中国印刷发展史

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出版者:台湾商务印书馆
作者:史梅岑
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000.06
价格:112.00元
装帧:
isbn号码:9789570516289
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具体描述

中国印刷发展史,ISBN:9789570516289,作者:史梅岑著

史海钩沉:西方现代思想的脉络与演变 书籍名称: 启蒙的幽光:从笛卡尔到康德的哲学之旅 内容简介: 本书旨在深入剖析西方近现代哲学史上,尤其聚焦于十七世纪至十八世纪的“启蒙运动”核心阶段,关键思想家及其理论的形成、发展与相互激荡。我们不会触及任何关于东方文化、技术发展,或特定区域历史叙事的内容,而是将全部笔墨聚焦于欧洲大陆上关于理性、知识论、形而上学和政治哲学的深刻变革。 第一部分:理性的觉醒与基础的重建 本书的第一部分,我们将目光投向十七世纪初,那是一个传统权威逐渐瓦解,对知识来源进行彻底反思的时代。 笛卡尔的彻底怀疑与“我思”的奠基: 我们将详细梳理勒内·笛卡尔(René Descartes)如何以“普遍怀疑”作为起点,试图构建一个不可动摇的知识基础。重点分析《方法论》和《沉思集》中的核心论证,特别是心物二元论的提出及其对后世哲学,尤其是心灵哲学的深远影响。我们探讨他如何试图通过清晰明确的观念(Clarity and Distinctness)来论证上帝的存在,并最终以此作为外部世界真实性的担保。这一重建过程,标志着西方哲学从经院主义的束缚中挣脱,确立了主体性哲学的先声。 斯宾诺莎的泛神论与几何学方法: 紧接着,我们将深入研究巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch Spinoza)的宏伟体系。《伦理学》中那严谨的“几何学方法”(More Geometrico Demonstrata)被视为是对传统思辨哲学的激进挑战。本书将详尽解读他如何将“实体”(Substance)定义为唯一的、无限的“上帝或自然”(Deus sive Natura),并由此推导出精神与物质的平行论。我们专注于分析其情感理论,即如何将人类的激情视为必然的自然现象,以及通过理性认识达到“知性的爱上帝”的境界,这与笛卡尔的实践理性路径形成了鲜明的对比。 莱布尼茨的单子论与最佳可能世界: 我们转向戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz),解析其精妙的“单子论”(Monadology)。本书将剖析单子作为基本实体的特性——无窗性(Windowless)、内在活动性,以及它们如何通过“预定和谐”(Pre-established Harmony)来构成一个统一的宇宙。重点分析他关于“充足理由原则”(Principle of Sufficient Reason)的论述,以及这如何导向他著名的“此乃可能世界中之最佳世界”(The Best of All Possible Worlds)的形而上学论断,探讨其神义论的复杂性。 第二部分:经验主义的挑战与知识的边界 本部分将聚焦于英国经验主义的兴起,探讨知识是否仅仅来源于感官经验,以及这种观点对传统理性主义基础的冲击。 洛克的自然权利与政府的社会契约: 约翰·洛克(John Locke)的《人类理解论》及其政治哲学是本章的核心。我们侧重分析他对“白板说”(Tabula Rasa)的提出,对天赋观念的批判,以及将“观念”(Ideas)区分为简单观念和复杂观念的知识论框架。在政治哲学领域,本书细致阐述洛克关于自然状态、自然权利(生命、自由与财产)的论述,以及他如何构建有限政府的理论,强调同意(Consent)与有限主权的重要性,为后来的自由主义思想奠定了基石。 贝克莱的唯心主义与“存在即被感知”: 乔治·贝克莱(George Berkeley)对洛克经验论的激进发展构成了关键的转折点。我们将深入探讨他如何通过“非物质性原则”,彻底否定物质实体(Material Substance)的存在,提出了著名的“存在即被感知”(Esse est Percipi)。本书将分析他如何通过引入上帝作为永恒的感知者来解决感官印象的持续性问题,以及这种主观唯心论对形而上学的颠覆性影响。 休谟的怀疑论与因果性的瓦解: 大卫·休谟(David Hume)被视为经验主义的终结者和理性批判的巅峰。本书将详尽分析他基于“印象”(Impressions)和“观念”(Ideas)的心理学分析,如何推导出人类知识的局限性。最为核心的部分将是对因果律的彻底解构——因果关系并非必然的逻辑联系,而仅仅是习惯性的心理联结。我们将探讨他如何将怀疑论推向极致,对形而上学和宗教信仰构成结构性挑战。 第三部分:康德的综合与批判哲学的构建 本书的收官部分,将聚焦于伊曼纽尔·康德(Immanuel Kant)如何回应并整合了前述的理性主义与经验主义的对立,开启了西方哲学的新纪元。 感性与知性的合作: 我们将详细阐释康德在《纯粹理性批判》中提出的“哥白尼式革命”。重点在于区分“先验”(A Priori)和“后验”(A Posteriori),以及“分析”(Analytic)和“综合”(Synthetic)判断。本书将剖析“先验感性论”中对时间和空间的分析,它们作为我们经验的感性形式。 现象与物自体: 核心章节将深入探讨康德对知识结构的分析,即通过“范畴”(Categories)——如同一性、原因性等——将现象界(Phenomena)的经验组织起来。我们将细致描绘“物自体”(Noumenon)的概念,即我们永远无法直接认识到的事物本身,以及这一定位如何为人类的认识论划定了不可逾越的界限。 实践理性的重建: 最后,本书将转向康德的实践哲学。分析《实践理性批判》,探讨道德律(Moral Law)如何作为纯粹实践理性的必然要求,即“绝对命令”(Categorical Imperative)的几种表述形式,例如“人是目的而非手段”的伦理原则。我们将论证康德是如何在认识论受限的背景下,为自由、不朽和上帝的存在留下了实践的必要空间。 总结: 本书旨在提供一个严谨、深入且相互关联的叙事线索,展示从十七世纪理性主义的雄心勃勃的构建,到十八世纪经验主义的彻底解构,再到康德对两者进行批判性综合的全过程。全书侧重于思想的内在逻辑推演与概念的精确界定,完全聚焦于西方理性思潮的演变轨迹。

