シルクロードと唐帝國 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 隋唐五代 曆史 日本 唐 隋唐 文化史 史學
發表於2025-02-28
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問題意識挺有趣的
評分幾天之內讀完瞭第一本日文書,361頁,from cover to cover。以後日文書再也難不倒我瞭~~
評分問題意識挺有趣的
評分四五章及文庫本あとがき讀的是文庫本
評分四五章及文庫本あとがき讀的是文庫本
森安孝夫,1948年齣生於日本福井縣。東京大學博士課程修畢,其間獲法國政府奬學金留學巴黎。大阪大學文學博士。曆任金澤大學副教授、大阪大學教授、近畿大學教授。現為大阪大學名譽教授、東洋文庫研究員,代錶作有《絲綢之路與唐帝國》《東西迴鶻與中央歐亞地區》,編著有《中亞齣土文物論叢》《從粟特到迴鶻》等。
イメージ先行のシルクロード観を覆す
騎馬遊牧民とソグド人が世界を動かした
シルクロードとは、単なる「東西交易路」ではなく、突厥、ウイグル、チベットなど諸民族が入り亂れる激動の世界史の最前線だった。近年注目の「ソグド人」とは何者か。唐は漢民族の王朝なのか。中央ユーラシアの草原から、西洋中心史観と中華主義の剋服を訴える。
■騎馬遊牧民の視點から、日本人の歴史観を問い直す!
シルクロードは、単なる「ロマン溢れる東西交易路」などではなく、政治・経済・文化交流、そして戦爭の現場でした。この「シルクロード地帯=中央ユーラシア」の歴史を知らずに世界史の大きな流れは理解できません。本書は、草原を駆けた騎馬遊牧民集団と唐王朝の興亡を通して、「世界史の見方」を大きく転換します。「民族」とは?「國傢」とは?を論じた「序章」は必読です!
■唐は漢民族だけの王朝ではなかった! 「中國」と「民族」への新たな視角
西洋中心史観も中華主義も、広い意味の「民族主義」である。本書のねらいは、民族主義的な歴史の「捏造」に警鐘を鳴らすことでもある――と森安氏は述べています。世界帝國・唐の建國を擔ったのは、実はどんな人びとだったのか? そもそも「漢民族」の実體とは何なのか? 「中國」「民族」そして「國傢」に対する見方が変わります。また、こうした視點による歴史敘述は、ヨーロッパでも中國でもなく、日本でこそ可能なものなのです。
■近年注目の「ソグド人」とは? 歴史の中に姿を消した人びとの足跡を追う
前近代ユーラシアの交易のみならず、政治・軍事など隨所に姿を現し、その後、歴史の中に消えて行った「ソグド人」に、近年、注目が集まっています。本書では、最新の研究成果をふまえて「ソグド=ネットワーク」ともいうべき彼らの活動を解明。また、音楽や歌舞、唐詩、さらに奴隷売買など、さまざまな局麵から唐代のユーラシアを生き生きと描寫しています。
As a semi-popular book on the history of Tang China and its interactions and connections with among others its northern nomadic neighbors and, most importantly in this book, the Sogdians, Silk Road and Tang Empire『シルクロードと唐帝国』by Moriyasu Takao森...
評分 評分比较仔细地看过了,但是评论很业余,凭印象写吧。 台版和陆版 台版和陆版的差别,主要在导言部分,尤其是涉及回鹘与维吾尔的关系,台版有个文库本後记,说初版受到在日维族读者的批评而重写。但总体来说陆版通顺。有些特别隐蔽的差别,比如第11页说马克思主义史学的崩坏,陆版...
評分比较仔细地看过了,但是评论很业余,凭印象写吧。 台版和陆版 台版和陆版的差别,主要在导言部分,尤其是涉及回鹘与维吾尔的关系,台版有个文库本後记,说初版受到在日维族读者的批评而重写。但总体来说陆版通顺。有些特别隐蔽的差别,比如第11页说马克思主义史学的崩坏,陆版...
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