Quine's Naturalism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Gregory, Paul A.

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-10

价格:$ 146.90

装帧:

isbn号码:9780826490995

丛书系列:

图书标签:

哲学
自然主义
奎因
形而上学
认识论
语言哲学
科学哲学
还原论
经验主义
实用主义

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具体描述

This is a new and highly original monograph examining Quine's naturalism, an issue central to the work of this hugely influential analytic philosopher.W. V. Quine was the most important naturalistic philosopher of the twentieth century and a major impetus for the recent resurgence of the view that empirical science is our best avenue to knowledge. His views, however, have not been well understood. Critics charge that Quine's naturalized epistemology is circular and that it cannot be normative. Yet, such criticisms stem from a cluster of fundamental traditional assumptions regarding language, theory, and the knowing subject - the very presuppositions that Quine is at pains to reject. Through investigation of Quine's views regarding language, knowledge, and reality, the author offers a new interpretation of Quine's naturalism. The naturalism/anti-naturalism debate can be advanced only by acknowledging and critiquing the substantial theoretical commitments implicit in the traditional view. Gregory argues that the responses to the circularity and non-normativity objections do just that. His analysis further reveals that Quine's departure from the tradition penetrates the conception of the knowing subject, and he thus offers a new and engaging defence of Quine's naturalism.

探索人类意识、语言与实在的边界：《心灵的迷宫》引言：我们如何感知世界？人类心智的运作机制，从最基础的感知到最复杂的抽象思维，一直是哲学、认知科学与神经科学领域最引人入胜的谜团。《心灵的迷宫》（The Labyrinth of Mind）是一部深入剖析意识结构、语言的认知基础，以及我们如何构建对外部实在认知的综合性著作。本书拒绝将心智简化为单纯的生物学过程或纯粹的符号操作，而是力求在一个跨学科的框架内，描绘出人类经验的复杂图景。本书的核心论点在于：心智的“自然性”并非源于某种预设的、先天的、柏拉图式的结构，而是在与环境持续的、具身的、交互式的互动中，通过不断重塑的表征系统涌现出来的。我们对世界的理解，是动态的、情境依赖的，并且深深植根于我们的感官运动经验之中。第一部分：具身认知与感觉运动基石 (Embodied Cognition and Sensorimotor Foundations) 第一章：超越笛卡尔的二元论传统认知科学常将心智视为一个与身体分离的“信息处理器”。《心灵的迷宫》从一开始就挑战了这一范式。本章系统回顾了从默瑟洛-庞蒂现象学到当代具身认知理论的关键发展。我们论证，思维的载体不仅是大脑，更是整个身体及其与环境的耦合系统。我们探讨了“身体图式”（Body Schema）和“身体图像”（Body Image）之间的张力。身体图式是无意识的、操作性的，它决定了我们如何有效地抓取物体、规避危险；而身体图像则是文化和社会建构的叙事，我们用它来定义自我。心智的运作，正是在这两者之间寻求暂时的平衡。第二章：感官体验的“质性”难题本书投入大量篇幅讨论了“感受质”（Qualia）——红色的感觉、疼痛的体验——这一经典难题。我们认为，要理解感受质，必须回归到其功能性角色。颜色不仅仅是大脑对特定波长的处理，它是一种驱动行为选择的“价值标签”。我们分析了感觉信息如何被“前景化”并整合到工作记忆中，以及这种整合过程如何塑造了我们对“当下”的感知。通过考察跨物种的感知差异（例如蝙蝠的回声定位、鸟类的磁感应），我们揭示了感官输入的多元性如何直接导致了思维结构的差异化，强调了“认知生态学”的重要性。第三章：空间表征的动态性空间认知是心智构建实在的基础。《心灵的迷宫》深入研究了参照系（Reference Frames）的灵活转换能力。我们不仅仅依赖于绝对的地图（世界坐标），也依赖于自我中心的（Egocentric）和物体中心的（Allocentric）坐标系。本章通过对导航行为（如希波坎普（Hippocampus）中“位置细胞”和“边界细胞”的最新研究）的分析，论证了空间表征不是静态的存储库，而是在预测和行动的循环中不断更新的算法。记忆的提取，本质上是对过去空间情境的重新激活。第二部分：语言的涌现与意义的构建 (The Emergence of Language and the Construction of Meaning) 第四章：从交流意图到语法结构语言能力是人类认知中最具标志性的特征，但它的起源仍然模糊不清。本书主张，复杂的、递归的语法结构并非心智的先验禀赋，而是为了解决日益复杂的社会互动和信息共享需求而“被迫”演化出的工具。我们考察了前语言交流（如手势和面部表情）如何为句法的发展奠定了基础。手势的线性结构，为语言的线性化表达提供了原始蓝图。本章侧重于“意义的具身性”——词汇的意义（如“推”、“拿”）是如何在早期的运动皮层中激活的。第五章：指称、真值与社会共识语言的核心功能在于指称外部世界。然而，本书质疑了笛卡尔式的“完美指称”模型。意义的稳定并非源于词汇与世界之间的一对一映射，而是依赖于持续的社会校准和语境共享。我们探讨了“共享心智空间”（Shared Mental Space）的概念，即对话双方为了有效交流而共同构建的临时认知框架。真值（Truth）在很大程度上是一种功能性的共识，它允许我们基于共同的理解进行预测和协作。当社会结构发生变化时，意义的指称也会随之漂移。第六章：时间的叙事性结构人类心智最伟大的创造之一是能够超越当下，在记忆和预期之间构建一个连贯的时间流。本章分析了“叙事自我”（The Narrative Self）是如何通过组织事件序列来确立身份认同的。我们区分了“程序性时间”（即时钟和节律）和“现象学时间”（即我们主观感受到的时间流逝速度）。心智通过构建包含因果链条的“情节”（Plots）来组织过去和未来，从而赋予生命以意义。这种叙事能力，是我们进行复杂规划和道德推理的基础。第三部分：心智的开放性与认识论的边界 (The Openness of Mind and Epistemological Limits) 第七章：自我概念的流动性自我是什么？本书认为，自我并非一个恒定的实体，而是一个不断被重塑的认知焦点。自我的边界是渗透性的，它受到我们所使用的工具、我们所参与的社会群体、以及我们身体状态的影响。我们研究了“扩展心智”（Extended Mind）的论点，探讨了外部设备（如笔记本、智能手机）如何成为我们认知过程的有机组成部分。当我们将信息外包给工具时，我们的心智边界也被相应地扩展了。第八章：心智的“遮蔽”与理解的失败任何关于心智的自然主义探究，都必须承认其局限性。本章讨论了认知科学在解释某些极端现象（如某些形式的失语症、严重的认知障碍）时所遭遇的障碍。这些“遮蔽”提示我们，心智的某些深层运作机制可能永远无法完全被外部观察所捕捉。我们着重讨论了“不可译性”（Untranslatability）问题：人类经验中的某些方面，如深层情绪或强烈的审美体验，是否可能因为其高度依赖于个体具身历史，而无法被简化为可普遍交流的符号结构？结论：行动的哲学《心灵的迷宫》最终将心智置于行动之中。我们不是被动的观察者，而是主动的参与者。心智的“自然性”不是一种静态的属性，而是一种持续的、动态的适应过程。理解心智，就是理解我们如何在不断变化的世界中，通过身体、语言和社会互动，不断地创造和修正我们对实在的把握。本书邀请读者走出纯粹的理论思辨，重新审视我们日常行动中那些被视为理所当然的认知奇迹。