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读后感

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用户评价

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这本书带给我的,不仅仅是对印刷术本身知识的增长,更是一种对中国古代社会文化生态的深刻理解。作者以其宏大的叙事和细腻的笔触,将印刷术的发展史描绘得波澜壮阔。我特别关注书中对于不同朝代印刷业的地域分布及其特点的论述。例如,宋代的印刷业在江南地区最为发达,而明清时期则形成了更为多元化的印刷中心,这反映了中国古代经济和文化发展的区域性差异。书中还详细探讨了印刷术对古代教育普及的影响,它如何使得书籍的获取变得更为容易,从而促进了知识的传播和教育的发展。我之前一直对古代的教育体系感到好奇,这本书为我解答了许多关于书籍来源和流通的问题。作者在处理早期印刷技术时,非常注重对相关文献和考古发现的梳理与分析,这使得他的论述既有依据,又充满了探索精神。他对于印刷术在政治、经济、军事等多个领域的作用的分析,也让我看到了这项技术在古代社会中所扮演的多元角色。这本书不仅仅是一部印刷史,更是一部关于技术如何与社会文明相互作用、共同演进的生动写照,它让我对中国古代历史有了更全面、更深入的认识。

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坦白说,我是一位对历史书籍略有畏惧的读者,总觉得它们要么过于专业晦涩,要么过于流水账式。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以极其生动的笔触,将中国印刷术的发展历程娓娓道来,仿佛一位经验丰富的导游,带领我穿越时空,亲历那些激动人心的变革时刻。我尤其喜欢他对早期印刷术的描述,那些关于人们如何从模仿自然纹理到创造出精美图案的细节,展现了中国古代劳动人民的智慧和创造力。当我读到书中关于唐代印刷术的繁荣,特别是印刷品如何渗透到社会生活的方方面面时,我感到无比的震撼。那些关于经书、诗文、以及历法的印刷,不仅仅是记录,更是知识的传播和文化的传承。书中还详细介绍了不同时期印刷术在国家政策、军事、以及商业活动中的应用,这让我看到印刷术的强大生命力。我之前对印刷品的价格和流通情况了解不多,这本书中关于印刷品作为商品、其定价策略、以及不同阶层的消费者对其接受度的分析,都让我对古代的文化市场有了更深的理解。作者的叙事风格非常具有感染力,他善于运用生动的比喻和形象的描绘,让那些看似遥远的古代技术和生活变得触手可及。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部充满人文关怀的文学作品,它让我感受到了历史的温度。

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这本书的价值,在于它提供了一种理解中国古代社会文化发展的全新视角。作者并没有将印刷术仅仅视为一种生产技术,而是将其视为一种社会力量,一种改变中国历史进程的关键因素。我被书中对于印刷术如何影响思想传播和观念形成的论述深深吸引。例如,在宋代,印刷术的普及极大地促进了理学等新思想的传播,改变了中国古代的学术格局。书中还详细探讨了印刷术在民间社会中的作用,例如它如何促进了俗文学、戏曲、以及民间故事的流传,丰富了百姓的精神文化生活。我之前对古代的“大众传播”是如何实现的感到好奇,这本书就为我解答了许多疑问。它揭示了印刷术如何突破了口耳相传的局限,使得信息能够更广泛、更准确地传播。此外,书中对印刷术与中国古代政治制度的互动,例如官方对印刷业的管理、以及印刷品在官僚体系中的作用,也让我对古代的权力运作有了更深的理解。作者在处理这些复杂议题时,始终保持了冷静客观的态度,并通过详实的史料来支撑其论点。这本书不仅拓宽了我的知识视野,更让我对中国古代社会有了更深刻、更全面的认识。

