Death and the Afterlife in Japanese Buddhism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Univ of Hawaii Pr

作者:Stone, Jacqueline I. (EDT)/ Walter, Mariko Namba (EDT)

出品人:

页数:382

译者:

出版时间:2008-10

价格:USD 54.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780824832049

丛书系列:

图书标签:

• Japanese Buddhism
• Death
• Afterlife
• Religion
• Philosophy
• Spirituality
• Cultural Studies
• Buddhism
• East Asian Studies
• Thanatology

佛陀之境：探寻佛教在东亚的流变与实践 一部深入剖析佛教在东亚，特别是中国、朝鲜半岛和东南亚地区，自早期传入至近代演变过程中，其思想体系、仪式实践、社会影响及其与本土文化融合的宏大叙事。 本书旨在超越对单一佛教宗派的传统研究范式，提供一个横跨地理与历史维度的综合性视角，审视佛教这套源自印度的精神体系，如何在广袤的东亚文化版图上扎根、生长、变形并最终形成其独特的地域性面貌。我们将重点关注以下几个核心议题，力图揭示其复杂的内在张力与外在表现。 第一部分：输入的火种——佛教在东亚的早期传播与本土化（公元1世纪至10世纪） 本部分聚焦于佛教自印度通过丝绸之路进入中国，并逐步向朝鲜半岛和日本扩散的初期阶段。我们不仅仅记录传播的时间线，更着重分析其“转译”的过程，即如何将高度抽象的印度哲学概念，用东亚语境中已有的哲学和语言工具进行阐释和接受。 一、汉译经典与思想的“失语”与“重构”： 早期译师，如鸠摩罗什、玄奘等人，面对梵文体系中缺乏精确对应词汇的“空性”、“如来藏”等核心概念时，采取了何种翻译策略？本书将通过对比不同译本对同一术语的诠释，展示早期中国思想家（如魏晋玄学士人）如何将佛教与道家、儒家的概念进行嫁接。例如，探讨“有”与“无”的辩论，如何从玄学的框架内出发，最终导向对佛教缘起论的初步理解。 二、政权与僧侣的互动网络： 佛教的兴盛往往与皇室的庇护密不可分。我们将详细考察从东汉到隋唐时期，帝王（如梁武帝、唐太宗）如何利用佛教的教义来巩固统治、构建合法性叙事。同时，对僧侣阶层（如道安、昙鸾）的社会地位、经济活动以及他们如何建立起跨越地域的寺院经济网络进行细致描绘。 三、朝鲜半岛的“桥梁”角色： 高句丽、百济、新罗三国如何成为连接中国文化与日本列岛的枢纽？本书将分析新罗统一后，佛教如何被提升为国家意识形态的工具，特别是对“花郎精神”与佛教教义结合的考察，以及其在维护王朝稳定中的作用。 第二部分：宗派的勃兴与中国化的深入（10世纪至16世纪） 随着早期教理的消化吸收，东亚佛教开始发展出高度本土化、体系化的宗派。本部分将深入研究这些宗派的教义创新及其与世俗社会的交织。 一、禅宗的“在场”哲学： 禅宗（Ch’an/Zen）的崛起被视为佛教中国化的巅峰。本书将探讨六祖慧能的顿悟思想如何简化了复杂的因明逻辑，转而强调“明心见性”这一个体直观经验。我们区别考察临济（Rinzai/Linji）的棒喝体系与曹洞（Soto/Caodong）的“只管打坐”（Shikantaza）在实践上的细微差别，并分析禅宗如何渗透入士大夫的日常审美，影响了水墨画和园林艺术。 二、净土信仰的普及化： 与强调个人修行深度的禅宗相对，净土宗（Pure Land Buddhism）的兴起则标志着佛教开始真正走向大众。太虚的“他力”思想如何迎合了普通民众对解脱的迫切需求？本书将分析阿弥陀佛信仰如何超越了贵族阶层，成为农民和底层民众最重要的精神慰藉，特别关注“念佛法门”在宋代城市中的传播媒介和形式。 三、密教的“隐秘”与“显现”： 考察唐代传入的密宗（Vajrayana）在中国本土的演变，特别是其在唐末被排挤后的命运，以及其在日本（真言宗、天台宗）的保留与发展。我们将分析曼荼罗（Mandala）和真言（Mantra）的象征意义如何被用于保护社群和祈求现世福祉。 第三部分：区域性佛教的再塑与现代性挑战（16世纪至今） 进入近代，面对西方思潮的冲击，东亚的佛教传统无一例外地经历了深刻的自我反思与改革。 一、日本的佛教改革运动： 探讨江户幕后（Tokugawa Shogunate）对宗派制度的强制性固化（寺请制度）如何塑造了现代日本佛教的“家业化”倾向。进入明治维新时期，佛教面临“去佛教化”的压力，涌现出如“新佛教”等运动，这些改革者如何重新阐释戒律，尝试将佛教融入现代民族国家建设中。 二、中国的“人间佛教”思潮： 分析二十世纪初太虚大师提出的“人间佛教”理念的深远影响。这是一种主动将佛教从山林推向社会，关注社会公平、教育和医疗的尝试。本书将追踪这一思潮在大陆、台湾及海外华人社区中的不同实践路径。 三、东南亚的“上座部”路径： 将视角投向泰国、缅甸等地上座部（Theravada）佛教的特点。我们对比南传佛教强调的“止观禅修”（Samatha-Vipassana）与东亚大乘强调的菩萨行之间的理论与实践差异。同时，探讨殖民主义影响下，上座部佛教如何成为抵抗西方文化渗透、构建民族认同的基石。 结论： 本书最终将总结东亚佛教的“多样性统一体”特征，指出尽管在教义、仪式和政治角色上存在巨大差异，但其共同的底层逻辑——对“无常”的洞察、对痛苦的超越以及对慈悲的实践——构成了东亚文明持久的精神底色。 本书适合历史学、宗教学、哲学以及东亚文化研究领域的学者、学生以及对佛教思想演变有浓厚兴趣的读者。

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