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《文艺心理发生论:人文视野中的文艺心理学研究》在人的存在的广阔视野中审视文艺心理活动，着眼于人的精神性生成与文艺的生成的内在关系考察文艺心理活动的机制及其意义，在对“欲望”、“感觉”、“想象”、“联想”、“体验”、“移情与抽象”、“形象与意蕴”和“感兴与构形”等精神性现象及其物态性表征进行系统性探讨的基础上，对文艺心理的过程性基本构成作了层次上的疏理和互文性的展现。作者借鉴了西方20世纪文艺心理学和一般心理学的有关成果，汲取了中国古代有关文艺心理研究的学术资源，立足于现象学的哲学方法、心理学的核心范畴与文艺学的本体精神的结合，从而形成了《文艺心理发生论:人文视野中的文艺心理学研究》问题的典型性、框架的包容性、思路的开放性以及阐释的可伸展性等特点。
《文艺心理发生论》是一部深刻探索艺术与人类心灵之间奥秘的著作。它并非简单罗列艺术流派或创作技巧，而是着眼于艺术诞生的深层心理动因，以及这些动因如何塑造了我们对美的感知与创造。 本书认为，艺术并非凭空而来，而是源于人类内在复杂的情感、认知与生存需求。作者深入剖析了人类童年时期对世界的探索、情感的萌发，以及这些早期经验如何为日后的艺术表达埋下伏笔。个体在成长过程中，经历的喜怒哀乐、爱恨情仇，那些难以言说的感受，都会成为艺术创作的潜在土壤。例如，童年时期对于光影的迷恋，可能在成年后转化为对绘画色彩的敏感；一次深刻的失落，或许会在音乐中找到释放的出口。 更进一步，本书将目光投向了集体潜意识和文化母题。我们共享的记忆、神话、民间传说，以及跨越时空的文化符号，都在潜移默化地影响着艺术的发生。那些反复出现的主题，如爱情、死亡、英雄主义、母性等，它们在不同时代、不同文化背景下的艺术作品中以迥异的形态呈现，但其背后所呼唤的人类共通情感却是一致的。作者借由荣格的集体潜意识理论，阐释了为何某些艺术作品能够跨越时空，触动全球观众的心弦。这些集体记忆和文化基因，就像隐藏在土壤深处的种子，在合适的时机便会破土而出，催生出新的艺术形式。 书中还探讨了艺术家在创作过程中所经历的心理转变。从灵感的火花如何被捕捉，到情绪的宣泄与升华，再到艺术形式的构建与完成，艺术家如同一个精神的炼金术士，将内在的经验转化为外在的物质载体。作者细致入微地描绘了创造力迸发的时刻，以及艺术家如何在自我怀疑与自我肯定之间挣扎，如何在技艺的磨砺与情感的释放中寻求平衡。这种从无形到有形，从混沌到秩序的过程，本身就是一种令人着迷的心理现象。 本书特别强调了艺术作品与观众之间的互动心理。一件伟大的艺术品，不仅仅是艺术家思想的凝结，更是与观众心灵产生共鸣的桥梁。观众的解读、理解，甚至是对艺术品的再创造，都构成了艺术发生链条的有机组成部分。当观众在作品中找到自己的情感投射，或是在其中获得新的启示时，艺术的生命力便得以延续和扩展。作者认为，艺术是一种对话，艺术家与观众，以及不同时代的观众之间，都在通过艺术进行着永恒的交流。 《文艺心理发生论》还触及了艺术与人类存在的意义之间的关联。在面对生命中的不确定性、痛苦与虚无时，艺术提供了一种超越性，一种精神的慰藉与寄托。它让我们得以窥见生命更深层的意义，感受到人性的光辉，并在创造与欣赏美的过程中，实现自我价值。艺术的发生，也反映了人类对于秩序、和谐与美的永恒追求。 总而言之，《文艺心理发生论》并非一本关于“如何创作”的指导手册，而是一次深入人心的心灵之旅。它邀请读者一同探寻艺术诞生的源头活水，理解人类心灵在艺术创造与接受过程中所扮演的复杂而迷人的角色，从而更深刻地认识艺术的力量，以及艺术与我们自身存在的紧密联系。这是一部能够激发思考，深化理解，并启发新的艺术感悟的力作。
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