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这本书的厚重感,让我一开始有些却步,但当我真正沉浸其中时,才发现它是一座取之不尽的宝藏。作者以极为系统和严谨的方式,梳理了中国印刷发展的每一个重要阶段,并将其置于中国古代社会发展的宏大背景下进行考察。我特别喜欢书中对宋代印刷业蓬勃发展的详细描述,以及它对当时文化、经济、教育所产生的深远影响。作者描绘了那个时代的书坊林立、刻工繁忙的景象,让我仿佛置身于那个充满活力的时代。书中还对不同时期书籍的装帧、纸张、墨色、以及插图等细节进行了深入的分析,这让我看到了印刷品背后所蕴含的精湛工艺和时代审美。我之前对古代书籍的制作工艺了解不多,这本书让我大开眼界。它不仅是一部印刷史,更是一部中国古代工艺史、美学史。作者在论述过程中,大量引用了各种史料、考古发现,以及古代文献,这使得他的论述既有深度又有广度。这本书的价值在于,它不仅仅是提供信息,更是引导读者进行思考,去理解印刷术在中国文明发展中的独特作用。

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这本书实在太厚重了,我最近才开始翻阅,但即便只是初步浏览,也足以感受到作者深厚的学术功底和严谨的研究态度。它不是那种可以轻松拿起来随意翻阅的书籍,更像是一部需要沉下心来,细细品味的学术著作。当我翻开第一页,就被开篇的导言深深吸引,它为我们勾勒出了中国印刷术在世界文明史上的独特地位,以及它在中国社会发展进程中所扮演的关键角色。作者不仅仅是在罗列时间线和技术演变,而是将印刷术置于更广阔的社会、经济、文化背景下去考察,这一点让我觉得非常耳目一新。例如,书中对于雕版印刷早期与佛教传播之间的紧密联系的阐述,就揭示了技术进步背后深刻的宗教和社会动因。我之前对印刷史的认知,大多停留在“是古代人发明的了不起的技术”这个层面,但这本书让我看到,印刷术的每一次革新,都伴随着思想的解放、知识的传播,甚至社会结构的变迁。那些关于书籍的制作、流通、以及阅读群体变化的细节描写,都让我仿佛置身于古代的书坊和学堂之中,感受那个时代人们对知识的渴望与追求。我尤其欣赏作者对不同时期印刷材料、工艺、以及版式风格的细致分析,这些细节不仅仅是技术上的描述,更是时代审美与文化特征的体现。从最初的简陋到后来的精美,每一页纸、每一个字,都承载着历史的印记。这本书的体量也暗示了其内容的丰富性,我感觉自己可能需要花费几个月的时间才能真正消化其中一部分,但这正是它的价值所在,它提供了一个全面而深入的视角,让我得以窥见中国印刷术辉煌的过去。

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这本书的价值,远远超出了我最初的预期。我原本以为它会是一部相对枯燥的技术史,但实际上,它是一部真正意义上的“文化史”。作者巧妙地将印刷技术的发展与中国社会思想、文化传播、教育普及、以及国家治理等诸多方面紧密结合起来,描绘了一幅宏伟的历史画卷。比如,书中对印刷术如何促进科举制度的普及、如何加速思想的传播、以及如何塑造知识分子的阅读习惯的论述,都让我对印刷术的社会功能有了全新的认识。我过去常觉得,书籍的出现只是知识的载体,但这本书让我明白,印刷术本身就是一种重要的社会变革力量。它使得知识的获取不再是少数精英的特权,而是逐渐向更广泛的社会群体扩散。书中对于印刷术如何影响文学创作、艺术传播、甚至民间信仰的分析,也极其精彩。例如,他对戏曲、小说等通俗文学通过印刷术得以广泛流传的描述,就让我看到了印刷术在丰富百姓文化生活方面的重要作用。我特别赞赏作者在分析印刷术对信息传播效率的影响时,将其置于古代信息传播的整个体系中进行考察,而不是孤立地看待技术本身。这本书的深度和广度,让我觉得每一页都充满了信息量,需要反复阅读和思考。它不仅仅是一本关于印刷的书,更是一本关于中国文明如何通过技术进步而不断演进的生动教材。

