迈克尔·欧克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990),英国哲学家,政治思想家,20世纪最重要的保守主义知识分子。其思想融英国观念论与休谟的怀疑论于一炉,对伯克等人所建立的英国传统保守主义思想从哲学上做了系统阐述,他对于知识论、政治哲学、历史哲学、宗教哲学和教育哲学都有着深湛的研究和阐发。在英美学术界享有极高声誉,被誉为“20世纪少有的杰出政治哲学家”、“这个世纪最有原创性的学院政治哲学家”、“从密尔或甚至伯克以来盎格鲁-撒克逊传统最伟大的政治哲学家”。
本文集收入了欧克肖特大部分作品,其中包括在他生前发表的著作——《政治中的理性主义》(节选本)(1962)、“论人类行为》(1975)、《论历史及其他论文》(1983)和《人文知识的声音:迈克尔·欧克肖特论教育》(1989),也包括在他去世后,由别人给他整理出版的著作《宗教、政治与道德生活》(1993)和《信念论政治与怀疑论政治》(1996)。
Fuller在前言里提到,这本书是他和Letwin在奥克肖特去世后才发现的。奥克肖特生前并没有选择出版这本书,就连朋友也不知道这部书稿的存在,这其中的原因不得而知;不过这或许能部分解释这本书中的一些观点乃至于句子后来出现 [Rationalism in Politics and other essays] 里。...
评分Fuller在前言里提到,这本书是他和Letwin在奥克肖特去世后才发现的。奥克肖特生前并没有选择出版这本书,就连朋友也不知道这部书稿的存在,这其中的原因不得而知;不过这或许能部分解释这本书中的一些观点乃至于句子后来出现 [Rationalism in Politics and other essays] 里。...
评分从政治哲学的角度来说,乌合之众的极权政府属于信念论政治中的一个典型模式~ 要对信念论与怀疑论进行区分,特征就是对于“无限性”和“有限性”的区别——在信念论中相信永恒的存在,并由此推导出绝对法则,怀疑论则认为一切事物,包括理论和观念,均有其限定,不存在放之四海...
评分Fuller在前言里提到,这本书是他和Letwin在奥克肖特去世后才发现的。奥克肖特生前并没有选择出版这本书,就连朋友也不知道这部书稿的存在,这其中的原因不得而知;不过这或许能部分解释这本书中的一些观点乃至于句子后来出现 [Rationalism in Politics and other essays] 里。...
评分Fuller在前言里提到,这本书是他和Letwin在奥克肖特去世后才发现的。奥克肖特生前并没有选择出版这本书,就连朋友也不知道这部书稿的存在,这其中的原因不得而知;不过这或许能部分解释这本书中的一些观点乃至于句子后来出现 [Rationalism in Politics and other essays] 里。...
这本书的标题“信仰的政治与怀疑的政治”本身就足够引人入胜,它立刻将我的思绪引向了那些深植于人类社会运作中的基本力量。我脑海中浮现出历史长河中无数的冲突与对话,那些围绕着信念、信仰体系以及对既定观念的质疑所展开的拉锯战。这不仅仅是关于宗教或哲学,而是关于我们如何理解世界,如何组织我们的集体生活,以及在这种过程中,究竟是什么样的力量在推动着我们前进,又是什么样的怀疑在悄然侵蚀着那些我们曾深信不疑的基石。作者似乎在试图揭示一个隐藏的动力学,一个在公开的辩论和政策制定背后,由信仰和怀疑这两种截然不同的思维模式所驱动的微妙平衡。我好奇的是,这本书将如何具体地描绘这种政治?它会从哪些历史事件、社会运动或者思想流派中寻找例证?是会将信仰视为一种凝聚的力量,一种构建社群、赋予意义的基石,同时将怀疑视为一种解放的力量,一种挑战权威、推动进步的催化剂?