本书试图来理解我们生活于其中的世界。书中的基本假设是，民族主义是这个世界的根基。要想理解这个世界的意义，就非得阐明民族主义不可。
本书所用的“民族主义”是总称，它包括民族认同（或民族性nationality）与民族意识，以及基于这二者的集合体——民族——相关的现象；它偶尔也用来指民族认同与民族意识所依托的明确的意识形态，但除非特别说明，它与民族爱国主义的政治行动主义仇外变种无涉，虽然人们经常是在这个意义上使用它。
本书要探讨的具体问题是：民族主义为何以及如何出现；在从一个社会传到另一个社会的过程中它为何以及是如何转型的；不同形式的民族认同和民族意识为何以及如何转变为制度性的习惯与文化模式，并如何塑造了以民族自居的社会的社会政治结构。为回答这些问题，本书主要关注5个率先如此的社会：英格兰、法兰西、俄罗斯、德意志和美利坚合众国。
具体描述
读后感
访谈者：您曾多次提到过这本书。它最近已经被翻译成汉文出版了。 姚大力：能出版这么一部很出色的汉译本，对所有以汉语为母语的读者都是极大的便利。为此，应当感谢主持本书汉译的刘北成教授所付出的吃力而难以讨好的艰苦努力！ 这是一本极重要的书，甚至有人誉之为“不朽的学...
评分民族主义是现代世界的一大发明。因为现代化让人类前所未有地流动了起来，导致各民族之间的边缘日益模糊，带来前所未有的紧张感。 在大航海时代之前，民族只是精英阶层的看法，普通民众并不关注它，因为与生活没有直接关系。然而，异族在不断地崛起与渗透，他们来了，带来新的...
评分先有鸡还是先有蛋？ 先有鸡还是先有蛋？据报道，英国诺丁汉大学的基因学专家约翰•布鲁克菲尔德教授认为：根据现代生物分子学说，是先有蛋中遗传物质的基因突变，才有鸡这个物种出现的可能。也就是说，属于鸡这个物种的第一个成员肯定是一只含有鸡的遗传物质的蛋。英国一家...
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评分用户评价
与其说是民族主义塑造了现代世界，不如说是工人贵族制造了坚船利炮。民族主义无非是战争越来越工业化的后果罢了，贵族不得不通过扩大特权来动员本国工人，最终还是来源于战胜之后的分赃，本质上和古代战士的自够兵器自抢战利品是一样的，只是分工更加明确了而已。流于表面的论证，只有相关性而不见因果性，韦伯派学者的通病了。好在本书内含大量黑材料，清楚表明了民族主义的漂亮宣传背后（尊严、平等、民主、权利、反对阶层固化...），不过是煽动群众斗（别国）群众的丑陋动机，可以作为一部生动的反面教材来读。需要警惕的是国内的文化精英越来越欢迎这样的论调，希望国家用身份和特权来收买他们这些专业技术人员或高级知识分子，这只能说明神仙打架越来越激烈，地主家也快没余粮了，于是只能孤注一掷把内政的失败引向对外扩张的危险道路。
评分写作风格更近人文，深读可见其巧思。书中两处格外引人瞩目：一，英美除外，贵族的处境都是民族主义出现的关键变量，其中法俄民族主义可以被看作是贵族的抗议；二，在法俄德等后发国家，对先发国家的羡慕嫉妒恨是其民族主义或“理性至上”或“集体至上”或“浪漫主义”的重要来源。
评分: D091.5/4944
评分民族主义，归根结底反应的是等级社会的结构矛盾，因而本书将其视为“失范”的结果。五条道路分析得非常扎实，结论也很有趣。从个人天赋拥护集体荣誉（英国），到集体光荣成全个人自由（法国）；从崇拜欧陆转化成憎恨欧陆的“新罗马”（俄罗斯），到浪漫狂飙孕育了铁血残酷（德意志），最后是平民化自由平等、伟大原则在现实中妥协，集体反智却维护了社会稳定（美国），民族主义的实践永远是成就与危机并存的。现在又是一个矛盾集中的岔路，是这条旧路继续延伸，还是重构这个世界，想想还是很有意思。
评分真是任性又才华横溢
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