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发表于2025-03-30
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邦雅曼·贡斯当(Benjamin Constant,1767-1830),法国文学家、政治家、古典自由主义思想先驱。作为自由主义者,他对波旁王朝的复辟不满,又与百日政变的拿破仑和解。他主张一种制约和平衡机制,支持出版自由等制度,相信宗教是社会中的积极因素。他一生著述颇丰,既有政治著作,也有文学作品。最著名的政治论著是《政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由》(1829),较早提出了“消极自由”与“积极自由”的概念;其文学作品主要为《阿道尔夫》、《塞茜尔》和《红色笔记本》。
有时候恍惚,就以为时间从不曾流逝一样。同一件衣服,穿很多年,一直喜欢,从来没觉得旧了,从来就和皮肤一样体贴自然。 同一个人,同一句话,一年之后说出,也似乎毫无二致。 但或许,只是一厢情愿的以为。或许连自己都欺骗不了。 因为一切都变了。 转回来说这本书吧。 ...
评分其实并不是非常喜欢法国小说的表达方式,有太多的描写与渲染,一件简单的事非要先扯时代背景,再做心理活动的详细描述,最后才说事,太麻烦。 不过也许对于一个浪漫国度,这是描写爱情最合适的方式了,现在已经不喜欢像原来那样把自己和男朋友之间的点点滴滴,小纠纷小不满说给...
评分这本书序言、作者前言、作者和出版商的来信,我都读了,我对他们以下几个观点持反对怀疑态度,也欢迎大家读完和我讨论: 1、“爱蕾诺尔死后,阿道尔夫也对生活失去失望”; 要知道,这本书内容是描述男人的心理状态,但人有时候也会骗自己,骗自己是真心,或者骗自己不爱对方。...
评分想象不到《古代人的自由与现代人的自由》的作者,会写这样一部“言情小说”。 只有法国人才能够这样客观又精细地洞察自己内心里的各种高尚和不高尚的激情吧。 在我看来,这小说最大的优点是够丰富、没有为了故事好看而简化、美化或丑化原本复杂的人性。 小说中的经典杰作...
评分“文学就像是含磷的物质,在它就要死去的时候,就会散发出最明亮的光芒。” 1953年的巴特说。如果将主语置换为“爱情”,便能够异常熨贴的概括法国心理分析小说《阿道尔夫》中叙述的爱情,仿佛罗兰.巴特是专为评述1816年出版的这本小册子所写,后来稍事修改,用在自己的处女作...
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