或者,作者会更深入地探讨这两种力量的相互作用,它们如何相互塑造,如何在相互对抗中演化出新的政治形态?我设想着,这本书可能会探讨政治领袖如何利用信仰来激发追随者的热情,如何将某种特定的世界观包装成一种不可动摇的真理,从而巩固自己的权力。反之,我也在思考,那些对既有体系持怀疑态度的人们,他们又是如何组织起来,如何挑战既有的权力结构,又是如何以理性和证据来对抗那些看似坚不可摧的信念。这种对立与融合,我想是理解人类社会复杂性的一个关键视角。
评分《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名,让我立刻联想到人类社会中那些看似抽象,却又无处不在的“看不见的手”。我猜想,作者可能是在试图揭示,信仰和怀疑这两种截然不同的认知模式,是如何深刻地塑造了我们的政治生活。我倾向于认为,信仰,在这里不仅仅指狭义的宗教信仰,更可能是一种对某种意识形态、一种对某种价值体系,甚至是一种对未来的美好愿景的坚定认同。在政治领域,这种认同可以被用来凝聚力量,动员民众,甚至构建一个稳定的社会秩序。而“怀疑”,则可能代表着一种批判性的思维,一种对既定事实的审视,一种对权力边界的警惕。它挑战权威,要求证据,从而为社会进步和个人自由打开空间。我期待书中能够深入探讨,这两种看似矛盾的力量,是如何在政治舞台上相互作用,相互影响。例如,某些政治领袖是否会利用民众的信仰来巩固自己的权力,而当这种信仰出现动摇时,又是否会煽动对“怀疑者”的敌意?反之,那些“怀疑者”又是如何通过揭露真相、挑战权威来推动社会变革的?我希望能够从书中获得一些深刻的洞察,理解信仰和怀疑在不同的历史时期和政治体制下,所扮演的不同角色,以及它们之间永恒的张力。
评分当我看到《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名时,我的脑海中立即浮现出那些在历史长河中,围绕着核心信念而展开的无数次辩论、冲突与合作。我猜想,作者大概是在试图深入探讨,人类社会中最古老、也最根本的驱动力之一——关于“相信什么”以及“不相信什么”——是如何在政治领域,具体地体现为各种权力斗争、意识形态对抗和社会变革的。我脑海中描绘着这样一幅画面:一方面,信仰,无论它是宗教的、民族的,还是某种政治理想的,都可以成为凝聚人心的强大力量,它能够赋予个体以归属感和目标感,并激励集体采取行动。这种力量,很容易被政治家所利用,成为动员和统治的工具。另一方面,怀疑,作为一种批判性的思维方式,它挑战既有的权威,揭示被掩盖的真相,为思想的解放和社会的进步提供可能。然而,我也在思考,当怀疑被过度泛化,或者被别有用心地利用时,它是否也会成为动摇社会根基、制造混乱的源头?我特别好奇,书中是否会通过具体的历史案例,来剖析信仰和怀疑是如何在政治决策、社会运动以及权力结构的演变中,扮演着关键的角色。我希望能够从书中获得一些深刻的启示,理解这两种看似对立的力量,是如何在政治的舞台上交织、碰撞,并最终塑造了我们所处的现实。
评分读到《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名,我立刻感觉触及到了社会运行的两个根本性驱动力,它们既相互对立,又可能在复杂的政治博弈中相互依存。我猜想,作者在试图探讨的是,人类的集体行为,尤其是政治行动,是如何受到这些深层心理和认知模式的影响。一方面,“信仰”可以是一种强大的粘合剂,它能够将个体碎片化的意识连接起来,形成共同体,赋予集体行动以方向和目标。这种信仰,可能是对某种意识形态的坚信,对某个领袖的忠诚,或者是一种共享的价值观。