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出版者:

作者:Burian, Peter (EDT)/ Shapiro, Alan (EDT)

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2009-2

价格:$ 111.87

装帧:

isbn号码:9780195373264

丛书系列:

图书标签:

• Euripides
• Greek Tragedy
• Classical Literature
• Drama
• Plays
• Ancient Greece
• Mythology
• Poetry
• Literary Classics
• Theater

《古希腊悲剧的璀璨星辰：索福克勒斯全集导览》 作者：[虚构一位著名古典文学学者] 艾略特·哈珀 译者：[虚构一位著名翻译家] 梁思诚 出版社：雅典娜之光出版社 字数：约 1500 字 --- 献辞： 献给所有在历史的洪流中追寻人性永恒真理的求知者。 导读：在悲剧的祭坛上重塑灵魂的熔炉 索福克勒斯（Sophocles，约公元前 496/5 – 前 406 年），与埃斯库罗斯（Aeschylus）和欧里庇得斯（Euripides）并称为古希腊“悲剧三巨头”，其创作巅峰恰逢雅典民主制度的黄金时代。然而，索福克勒斯的伟大之处，并非仅仅在于他宏大的叙事结构或对神谕的忠诚描摹，而在于他将人类的个体意志、道德困境与不可抗拒的命运洪流进行了前所未有的深刻交织。 与欧里庇得斯后期作品中对社会批判的尖锐与对理性主义的偏好不同，索福克勒斯的悲剧更倾向于展现一种崇高（Sublime）的美学体验。他的英雄，如俄狄浦斯和安提戈涅，并非是单纯命运的受害者，而是积极地、甚至是鲁莽地选择面对命运，他们的毁灭是基于其自身高贵的、却也带有致命缺陷的性格（Hamartia）所必然导致的结果。 本卷《索福克勒斯全集导览》旨在带领读者深入了解这位戏剧大师留给后世的七部完整剧作，以及残存的残篇的宏伟图景。我们关注的焦点将集中于索福克勒斯在戏剧结构上的革新、人物塑造的复杂性，以及他如何构建一个既充满神性秩序又极度强调人类能动性的宇宙。 --- 第一部分：悲剧的结构与主题革新 索福克勒斯对戏剧结构的影响是革命性的。他将合唱队的人数从埃斯库罗斯的十二人增加到十五人，这使得合唱队不再仅仅是情节的评论者，而是更紧密地融入了戏剧冲突的核心，扮演了社区良知的角色。更重要的是，他引入了第三位演员，极大地解放了人物间的互动和对话的复杂性，使得人物的心理深度得以充分展现。 核心主题的剖析： 1. 视域（Sight）与盲目（Blindness）： 索福克勒斯对“看得见”与“看不见”的辩证关系进行了无情的探索。《俄狄浦斯王》是此主题的集大成者。表面上，俄狄浦斯是洞察一切的探寻者，但最终发现，真正洞察真理的，恰恰是那个被诅咒的、肉体失明的提瑞西阿斯。这种对“知识的代价”的拷问，超越了简单的神谕预言。 2. 法律与血缘的冲突（Nomos vs. Physis）： 在《安提戈涅》中，我们看到国家（克瑞翁代表的城邦律法）与家庭（安提戈涅代表的神圣、未成文的宗教和血缘义务）之间的不可调和的对立。索福克勒斯并未简单地裁决谁对谁错，而是展现了两种正义相撞时，个体灵魂必然承受的巨大痛苦。 3. 人的傲慢与神圣的界限（Hubris and Limits）： 索福克勒斯的英雄们之所以悲剧，并非因为他们是“坏人”，而是因为他们的优秀和高贵让他们拒绝承认任何超越自身能力的限制。