具体描述
“星星之火，可以燎原”。龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。
作者简介
龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录信息
天真女侠龙应台杨泽——走过野火时代
新的“野火”，从哪里开始?——写给二十一世纪的大学生
八○年代这样走过
从“一九八四”出发
中国人，你为什么不生气
生气，没有用吗?
生了梅毒的母亲
难局
美国不是我们的家
幼稚园大学
不要遮住我的阳光
不一样的自由
正眼看西方
“对立”又如何?
焦急
机器人中学
我的过去在哪里?
以“沉默”为耻——为高雄市民喝彩
啊!红色
不会“闹事”的一代——给大学生
自白
奥威尔的台弯！
精神崩溃的老鼠
台湾是谁的家?——啊！光复节!
容忍我的火把——与一位告密者的沟通
在“一九八四”以后
野火二十年
弱国，你会说“不”吗?
民主?理直气壮罢了!
我的台湾意识
野火二十年
从“当家”到“做主”向阳——二十年后重读龙应台《野火集》有感
不能熄火余光中
第三度成功余秋雨
野火不尽何怀硕
龙应台的启示林达
期待新加坡的龙应台?柯思仁
直言不讳与包容同等重要柏杨口述／丁文玲记录——柏杨看“野火”龙应台
三月的杜鹃纪蔚然
期待“新火”相传马以工
龙应台如何在香港放火?马家辉——谈“外来学者”的“知识介入
一把野火烧出一片天马森
非线时代的线性记忆陈浩
现在，龙应台，正“合末逐本”张作锦——她借孙文的话问道：中国有四千年文明，为何无
地如香港者?
海外，留一星火种傅承德
检验龙应台杨渡——关于《野火集》二十年
自由精神与文明标准杨照——给龙应台的一封信
再点野火汉宝德
且赋招魂龚鹏程——为《野火集》出版二十年而作
· · · · · · (收起)
读后感
龙应台的《野火集》已经诞生20周年了。20年前的1984，被奥威尔灌注了巨大想象力的1984年，我出生了，龙应台的呼喊也开始如野火般迅速蔓延。她锐利而充满理智的言论，不得不引起我们的思考。作为新世纪即将毕业的大学生，我心中充满了太多太多的问号。 现在的大学生还算不算得...
评分一向不太喜欢龙应台，下午无聊，在电脑上看她的《野火集》，还是不喜欢。 龙应台无疑是一个有强烈社会责任心的知识分子。她大声疾呼“中国人你为什么不生气”，希望民众挺身而出主动争取自己的权益，从而推动制度的建造和改革。 但是，龙应台的立场总是感性大于理性。她列...
评分看完这本书，确实内心里布满了想法。虽然这把野火是烧在了台湾，因为在当时的台湾，有着太多太多需要烧掉的野草。而如今，中国大陆，需要烧掉的野草更是不尽其数，龙应台的这把野火来到的大陆，也势必烧遍整个中国。 中国的人民敢生气吗？不敢。 中国的环境好吗？非常的糟糕。...
评分真不知道该怎样评价这本书，每每这时就无比讨厌豆瓣的五星。 当然还是值得推荐的。不填评价等级就不能评价了么？ 这本1984年发表在《中国时报》人间副刊的文字，在那个尚未解禁，将要解禁的台湾，引发了一场“运动”，而我，在2009年龙应台《目送》的读者见面会上买了《野火...
评分一些摘抄： 中国人你为什么不生气 "为了家"是个很管用的口实、有了它可以做出一切"自我""利己"的弊情而不会令人生气，因为顾家的爸爸就是好爸爸，不管他在外面如何不守公共秩序，如何见死不救，如何为了赚钱而贪赃枉法，瞒上欺下。而顾家的妈妈必定是好妈妈，不管她平日如何喜...
用户评价
独立之精神，自由之思想。
评分这把野火烧100年都不足为奇，一字一句看来都如鲠在喉。内心却波涛汹涌，有如刚上战场的斗士，无畏生死。
评分独立之精神，自由之思想。
评分“很长时间后我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗去，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而互相斗争。”
评分作为台湾最敢说话的作家之一，龙应台的文字像是一把双刃剑，既戳痛无所谓的台湾人，也戳痛自己热爱台湾这片热土的心。只有一个人对自己的家乡爱得如此赤忱，才能有那样痛彻心扉的体悟——哀其不幸，怒其不争。本书不是情绪的堆积，也不是抱怨的集合体，更不鼓动民众与政府唱反调的反动文字，而是一本跳出历史和空间区域审视民众的民主性，以及政府政治体制的合理性的文字，像是自我拷问，也像是同历史对话。她在发问，也在回答，都是铿锵有力、掷地有声的话语，从那些陈述的事实中，从那些感情饱满的文字间，从民众热情四溢的回信里，从台湾街头巷尾传递的话语里，你能感受到的是一种渴望民主和自由的呼声。野火是龙应台燃起的这个时代的符号，一直燃烧了二十年，恰是因此，才会有今时今日台湾岛内的一片祥和气息，才会有那么多的年轻人不因失败气馁。
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