而另一方面,“怀疑”则可能是在既有框架出现裂痕时,促使人们重新审视和探索的动力。它挑战既定事实,质疑权威,要求证据,从而为进步和改革提供了可能性。我好奇的是,这本书是如何描绘这两种力量在政治舞台上的互动。例如,政治家是如何利用人们对某种“信仰”的渴望来获取支持,又是如何压制“怀疑”的声音来维持统治。反过来,那些“怀疑者”又是如何组织起来,如何挑战那些建立在盲信之上的政治结构。我期待书中能够提供一些具体的历史案例或社会现象的分析,来展示信仰是如何被政治化,以及怀疑又是如何成为政治改革的催化剂。我希望能够从中获得一种更深刻的理解,关于为什么在政治领域,“相信”和“不信”的选择,总是如此具有颠覆性。
评分这部《信仰的政治与怀疑的政治》的书名,宛如一把钥匙,瞬间开启了我对人类社会深层运作机制的无限遐想。我仿佛看到了不同时代、不同文化背景下,人们围绕着核心信念展开的争夺,以及那些敢于质疑、挑战既定秩序的声音。我设想着,作者可能是在探究一个古老而又极其重要的问题:信仰,作为一种强大的心理和社会力量,是如何被用来构建、维护甚至瓦解政治权力的?而怀疑,作为一种批判性的思维方式,又如何在政治博弈中扮演角色?它是在为真理的探寻铺路,还是在为颠覆性的变革埋下伏笔?我脑海中浮现出各种可能性:或许,作者会将“信仰”解读为一种集体认同的基石,一种在政治动员中凝聚人心的催化剂,但同时也可能成为盲目服从和非理性行为的温床。而“怀疑”,则可能是在权力失衡、真相模糊时,少数理性声音的呼唤,它挑战权威,推动进步,但也可能被标签化为“异端”或“煽动者”。我尤其想知道,书中是如何具体地分析信仰和怀疑在政治实践中的相互作用。例如,某些政治思想是否就是建立在某种特定的“信仰”之上,并通过政治手段来推广和巩固?而对这些“信仰”的“怀疑”,又是否会引发一场新的政治辩论或革命?我期待着书中能够提供一些深刻的洞察,帮助我理解,信仰和怀疑这两种看似截然不同的心态,是如何交织在一起,共同塑造了人类政治生活的复杂图景。
评分这本《信仰的政治与怀疑的政治》的标题,让我联想到那些深刻影响我们日常生活和社会进程的隐形力量。我倾向于认为,作者的意图并非要将信仰和怀疑简单地对立起来,而是要揭示它们之间错综复杂、甚至是共生共荣的关系。想象一下,在人类历史的长河中,多少重大的变革,无论是科学的突破,还是社会制度的颠覆,都离不开对既有“信仰”的怀疑。然而,与此同时,没有任何一种社会运动或政治组织能够完全摆脱某种形式的“信仰”作为其凝聚的核心。这种信仰可能不是狭义的宗教,而是一种共享的价值观、一种对未来的愿景,甚至是一种对某种意识形态的盲目推崇。这本书或许会深入探讨,当“信仰”被政治化时,它会演变成什么样的形态?它是否会成为一种排他的工具,用来区分“我们”和“他们”,从而制造分裂和冲突?而“怀疑”,又会在什么样的政治环境中 flourish?是当权力失衡,真相被掩盖时,怀疑才变得尤为重要?还是说,一种健康的怀疑精神,本身就是民主社会不可或缺的组成部分,它能够制衡过度集权,防止思想僵化?我特别期待书中能够对这种“政治化”的过程进行细致的剖析,例如,政治家如何利用人们对某种“信仰”的需求,来构建自己的政治议程,或者,如何通过煽动对“怀疑者”的恐惧,来转移公众的注意力。同时,我也想知道,作者是否会考察那些成功的政治运动,它们是如何在激发人们的某种“信仰”的同时,又保持一种开放的、能够容纳不同声音的机制。
