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親友書講記

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龍樹菩薩 作者
譯者
出版日期
0 頁數
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叢書系列
9786152265955 圖書編碼

親友書講記 在線電子書 圖書標籤: 索達吉堪布  佛學  佛教  龍樹菩薩  宗教  佛法  西藏  頂禮傳承大恩上師   


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發表於2024-12-23

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親友書講記 在線電子書 用戶評價

評分

剛去菩提學會的時候還為自己學瞭親友書傲慢瞭一番⋯⋯丟人

評分

修行境界比較差的人,經常會受到語言的刺傷,倘若你修行很不錯,哪怕彆人冤枉你,侮辱你,你也會當成耳邊風,不會引生煩惱或者痛苦。心一直澄清明瞭,不為煩惱和外境所左右,這纔是最大的英雄。 不要跟貪心大、癡心大、嫉妒心強的人長期接觸,否則,猶如吉祥草放在淤泥中,逐漸會被染汙的。性格賢善的女人,與其接觸有很大利益;但一個女人如果心腸狠毒,行為不如法,會給很多人帶來今生來世的痛苦。對在傢人而言,一定要有非常高的智慧來抉擇。否則,你連起碼的道德都沒有,卻想生起高深的齣世間境界,無疑是癡人說夢。 佛陀在大小乘經典中說,知足少欲是所有財産中無與倫比的,它所帶來的快樂,連天王也很難以享受。有一條茶葉,就有一條茶葉的痛苦;有一匹馬,就有一匹馬的痛苦。財富越多,痛苦越大。

評分

頂禮本師釋迦摩尼佛!頂禮文殊智慧勇士!頂禮傳承大恩上師!

評分

佛學入門必備

評分

國王與尊者的書信,修行路上的一盞燈,很多公案暖心,仿佛看到自己的影子

親友書講記 在線電子書 著者簡介

索達吉堪布(法師),生於1962年藏曆六月初四,甘孜爐霍下羅科瑪人。1985年,師捨俗齣傢,前往喇榮十三大光身成就聖地(色達五明佛學院)依止大恩根本上師晉美彭措仁波切,潛研教理,精苦修持。來院九個月即被法王任命為堪布,在三年內,對中觀、般若、因明、俱捨、戒律等方麵五部大論,善學善辨,業已通達。後通過講論、辯論、著論,而成為學院的大堪布。索師是法王任命的、為漢地四眾弟子傳法的主要上師。一生鞠躬盡瘁,緻力於弘法利生,當今世界上藏傳佛教最偉大的上師之一。


親友書講記 在線電子書 著者簡介


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親友書講記 在線電子書 圖書描述

http://www.zhibeifw.com/study3.htm

勸學《親友書》公開信

頂禮大恩根本上師!

各方叢林大德長老、信眾居士:

以學習《入菩薩行論》為緣起,很多道友得到瞭不同程度的受益,逐漸樹立起對佛法的正知正見,深深體會到瞭菩提心的重要性,言行舉止也有明顯的改觀,種種現象令人喜聞樂見。但我們作為一名大乘佛子,不能僅僅滿足於修學一部論典,而應盡己所能瞭解更多的大乘經論,隻有具備瞭一定的聞思基礎,纔能端正自己的學佛動機,使今後的修行步入正軌。

為令大傢進一步對佛法生起不共的信心和意樂,對修行的基礎和本體産生穩固定解,經過再三考慮和觀察,下一部法我決定傳龍猛菩薩的《親友書》。之後,假如各方麵因緣具足,打算繼續傳講《大圓滿前行》和《藏傳淨土法》。

《親友書》的作者龍猛菩薩,號稱“第二大佛陀”,是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度,他被喻為“二聖六莊嚴”之一;在藏地,眾所周知他開創瞭兩大車軌中的甚深見派;在漢地,他被禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗、密宗等八大宗派奉為開山始祖。因而,此論金剛語的加持力不可思議,有緣值遇並學習者,會為今生來世種下殊勝無比的解脫善根。

顯宗最甚深的竅訣,其實莫過於《親友書》。在藏地,它是各教派四眾弟子必學之課,由於是作者對樂行王的教言,故尤其適閤在傢居士學習。本論內容並不多,充其量隻有一本講義,但佛教最基本的堅信因果、誠信三寶以及為人處世等諸多竅訣,都包括在這120多頌當中瞭。

這部論典,法王以前相當重視,曾於學院傳講過多次,如今學院藏漢弟子大多數都背過此論,且對其精義瞭如指掌。1999年我也在學院傳過一次,並依之整理成《親友書略釋》,後來又於2005年,翻譯瞭麥彭仁波切的《親友書釋•白蓮鬘》,所以在學習的過程中,大傢最好能參考這些資料,以加深對其進一步的理解。

這次參加學習的條件,除瞭菩提學會的成員外,我也特彆開許,凡是對本論有興趣者,皆可報名聽受,年齡不限,宗派不限,報名郵箱和聯係電話詳見下方。屆時將憑報名名單,統一分發講記、視頻或音頻。希望大傢報名之後,自己能善始善終、圓滿傳承,並盡量將此教義傳播給更多的眾生。

《親友書》是藏地尤為重視的一部論典,若與其失之交臂,則非常可惜。世間那些不重要的機會,失去瞭也不要緊,但對自他今生來世都有利的機會,希望大傢不要錯過!

報名郵箱:qinyoushu@foxmail.com

報名電話:0836—8521296 8525366 (工作時間:13:00~16:00)

索達吉

2008年9月1日

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親友書講記 在線電子書 讀後感

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龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

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龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

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龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

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龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

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