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读完这本书,我最大的感受是,原来我们习以为常的“读书”这件事,背后蕴含着如此悠久而丰富的历史。作者以极其详尽的方式,为我们揭示了中国印刷术从萌芽到成熟、再到不断演进的漫长历程。我被书中对不同朝代印刷品特点的区分所吸引。例如,唐代的印刷品多以佛经为主,版式较为古朴;宋代的印刷品则更加多样化,出现了许多精美的插图本和学术著作;而元代的印刷则带有明显的游牧文化特色。作者的分析非常细腻,他不仅仅是描述技术,更是挖掘技术背后的文化意涵。我特别欣赏书中对活字印刷术在中国发展历程中的地位和影响的深入探讨。作者指出,尽管活字印刷术的发明具有划时代的意义,但在中国古代社会,它并没有完全取代雕版印刷,这背后有着复杂的历史原因。他对这些原因的分析,既有技术层面的考量,也有经济、社会、以及文化接受度层面的分析,非常到位。这本书让我认识到,任何一项技术的传播和应用,都不是孤立的,而是与整个社会的发展进程相互交织、相互影响的。它不仅仅是一部技术史,更是一部社会史、文化史。

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在我看来,这本书最令人称道之处在于其宏观的视野和微观的细节并重。作者并没有停留在简单的技术演进描述,而是将中国印刷术的发展置于全球文明交流的大背景下进行考察,同时又对每一个历史时期、每一个技术节点都进行了极为深入的剖析。我对于书中关于印刷术如何影响中国古代对外文化交流的论述尤为感兴趣。例如,印刷品如何通过丝绸之路传播到中亚、西亚乃至欧洲,以及这些传播对当地文化产生的影响,都让我对中国印刷术的国际影响力有了全新的认知。书中关于印刷术与中国古代科学技术发展的关系,也值得深入探讨。例如,印刷术在传播天文学、医药学、以及农学知识方面的作用,以及它如何促进了这些学科的发展,都让我看到了技术进步之间的联动效应。我之前一直以为印刷术的进步主要是为了满足书籍的生产需求,但这本书让我认识到,它更是一种能够推动整个社会文明向前发展的催化剂。作者对不同时期印刷技术中的美学追求,例如字体设计、版式布局、以及装帧工艺的演变,都进行了细致的描绘,这让我看到了印刷术与中国传统艺术的融合。总而言之,这是一部能够提供多重阅读体验的著作,既有宏大的历史叙事,又有鲜活的细节呈现。

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初读此书,我便被其内容的丰富性和论述的严谨性所折服。作者以其深厚的学术造诣,将中国印刷术从起源到发展的漫长历史,进行了系统而全面的梳理。我尤其对书中关于印刷术如何影响中国古代思想文化传播的论述深感兴趣。例如,在宋代,印刷术的普及极大地推动了学术的繁荣和思想的交流,许多重要的哲学、文学、以及科技著作得以广泛传播,深刻地影响了中国的文化进程。书中对不同时期印刷品的设计风格、版式特点、以及字体演变的细致分析,也让我领略到中国古代印刷的独特魅力。我之前对古代书籍的装帧和排版所知甚少,这本书让我看到了那些承载着千年智慧的书籍,是如何在匠人的手中被创造出来的。作者在分析活字印刷术在中国的传播与应用时,并没有简单地套用西方的技术发展模式,而是深入探讨了中国古代社会经济、文化、以及技术土壤对活字印刷术发展的影响,这使得他的论述既有前瞻性,又具有独特的中国视角。总而言之,这是一部具有极高学术价值和深刻文化内涵的著作,它将带领读者走进中国古代印刷业的世界,感受那份历史的厚重与文明的传承。

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初读此书,我最大的感受就是内容的详实与脉络的清晰。作者似乎将中国印刷发展的数千年历程,细致入微地梳理得井井有条,从远古时期的印章、拓印,到汉代的雕版印刷雏形,再到唐宋的繁荣,直至元明清的演变,每一个阶段的特点、成就、以及与当时社会经济文化的互动,都得到了充分的论述。特别令我印象深刻的是,书中对宋代活字印刷术的论述,不仅详细介绍了毕昇的贡献,还深入探讨了活字印刷术在实际应用中遇到的挑战,以及它为何未能如雕版印刷那样在中国古代占据主导地位的原因。作者并没有简单地将活字印刷奉为圭臬,而是从技术、经济、社会接受度等多个维度进行了审慎的分析,这种客观的批判性思维让我受益匪浅。而且,书中对不同地区、不同时期印刷品的分类与分析,也极具价值。例如,他对早期官方印刷品、民间刻本、以及寺庙出版物的不同特点的区分,就让我认识到印刷品的多样性及其背后所反映的社会阶层和文化需求。我之前一直以为古代的书籍制作是很单一的,但这本书展示了一个丰富多彩的世界,从精美的宫廷御制到通俗的市民读物,应有尽有。作者在引用大量史料的同时,也保持了流畅的叙事风格,使得这些厚重的历史知识读起来并不枯燥。我可以预见,这本书将成为我研究中国古代出版史和书籍史的必备参考。

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