评分《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名,在我的脑海中勾勒出一幅宏大而充满张力的画面,它让我立刻联想到人类历史上那些围绕着观念、信念和质疑所展开的绵延不断的斗争。我猜测,作者的意图很可能是要揭示,无论是多么看似抽象的哲学思辨,最终都会在政治的土壤中生根发芽,并开出绚烂或血腥的花朵。这本书可能会深入探讨,当“信仰”被赋予政治色彩时,它会成为一种强大的动员工具,能够将个体的情感和愿望汇聚成一股强大的集体力量,用来支持或反对某种政治体制。这种信仰,可能源自宗教、民族主义,甚至是对某种革命理想的坚定不移。而“怀疑”,在政治语境下,又扮演着怎样的角色?它是否是理性的火炬,照亮被掩盖的真相,揭露权力的腐败?还是说,它有时也会沦为制造混乱、动摇社会根基的工具?我特别期待,书中能够提供一些鲜活的例证,来阐释信仰和怀疑是如何具体地影响着政治决策、社会运动以及国家的发展轨迹。比如,某个宗教领袖是如何利用信仰来影响政治格局,或者,某个知识分子是如何通过对现有政治秩序的深刻怀疑,引发一场社会变革。我希望通过阅读此书,能够更深刻地理解,为什么在政治领域,关于“相信什么”以及“质疑什么”的问题,总是如此具有爆炸性和决定性。
评分当我看到《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名时,我immediately 脑海中闪过无数历史的画面,从宗教改革的烽火,到启蒙运动的理性之光,再到现代社会中各种意识形态的论战。我感觉这本书试图触及的,是人类社会最根本的驱动力之一:我们如何看待真理,以及我们如何基于这种看待方式来组织我们的集体生活。我猜测,作者大概会从一个宏观的视角出发,去审视那些在政治舞台上被反复上演的关于“信念”与“不信”的博弈。这其中,“信仰”或许被视为一种强大的凝聚剂,它能够团结人群,赋予行动以目的和意义,甚至在最黑暗的时代提供希望。而“怀疑”,则可能被描绘成一种解构的力量,它挑战既有的权威,揭露虚伪,推动思想的解放和社会的进步。我很好奇,这本书是否会探讨,当这两种看似对立的力量进入政治领域时,会发生什么样的化学反应。是信仰被用来制造狂热和排斥,而怀疑则被视为叛逆和颠覆?还是说,在更成熟的政治环境中,信仰可以提供价值导向,而怀疑则能够提供批判性的反思,从而达到一种动态的平衡?我期待书中能够深入挖掘那些具体的案例,比如,某个政治家是如何巧妙地利用民众的宗教情感来争取选票,又或者,某个社会运动是如何通过对现有制度的深刻怀疑,最终改变了历史的进程。我希望这本书能够帮助我理解,为什么在不同的社会和历史时期,信仰和怀疑在政治舞台上会扮演如此迥异的角色。
评分“信仰的政治与怀疑的政治”——这个书名在我看来,瞬间就勾勒出了一幅关于人类社会深层驱动力的宏大图景。我猜想,作者大概是在探索,在我们集体生活的政治层面,那些构成我们对世界认知基础的“相信”与“不相信”,是如何被塑形、被利用,并最终影响着权力分配和社会走向的。我脑海中浮现的,是信仰作为一种强大粘合剂的角色,它能够凝聚人心,赋予集体行动以意义和方向,无论是宗教的虔诚,还是对某种革命理想的狂热追求。这种信仰,一旦进入政治领域,便可能成为动员民众、构建合法性的强大工具。与此同时,我也在思考“怀疑”在政治语境下的角色。它是否是理性思维的火炬,能够照亮被掩盖的真相,揭露权力的滥用?又或者,它有时也会沦为制造分裂、破坏稳定的催化剂?我尤其期待书中能够对这两种力量的互动进行深入的剖析,比如,政治领袖是如何巧妙地利用人们对某种“信仰”的渴望来获取支持,又是如何通过压制“怀疑”的声音来巩固统治。反之,那些持怀疑态度的群体,又是如何通过揭露真相、挑战权威来推动社会变革的。我希望通过阅读此书,能够更深刻地理解,为什么在政治领域,关于“相信什么”以及“质疑什么”的问题,总是如此具有爆炸性和决定性,并对社会秩序产生如此深远的影响。
