体宣传等各个领域。例如,书中可能详细阐述了殖民当局如何通过法律来规范婚姻,限制某些被他们视为“不道德”的性行为,以及如何试图改变印度人对于家庭结构和性别角色的传统认知。这种对权力运作的细致描绘,让我看到了历史的复杂性,也让我对“文明”与“野蛮”的二元对立产生了深刻的怀疑。

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《殖民时期印度性与家庭》这部作品,在我拿到手里时,我心中涌起的,是对书中可能描绘的印度殖民时期的浪漫情愫或家庭隐私的好奇。然而,随着我深入阅读,我发现自己被带入了一个截然不同的场域。这并非一本充满轶事趣闻的书,而是一部极为严谨的历史学术著作,它以一种宏观且极具穿透力的视角,解析了殖民历史如何深刻地雕刻了印度社会中“性”与“家庭”的概念。作者的研究视角是如此独特,他并没有简单地聚焦于个体的情感或行为,而是将它们置于更广阔的社会、政治和文化结构之中进行审视。 我特别被书中对殖民者如何利用“性”与“家庭”作为一种权力工具的论述所吸引。殖民者并非只是被动地观察,他们主动地介入,试图按照自己的理念来重塑印度的家庭制度和性道德。这包括了对婚姻法的改革,对某些被视为“落后”的性习俗的干预,以及对性别角色的刻板定义。作者通过大量的历史文献,比如官方报告、法律条文、以及殖民官员的私人信件等,生动地展现了这一过程中的复杂性与矛盾性。我从中看到了殖民统治下,那些看似私密的领域,如何成为了权力斗争的场所,以及文化冲突的载体。

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《殖民时期印度性与家庭》一书,在我拿到手里的时候,我的脑海里勾勒出的是一幅关于那个遥远年代的印度社会生活的画面,也许是关于家族的秘密,或是人们的情感纠葛。然而,这本书所带给我的,远远超越了这些个人化的想象。作者以一种令人惊叹的严谨和深刻,将“性”与“家庭”这两个看似私密的领域,置于殖民主义的大背景下进行宏观的剖析。我发现自己不是在阅读故事,而是在进行一次深入的历史考古,作者就像一位技艺精湛的解剖师,将殖民时期印度社会那复杂的肌理一层层地剥开,展现在我面前。 书中关于殖民者如何构建和利用“东方主义”的视角来理解和规训印度社会的“性”与“家庭”,对我产生了巨大的启发。殖民者并非简单地旁观,而是带着一套预设的道德标准和文化规范,去评判、去干预印度的家庭生活和性实践。他们将某些印度的习俗标签化为“野蛮”、“不道德”,并以此为依据,推行所谓的“文明化”改革。作者通过对殖民文献、法律条文、以及殖民官员的日记和信件等史料的细致解读,揭示了这种意识形态如何作用于具体的政策和行动,从而深刻地改变了印度社会对于性、性别以及家庭的认知和实践。

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当我拿到《殖民时期印度性与家庭》这本书时,我曾以为自己即将踏上一段充满异域风情的阅读之旅,去窥探那个遥远时代人们的私密生活。然而,这本书所带来的,是一种更为宏大且具有颠覆性的历史洞察。作者以其深邃的学识和敏锐的洞察力,将“性”与“家庭”这两个看似私人化的概念,置于殖民历史的宏大叙事之中,揭示了它们如何被政治、文化和经济力量所塑造和重塑。我惊叹于作者能够从浩瀚的历史文本中,挖掘出如此丰富且具有说服力的证据,来支撑其关于殖民时期印度社会变迁的论点。 书中关于殖民者如何干预印度家庭结构的部分,对我触动尤深。殖民者往往带着一种“文明开化”的使命感,试图将欧洲的家庭模式——例如核心家庭、父权制下的角色分工等——引入印度。这不仅仅是简单的文化移植,而是伴随着法律的修改、教育的推行,以及对传统习俗的质疑和改造。作者通过细致的史料分析,展现了这种干预如何改变了印度社会中关于婚姻、生育、亲属关系以及代际传承的传统观念与实践。这种对权力如何以无形之手触及个体最私密领域的研究,让我深刻理解到,历史并非是抽象的概念,而是活生生的人们在各种力量作用下的真实经历。

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当我拿起《殖民时期印度性与家庭》这本书时,我心中预想的是一段充满异域风情的叙事,关于殖民时期印度人们的日常家庭生活,或是关于两性关系的微妙互动。然而,作者以一种出乎意料的学术深度和广度,为我展现了一个更为宏大且具有批判性的历史视野。这本书并非聚焦于个体的逸闻趣事,而是将“性”与“家庭”这两个概念,置于殖民主义这一宏大历史进程之中,进行了一次深刻的解构与重塑。我惊叹于作者能够从繁复的史料中,挖掘出如此精妙且具有说服力的洞见,构建了一个极为丰富和多维度的叙事。 书中对于殖民者如何通过干预印度家庭结构来巩固其统治的论述,给我留下了深刻的印象。殖民当局并非仅仅关注经济和政治的统治,他们同样致力于文化和社会的“改造”,而家庭作为社会的基本单元,自然成为了其干预的重点。例如,作者可能会详细探讨殖民者如何通过法律改革来规范婚姻,如何推广西方的教育模式来塑造下一代的性别观念,以及如何通过医疗卫生政策来影响人口生育。这种对权力如何以一种更为隐蔽和系统的方式,触及个体最私密领域的研究,让我深刻地认识到,历史的进程,往往是权力与被权力者之间复杂博弈的体现。

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