利維坦 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 哲學 政治學
發表於2024-08-07
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重讀-Hobbes
評分後半本全是聖經……頭大
評分後半本全是聖經……頭大
評分機械唯物主義的自然觀和唯心主義的社會觀,靜靜地感受來自霍布斯的無情嘲諷。所有的人都天生具有一個高倍放大鏡,這就是他們的激情和自我珍惜,通過這一放大鏡來看,繳付任何一點點小款項顯得是一種大的牢騷根源,但他們卻不具有望遠鏡(那就是倫理學和政治學),從遠方來看看籠罩在他們頭上,不靠這些捐稅就無法避免的災禍/隻要有和平的希望事就力求和平,不能得到和平時就利用戰爭的一切有利條件和助力,約法對每一個臣民來說就是國傢以語言、文字或其他充分的一直錶示命令他用來區分是非的法規,人類的天性自私、貪婪、驕傲和其他激情使他們被迫服從政府,人們統治者的巨大權力稱為“利維坦”。
評分群主說是入門秘籍,而我已經看瞭一學期瞭都沒看完。
霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
本書是近代西方第一部係統闡述國傢學說的著作。在這部著作裏, 作者提齣瞭“自然狀態”和“國傢起源說”兩個概念, 認為國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立的契約所形成的, 主張利用“國教”來管束人民, 維護“秩序”。
原载《世界哲学》 2013 年 11 期 内容提要: 霍布斯的契约国家论,描述了自然状态下个体如何通过契约建立一个人为的政治共同体。这一理论包含三个核心环节:契约的订立、共同权力的建立和统一人格的构成。霍布斯的人为国家,通过人与人之间的双边契约,克服自然状态下的人性困...
評分为什么要读霍布斯? 随着各种国家理论,更合理的契约理论的提出,很多人认为霍布斯没有再被阅读的需要了。但是情况远远不是这样,从学科史的角度来看,要想了解一种思想,需要了解这个思想的发端和发展过程。理解契约理论的开端,才能更好地理解契约理论——而霍布斯正是作为这...
評分为什么要读霍布斯? 随着各种国家理论,更合理的契约理论的提出,很多人认为霍布斯没有再被阅读的需要了。但是情况远远不是这样,从学科史的角度来看,要想了解一种思想,需要了解这个思想的发端和发展过程。理解契约理论的开端,才能更好地理解契约理论——而霍布斯正是作为这...
評分 評分罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...
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