评分《信仰的政治与怀疑的政治》这个书名,像是一声古老的号角,将我带入了人类文明中那些永恒的哲学与政治交织的领域。我猜想,作者可能是在试图揭示,在人类社会运作的宏大叙事中,两种看似截然不同的精神状态——即坚定的信念和审慎的质疑——是如何被政治化,并成为影响权力格局、社会结构乃至个体命运的关键力量。我设想着,书中可能会详细阐述,当“信仰”被注入政治的血液时,它会如何转化为一种强大的凝聚力,将不同个体连接成共同体,为政治运动提供精神支柱,甚至成为某种意识形态传播的基石。这种信仰,可能是对某个政治领袖的忠诚,对某个民族的认同,或是对某种社会理想的执着追求。而“怀疑”,则可能是在政治权力的迷雾中,一盏警示的灯塔。它挑战既有的教条,质疑权威的合法性,要求透明和公正。我期待书中能够深入分析,这两种力量是如何在政治实践中相互角力。例如,政治家是如何巧妙地利用民众的信仰来巩固统治,又或是如何通过压制怀疑的声音来维持稳定。反之,那些持怀疑态度的群体,又是如何通过揭露真相、推动改革来挑战现状。我希望能够从这本书中获得关于信仰与怀疑之间复杂关系的深刻理解,以及它们在不同社会和历史背景下所呈现出的多样的政治面貌。
评分在导论中阐述为何要选择politics of faith/scepticism这两个极端来解读当代欧洲政治时,便不难猜到奥克肖特接下来的阐释方式:注重具体的语境和历史沿革中的heterogeneous&complexity,反复强调词语和实践中的ambiguity&ambivalence;其谨慎细致的后果便是论证格外啰嗦而结论则略显含混(这似乎是他一贯的风格)。奥克肖特分别阐述了两种极端以及其缺陷,虽然他更倾向于scepticism,却也敏锐地注意到了其中的问题,譬如自然权利与现代共和主义内部的不连贯。这种温吞又细碎的行文我读起来倒是很喜欢,而且字里行间对哲学家的评价也颇为有趣。至于他的观察在今天extreme一词又再度频频出现时能带来多少启迪,仁者见仁智者见智了。
评分在导论中阐述为何要选择politics of faith/scepticism这两个极端来解读当代欧洲政治时,便不难猜到奥克肖特接下来的阐释方式:注重具体的语境和历史沿革中的heterogeneous&complexity,反复强调词语和实践中的ambiguity&ambivalence;其谨慎细致的后果便是论证格外啰嗦而结论则略显含混(这似乎是他一贯的风格)。奥克肖特分别阐述了两种极端以及其缺陷,虽然他更倾向于scepticism,却也敏锐地注意到了其中的问题,譬如自然权利与现代共和主义内部的不连贯。这种温吞又细碎的行文我读起来倒是很喜欢,而且字里行间对哲学家的评价也颇为有趣。至于他的观察在今天extreme一词又再度频频出现时能带来多少启迪,仁者见仁智者见智了。
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评分在导论中阐述为何要选择politics of faith/scepticism这两个极端来解读当代欧洲政治时,便不难猜到奥克肖特接下来的阐释方式:注重具体的语境和历史沿革中的heterogeneous&complexity,反复强调词语和实践中的ambiguity&ambivalence;其谨慎细致的后果便是论证格外啰嗦而结论则略显含混(这似乎是他一贯的风格)。奥克肖特分别阐述了两种极端以及其缺陷,虽然他更倾向于scepticism,却也敏锐地注意到了其中的问题,譬如自然权利与现代共和主义内部的不连贯。这种温吞又细碎的行文我读起来倒是很喜欢,而且字里行间对哲学家的评价也颇为有趣。至于他的观察在今天extreme一词又再度频频出现时能带来多少启迪,仁者见仁智者见智了。
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