中國民族史 在線電子書 圖書標籤: 民族史 民族學 曆史 王桐齡 中國曆史 社科 中國史 *長春·吉林齣版集團有限責任公司*
發表於2024-11-22
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三國兩晉南北朝五代十國資治通鑒人民必備單品。
評分大部分都是圖錶,可做工具書。觀點不新,雖然五族共和,全文主要講的都是漢化。
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評分王先生的民族史彆具一格。所謂"同化"說,大抵源於此。不過畢竟年代久遠,還是有不少疏漏和值得商榷的地方。
評分王先生的民族史彆具一格。所謂"同化"說,大抵源於此。不過畢竟年代久遠,還是有不少疏漏和值得商榷的地方。
王桐齡(1878—1953),號嶧山,河北任邱人。清末考取秀纔,後留學日本,1907年畢業於東京第一高等學校,1912年畢業於東京帝國大學文學係,獲文學學士學位。歸國後,曾任北京政府教育部參事,後應聘為北京高等師範學校教務主任。北京高等師範學校改為北京師範大學後,任教授;直至大陸變色,其間曾任係主任,並先後在北京法政大學、中國大學、燕京大學、清華大學、北京大學等校任課。治學勤奮,著譯甚豐,主要著作有:《中國史》、《東洋史》、《中國民族史》、《中國曆代黨爭史》、《儒墨之異同》《局儉堂詩存》等書,撰譯論文數十篇,發錶於《師大月刊》、《清華學報》、《史學年報》等刊物。
《中國民族史》內容簡介:就中國傳統之發展而言,清民之際乃是最重要的轉型時代。這裏的“民”不僅指狹義上的中華民國(北洋時代與南京時代又不同),也還包括瞭日後的中華人民共和國。因為,帝製崩潰乃是一大轉摺,由此所開闢者非僅一朝一代之“更名換姓”,更具備我文明中國之步人現代世界的標誌性意義。
雖然我們能看到的曆史進程極其有限,但自清帝遜位、民國肇創之後,就開始瞭中國曆史上的新紀元。毛澤東曾有意援用中華民國之名號,充分體現齣其作為曆史過程自覺者的偉人意識,可終究抵不過勸進者“開天闢地”的創新而最後重新更定國號。不過“民”之一字卻始終未易,也可見齣“清民易代”的長效性。
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