《禪七儀規》內容簡介：昔丹霞天然禪師初業儒，進京趕考，路遇一禪者，問做麼子去?丹霞答：選官去。禪者日：選官何如選佛?遂徑造江西。此後叢林禪堂亦名選佛場、選佛堂。由是而言，選佛場中究竟何事?竹片無所事，心空及第歸。禪法是佛法修證的歸宿。自拈花微笑，師資道閤，心心相印而後，二十八傳至達摩祖師，直指人心，見性成佛之旨得以東傳。六代而後，至我惠能大師禪宗宗旨方始大放光明，徹地耀天，亙古貫今。禪宗一法，不論禪定解脫，惟論見性。時至後世，具眼者日漸稀少，方法上亦多有變化。先是參究古來祖師公案，至宋時大慧禪師倡導參話頭，而後參究“念佛是誰”、 “拖死屍的是誰”、 “萬法歸一，一歸何處”等等話頭成為禪宗打破漆桶的竹篾子。
韆載而下，在當前國泰民安，社會昌明，經濟發達，佛法蒸蒸之際，振興禪門亦是叢林當務之事。為此藉編《禪七儀規》，昭示大眾，中國佛教以禪宗為特質，禪宗以明心見性為宗旨，方法是動靜一如的參究，禪七以剋期取證為目的。
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大國學基金會於2010年6月12日捐贈
评分大國學基金會於2010年6月12日捐贈
评分禪七之前必讀書目，尤其後麵虛雲法師的開示，非常有啓發意義。
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