具体描述
“星星之火，可以燎原”。龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。
作者简介
龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录信息
天真女侠龙应台杨泽——走过野火时代
新的“野火”，从哪里开始?——写给二十一世纪的大学生
八○年代这样走过
从“一九八四”出发
中国人，你为什么不生气
生气，没有用吗?
生了梅毒的母亲
难局
美国不是我们的家
幼稚园大学
不要遮住我的阳光
不一样的自由
正眼看西方
“对立”又如何?
焦急
机器人中学
我的过去在哪里?
以“沉默”为耻——为高雄市民喝彩
啊!红色
不会“闹事”的一代——给大学生
自白
奥威尔的台弯！
精神崩溃的老鼠
台湾是谁的家?——啊！光复节!
容忍我的火把——与一位告密者的沟通
在“一九八四”以后
野火二十年
弱国，你会说“不”吗?
民主?理直气壮罢了!
我的台湾意识
野火二十年
从“当家”到“做主”向阳——二十年后重读龙应台《野火集》有感
不能熄火余光中
第三度成功余秋雨
野火不尽何怀硕
龙应台的启示林达
期待新加坡的龙应台?柯思仁
直言不讳与包容同等重要柏杨口述／丁文玲记录——柏杨看“野火”龙应台
三月的杜鹃纪蔚然
期待“新火”相传马以工
龙应台如何在香港放火?马家辉——谈“外来学者”的“知识介入
一把野火烧出一片天马森
非线时代的线性记忆陈浩
现在，龙应台，正“合末逐本”张作锦——她借孙文的话问道：中国有四千年文明，为何无
地如香港者?
海外，留一星火种傅承德
检验龙应台杨渡——关于《野火集》二十年
自由精神与文明标准杨照——给龙应台的一封信
再点野火汉宝德
且赋招魂龚鹏程——为《野火集》出版二十年而作
· · · · · · (收起)
读后感
任何有知识的人都不会不知道，也不会没有思考过她在这么多篇短文中提到的现象。却并没有什么深刻的思考和精辟的观点。适合中小学生读。 话说，“女侠”，“龙氏正气散”等提法也就委婉地表达了专家们的看法了，天真的女愤青聒噪罢。
评分二十年前发表在台湾《中国时报》上的一系列文章，犹如一声惊雷，唤醒了多少台湾人的民主意识。一九八五年，这些文章结集出版，名曰“野火”。正是这本集子让龙应台这个名字走入了人们的视界。 从《中国人，你为什么不生气？》开始，到《台湾是谁的家？》结束，整本集子都在质...
评分我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人，那种不关心政治走向，不关心世界形势的人。基本上，我从不看报纸的国际版，最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻，比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞，这样的新闻我才会多看两眼，并且记住了。并且，台湾问题我也...
评分我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人，那种不关心政治走向，不关心世界形势的人。基本上，我从不看报纸的国际版，最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻，比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞，这样的新闻我才会多看两眼，并且记住了。并且，台湾问题我也...
评分看完这本书，确实内心里布满了想法。虽然这把野火是烧在了台湾，因为在当时的台湾，有着太多太多需要烧掉的野草。而如今，中国大陆，需要烧掉的野草更是不尽其数，龙应台的这把野火来到的大陆，也势必烧遍整个中国。 中国的人民敢生气吗？不敢。 中国的环境好吗？非常的糟糕。...
用户评价
龙应台的变化，应该是她对台湾和华人社会这些年来的一个反省。她可能认识到当一个社会迈向文明时，它所追求的价值并不随着威权的倒掉而自动到来。一个真正的公民社会的实现，还需要很多东西，技术和制度方面的准备，民众的认识和知识能力，文化的成熟等等。相反，如果这些因素准备不足，最后得到的很可能会是我们所追求的反面。她这些年的文章，多多少少都有些这样的影子在后面，因此她并不是没有锐气，而是想得更深了。
评分独立之精神，自由之思想。
评分这就是我们这一代缺少的野火
评分这20年前的台湾和当今的中国，还真是一脉相承啊~
评分真没想到龙应台1985年写的这些反映台湾社会乱象丛生的杂文代入三十年后当下的中国大陆竟也分毫不差，两岸的困境似曾相识，不愧都是中国人啊。
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