具体描述
《中国民族史(上下》为研究中国民族史的权威之作，将中国民族史划分为七个时期，全面、系统、深入地介绍了中华各民族的起源、发展演变、融合影响的复杂历史以及各民族经济、政治、文化发展的特点，阐述了它们在民族发展史上的作用和贡献。《中国民族史(上下》视野宏阔，史料翔实，史论结合，内容丰赡。本书由王锺翰主编。
《文明的回响：中华民族多元一体的形成与发展》 本书并非一部传统的民族史著作，不以梳理朝代更迭、划分具体族群为核心，而是将目光聚焦于中华文明数千年来，在地理、文化、经济、政治等诸多因素的交互作用下，孕育并巩固“多元一体”格局的深层逻辑与动态过程。作者试图跳出宏大叙事的束缚，从更微观、更具象的视角，去呈现构成这片土地上无数生命共同体的生命力、创造力以及他们之间彼此碰撞、融合的轨迹。 上册：交织的根脉——早期文明的奠基与碰撞 上册重点探究中华大地在早期文明阶段，不同社群、不同文化如何孕育、发展，并开始产生初步的互动与交融。书中不会详细列举夏商周的政治制度或具体的部族分布，而是着力于展现以下几个方面： 地理的塑造与迁徙的脉络： 笔墨将集中描绘中国广袤而多样的地理环境，从黄河、长江流域的肥沃平原，到西南高原的崎岖山地，再到东北的广袤林海。这些地理特征如何深刻影响了早期人类的生存方式、生产模式，以及不同社群之间的迁徙与联系。我们将看到，在自然条件的塑造下，各具特色的生活习俗、技艺水平逐渐形成，同时也为后来的大规模迁徙与交流埋下伏笔。书中会通过考古发现的线索，描绘早期居民的聚落形态、饮食习惯、服饰特点，以及他们对自然环境的认知与改造。 文化初萌与精神的张力： 这一部分将侧重于早期文明的精神层面。作者将追溯神话传说、宗教信仰、原始艺术的起源，探讨它们如何成为早期社群凝聚力的重要来源。例如，对天地万物的敬畏，对祖先的崇拜，以及对生命循环的朴素理解，如何渗透在日常生活中。书中会通过对陶器纹饰、壁画、雕塑的解读，来窥探古人的精神世界。我们也会探讨，在早期社会，不同文化区域之间，虽然可能存在差异，但某些基本的精神追求（如对丰收的祈愿、对死亡的仪式等）可能存在共鸣，并为后来的文化融合提供了精神基础。 技术的萌芽与物质的交流： 农业、畜牧业、手工业的发展，是早期社会物质基础的重要支撑。上册将关注原始技术的进步，例如粟作、稻作的起源与传播，青铜冶炼技术的出现，陶器制作的演变。更重要的是，这些技术的进步如何在不同区域之间传播，技术交流如何促进了物质的交换，从而拉近了原本相对独立的社群之间的距离。书中会描绘早期的贸易路线、集市的雏形，以及一些关键物产（如丝绸、玉器）的流通，展现早期社会并非全然孤立，而是存在着初步的经济联系。 氏族与早期政治的雏形： 作者不会详细罗列古代的官职或政权结构，而是聚焦于氏族、部落等早期社会组织形式。探讨它们如何形成，如何维系内部秩序，以及在面对外部挑战时，如何通过联盟、征服等方式实现更大范围的整合。我们会看到，权力并非一开始就高度集中，而是从血缘关系、军事实力、宗教影响力等多方面因素中逐渐演变而来。这部分将展现早期政治形态的多元性，以及不同政治力量之间相互作用的复杂性。 下册：汇聚的长河——融合与认同的演进 下册将视角转向更广阔的历史时期，重点呈现中华民族“多元一体”格局如何在漫长的历史进程中逐渐形成、巩固，并不断演变。本书的重点不在于区分汉族与其他民族的界限，而是关注所有生活在这片土地上的群体，在相互影响、彼此塑造中，逐渐形成共同的文明认同和民族情感的过程。 大规模的迁徙与文化的渗透： 历史上数次大规模的人口迁徙，如“衣冠南渡”、“安史之乱后的中原人口向南方迁移”等，都被视为重要的节点。但本书不会简单描述迁徙的事件本身，而是分析这些迁徙对南北方、东西方文化造成的深刻影响。