他们对自身判断力的绝对信任，最终触碰了神祇设定的边界。 --- 第二部分：七部不朽的杰作深度解析 本卷囊括了索福克勒斯现存的全部七部悲剧，每一部都代表了他在不同创作阶段对人类困境的深刻反思。 1. 《攻城者》（Achaeans）/ 《阿喀琉斯的女儿》（My Daughter）： （注：此处根据对现存残篇的理解，聚焦于早期剧作对战争与个体牺牲的描绘，强调其早期对英雄主义的颂扬，与后期作品形成对比。） 2. 《埃阿斯》（Ajax）： 这部早期的作品展示了英雄荣誉感（Timē）的崩塌。埃阿斯因未获阿喀琉斯的盔甲而心生怨愤，试图屠戮希腊联军，却被雅典娜女神施以障眼法，转而屠杀牲畜。当他清醒过来，面对的不是外部的敌人，而是无法承受的耻辱。索福克勒斯在此探讨了荣誉的脆弱性以及英雄身份的内在矛盾。 3. 《安提戈涅》（Antigone）： 该剧是古希腊悲剧中关于“抵抗的伦理”的里程碑。安提戈涅的坚决与克瑞翁的固执构成了无法妥协的道德张力。克瑞翁试图通过强化国家权力来维护秩序，却不知自己的过度强硬正是引发家庭与城邦双重悲剧的导火索。我们深入分析了剧终时，克瑞翁对雅典娜神庙的朝拜如何徒劳地试图挽回他因傲慢而失去的一切。 4. 《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）： 被亚里士多德誉为“最完美的悲剧”。本剧是关于“认识”与“命运”的终极探讨。俄狄浦斯从一个解决谜题的英雄，沦为一个被揭露的、受诅咒的人。其戏剧张力在于，观众早已知晓真相，而人物却在逐步逼近真相的自我毁灭过程。剧本的精妙之处在于，俄狄浦斯最终选择了自我放逐和自戕双目——这并非软弱的逃避，而是一种极致的责任担当，他拒绝以“不洁”之眼去审视世界。 5. 《俄狄浦斯在科洛诺斯》（Oedipus at Colonus）： 作为《俄狄浦斯王》的续篇，这部剧作更具宗教和政治的沉思色彩。年迈、流亡的俄狄浦斯到达雅典郊外的圣地科洛诺斯，他在此不再是那个傲慢的君主，而是一个承受了所有痛苦的圣者。剧作探讨了流亡者权利、神圣庇护所的意义，以及他最终如何通过平静的死亡，获得了对命运的最终胜利——一种精神上的超越。 6. 《厄勒克特拉》（Electra）： 与欧里庇得斯的同名剧作相比，索福克勒斯的《厄勒克特拉》更侧重于对复仇行动的“伦理审判”。厄勒克特拉对父亲阿伽门农的死怀有刻骨铭心的仇恨，她的生命似乎只为复仇而存在。索福克勒斯在这里展示了过度集中于单一目标的人性扭曲，以及奥瑞斯忒斯和厄勒克特拉在完成复仇后所面对的空虚感。 7. 《特拉基斯妇女》（The Women of Trachis）： 这是一部关于爱情、嫉妒与无知后果的悲剧。赫拉克勒斯，这位半神英雄，因误信妻子德伊阿尼拉（Deianira）施加的“爱情魔药”（实则为蚀骨的毒血）而遭受非人的折磨并选择自焚。该剧细腻地描绘了德伊阿尼拉的无辜与悲剧性，揭示了即便是最伟大的英雄，也无法逃脱由爱与猜疑交织而成的内在陷阱。 --- 结论：穿越时空的共鸣 索福克勒斯的作品，如同坚硬的青铜雕塑，经受住了时间的打磨，依然散发着冷峻而深刻的光芒。他通过对个体与神意、国家与家庭、理智与情感的尖锐对立的描摹，迫使每一代读者和观众直面人类经验中最根本的困境：我们如何有尊严地活在已知或未知的限制之中？ 本导览将引导您细致品味其韵律、结构和哲学深度，确保您在阅读这七部杰作时，不仅能欣赏到古典戏剧的宏伟气魄，更能领悟索福克勒斯留给全人类关于“做人”的永恒教诲。

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