Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit 在线电子书 图书标签:  

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结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向：Technik、Effekte、Rezeption，这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字，却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的，读到后三分之一才咂摸出滋味，想重头再细读一遍。

结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向：Technik、Effekte、Rezeption，这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字，却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的，读到后三分之一才咂摸出滋味，想重头再细读一遍。

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结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向：Technik、Effekte、Rezeption，这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字，却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的，读到后三分之一才咂摸出滋味，想重头再细读一遍。

结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向：Technik、Effekte、Rezeption，这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字，却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的，读到后三分之一才咂摸出滋味，想重头再细读一遍。

本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代，并称其最大特点是“光晕”的没落，随着“光晕”的没落，在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化，所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...  

若是打分的话，毫无疑问，本雅明可以得5分 翻译可以得2分，翻译的比较差，不算最差 出版社就比较猪头了，不知道编辑是做什么呢，错别字，标点符号，真的错的离谱，damn。 出版总署的人整天扫黄打非，稍微拿出来的时间整顿下出版社，也不需要每年拉那么多书去造纸厂  

根据第二稿进行整理，故没有标题，序号按原著先后顺序： 1.原作的即时即地性组成了它的原真性：技术复制能把原作的摹本带到原作本身无法达到的境界。比如唱片可以让人随时随地欣赏，破坏了艺术只能在一个地方一个时间呈现的特殊性。 2.在对艺术作品的机械复制时代，凋谢的东西...

1、1839年达盖尔发明了银版摄影术。但由于没有申请专利，摄影术被法国政府公开，摄影诞生十年后出现第一个兴盛期——工业化前的十年。代表摄影家：希尔（hill）卡梅隆（Cameron）纳达尔（Nadar）雨果。 2、摄影首先以名片形式的肖像照片占据市场，摄影家牟利丰厚。摄影侵犯了...