利维坦

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【译者】朱敏章,民国时期的政法学者,有译著多种,生平不详。

出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:[英] 霍布斯
出品人:
页数:316
译者:朱敏章
出版时间:2010-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787546326146
丛书系列:西方正典
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 霍布斯 
  • 哲学 
  • 政治学 
  • 英国 
  • 政治 
  • 西方正典 
  • 英伦 
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《利维坦》分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,第二部分是全书的主体,主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会,抨击教皇掌有超越世俗政权的大权,第四部分《论黑暗的王国》,其主要矛头是针对罗马教会,大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹,从而神的圣洁尊崇,教会的威严神秘,已经在霍布斯的笔下黯然失色。

具体描述

读后感

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人的本性是利己,所谓的利他来自两个原因:一是,如果你的利己行为伤害了他人的利益,会遭到他人的打击,这会导致利己的失败,所以有时候为了达到利己的目的,必须利他;二是,一个人利己的能力有限,团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

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很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪,出身贫寒,不过自幼聪颖好思考,去了一个大伯爵家当家庭教师,自此走入上流社会,与迄今仍然影响力很大的名流交往,这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生,曾在...  

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霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...  

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今天翻了一下读书笔记,找到今年9月份的旧稿,时隔两个月后,读了些解读利维坦的文章和书籍,对本文越发不满意,尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字,还有将近一万字,发出来给徐驭尧和刘晴过目一下,有时间重新写一篇。又:9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...  

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霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...  

用户评价

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It's interesting to see how to justify despotism.

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这个译本……= =

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对绝对君权和契约精神是激进的抽象归纳,而并非笃信丛林法则、黑暗森林,但读起来还是时不时生理性觉得极其反动,我想对不再心存善念之人霍布斯反而会嗤之以鼻吧。对灵魂、天国、地狱、永罚的解释自觉是持平之论,天国之后罪人依然活在罪中才是最大的惩罚,他的解释是上帝不会暴虐到让人天火永劫,显示出保持天性纯良就必须摆出的一副半刻意的马虎,表现腹黑时也似乎不当回事地抛出骇人的箴言。

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阅读了前两篇,后两篇是关于基督教的做罢了。唯物论一挂的。这一版是半白话文,有简洁的优美感,民国风味,但我自己能力不够,需换个全白话文的再看一次,以确定理解之对错。

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It's interesting to see how to justify despotism.

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