例如，北方游牧民族南下，带来了新的生产技术、生活方式，也与中原农耕文化发生激 E0367734917211131131131311131311311311311131311131311131113111311131113111311131113131113131113131131311313111313113131131311131311131311313113131131311313111313111313113131131311131311313113131131311313113131131311313113131131311131311131311313113131131311131311131311131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311s13113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311313113131131311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这本书的内容主要围绕中国古代的军事战略和战争史展开，每一场战役的复盘都充满了智慧与谋略。我一直对古代的军事思想很着迷，书中对孙子兵法等经典著作的解读，以及对历代著名战役的分析，都让我大开眼界。作者以宏观的视角，梳理了中国古代军事发展的脉络，从冷兵器时代的排兵布阵，到后勤补给的重要性，再到围城打援、诱敌深入等经典战术的运用，都进行了细致的阐释。我尤其喜欢作者对那些以弱胜强的经典战役的分析，比如赤壁之战、官渡之战等，让我看到了中国古代军事指挥官的胆识与过人的智慧。书中也提到了战争对社会经济和人民生活的影响，虽然是军事题材，但并不枯燥，反而能从中读出历史的厚重感和对和平的渴望。这本书让我对中国古代军事文化有了更深的理解，也体会到了“兵者，诡道也”的深层含义。它不仅仅是一部军事史，更是一部关于智慧、勇气和历史变迁的宏大叙事。
评分我最近有幸读到了一本关于中国古代历史的书，虽然书名与民族史略有不同，但它所描绘的那个波澜壮阔的时代，让我对中华文明的源远流长有了更深刻的认识。书中细致地梳理了从夏商周到秦汉的社会变迁，特别是对政治制度的演革、经济的初步发展以及思想文化的萌芽进行了深入的探讨。我尤其被作者对于先秦时期诸子百家的论述所吸引，那些关于仁义礼智信的哲学思想，至今仍闪耀着智慧的光芒，为理解中华民族的精神内核提供了宝贵的线索。作者在描述战争与和平、统一与分裂的宏大叙事中，也穿插了不少生动的人物故事，比如秦始皇统一六国的决心与手段，汉武帝开疆拓土的雄心与魄力，都让我仿佛置身其中，感受历史的厚重与沧桑。这本书不仅仅是对历史事件的简单陈述，更是在探究历史发展背后的逻辑，它让我看到了一个民族如何在漫长的岁月中，通过不断的融合与创新，逐渐塑造出独特的文化面貌。虽然它侧重于政治经济的宏观层面，但我从中感受到的，是那股生生不息的中华文明的力量，它在历史的长河中跌宕起伏，却从未中断，最终汇聚成今日我们所见的壮丽景象。
评分我近期阅读的这本书，将焦点放在了中国古代的民间信仰与民俗文化上，为我打开了一个别样的视角，去理解这个古老国度的灵魂深处。书中对各种节庆活动、祭祀仪式、传说故事的描绘，生动鲜活，充满了浓郁的生活气息。我尤其着迷于那些关于各地风土人情的介绍，从春节的合家团圆，到端午的龙舟竞渡，再到中秋的赏月思亲，这些传统习俗承载了中华民族的情感寄托和文化基因。作者还深入探讨了民间信仰的起源与演变，以及它们如何融入人们的日常生活，塑造了独特的价值观念和道德规范。书中对于神话传说和民间故事的解读，也让我感受到了古代人民的想象力与创造力，那些充满象征意义的故事，往往蕴含着深刻的人生哲理。阅读这本书，我不仅了解了中国丰富多彩的民俗文化，更感受到了中华民族强大的生命力和凝聚力，那些代代相传的文化传统，是维系我们民族情感的重要纽带，也是中华文明得以延续至今的基石。
