The Elementary Forms of the Religious Life 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-01-10
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Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
In this 1912 classic, a founder of modern sociology examines animism, naturism, totemism, myth, and ritual. Durkheim maintains that the source of religion and morality lies in collective consciousness, rather than in individual minds. His intriguing views are still a topic of debate among sociologists, anthropologists, ethnographers, philosophers, and theologians.
涂尔干开篇解释了为什么要研究宗教的原始形式,明显是说给当时那些不理解的人听的。其实一句话足矣,就是,原始形式变量少,容易研究。 P9提到,我们的思考无不以三维空间和时间、类、数量、因果、实体、人格为基础。这些是从Aristotle以来的哲学家都将之称为Intellectual Cate...
評分就拓展一下姿势面。读起来颇有点气闷,主要是其行文,文中在抛出问题之后,总是不直接回答,而说“必须先对XX观点进行澄清”“需要先对另外一个问题有相当的认识”,使得人不得不憋着长长的一口气读文章。又,文章的核心观点其实很简单:一、区别宗教与非宗教的界限在于有没有...
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