评分我最近沉浸在一本关于中国古代文学艺术的佳作中，它如同一扇窗，让我窥见了那个时代文人墨客的雅致生活与深邃思想。书中对诗歌、散文、书法、绘画等艺术形式的赏析，细致入微，见解独到。作者娓娓道来，从《诗经》的质朴民风，到唐诗的意境深远，再到宋词的婉约豪放，每一段文字都仿佛带着墨香，触动着我内心深处对美的感知。我对古代文人的生活方式也颇感兴趣，书中对他们的居所、服饰、饮食以及社交活动都有生动的描绘，让我感受到了那个时代独特的文化韵味。尤其是对书画艺术的解读，作者不仅仅是介绍作品本身，更深入挖掘了作品背后的情感和思想，让我得以理解那些线条与色彩所承载的深厚意蕴。读罢全书，我仿佛与那些古代的文人艺术家进行了一场跨越时空的对话，感受他们的喜怒哀乐，体味他们的志趣情怀。这本书让我对中华文化的博大精深有了更深的体会，也让我更加珍视那些流传千古的艺术瑰宝，它们不仅是美的享受，更是我们民族精神的传承。
评分这本书的视角非常独特，它将目光聚焦在中国古代的科技发展史，从天文历法到农耕水利，再到冶金造纸，无不展现了中华民族的智慧与创造力。我一直对古代的科学技术充满好奇，这本书恰好满足了我的求知欲。作者以清晰的逻辑和详实的史料，描绘了各项重要科技成就的诞生与演进过程，以及它们对当时社会生产力和人民生活产生的深远影响。例如，精妙的农具改进如何促进了粮食产量的大幅提升，造纸术的发明又如何推动了知识的传播和文化的繁荣。书中对古代科学家和工匠的介绍也十分生动，他们默默奉献，用自己的聪明才智为文明的进步奠定了坚实的基础。我特别欣赏作者在分析科技成就时，将其置于当时的社会背景和文化环境中，从而更全面地理解科技发展的动力和局限性。这本书让我看到了一个勤劳智慧、善于探索的民族形象，他们不畏艰难，不断挑战自然，用双手和头脑创造了一个又一个奇迹。阅读这本书，我不仅增长了见识，更对中华民族的科学精神和创新能力肃然起敬，也为我们今天在科技领域取得的成就感到无比自豪。
评分按需。好厚。《中国民族史(上下》为研究中国民族史的权威之作，将中国民族史划分为七个时期，全面、系统、深入地介绍了中华各民族的起源、发展演变、融合影响的复杂历史以及各民族经济、政治、文化发展的特点，阐述了它们在民族发展史上的作用和贡献。《中国民族史(上下》视野宏阔，史料翔实，史论结合，内容丰赡。本书由王锺翰主编。
评分王编民族史目前有94年原本（中社科1994，武大2012）、99年增订本（中社科2016）两个版本。其中增订本除第五章增加羯胡一节、第六章丰富敕勒节外，其他章节族源及流变基本未增订，民族文化方面稍有完善。总体而言元明以前部分较好，之后剖断不甚清晰。基本涵盖、代表了九十年代以前民族史研究的诸多成果，民族类普及、入门级最佳。总体上重北方民族，又其中西北民族有部分稍简略；南方民族整体脉络不佳。
评分王编民族史目前有94年原本（中社科1994，武大2012）、99年增订本（中社科2016）两个版本。其中增订本除第五章增加羯胡一节、第六章丰富敕勒节外，其他章节族源及流变基本未增订，民族文化方面稍有完善。总体而言元明以前部分较好，之后剖断不甚清晰。基本涵盖、代表了九十年代以前民族史研究的诸多成果，民族类普及、入门级最佳。总体上重北方民族，又其中西北民族有部分稍简略；南方民族整体脉络不佳。
评分王编民族史目前有94年原本（中社科1994，武大2012）、99年增订本（中社科2016）两个版本。其中增订本除第五章增加羯胡一节、第六章丰富敕勒节外，其他章节族源及流变基本未增订，民族文化方面稍有完善。总体而言元明以前部分较好，之后剖断不甚清晰。基本涵盖、代表了九十年代以前民族史研究的诸多成果，民族类普及、入门级最佳。总体上重北方民族，又其中西北民族有部分稍简略；南方民族整体脉络不佳。
评分按需。好厚。《中国民族史(上下》为研究中国民族史的权威之作，将中国民族史划分为七个时期，全面、系统、深入地介绍了中华各民族的起源、发展演变、融合影响的复杂历史以及各民族经济、政治、文化发展的特点，阐述了它们在民族发展史上的作用和贡献。《中国民族史(上下》视野宏阔，史料翔实，史论结合，内容丰赡。本书由王锺翰主编。
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