The Politics of Faith and the Politics of Scepticism 在线电子书 图书标签: 政治学  奥克肖特  保守主义  欧克肖特  怀疑论   

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在导论中阐述为何要选择politics of faith/scepticism这两个极端来解读当代欧洲政治时，便不难猜到奥克肖特接下来的阐释方式：注重具体的语境和历史沿革中的heterogeneous&complexity，反复强调词语和实践中的ambiguity&ambivalence；其谨慎细致的后果便是论证格外啰嗦而结论则略显含混（这似乎是他一贯的风格）。奥克肖特分别阐述了两种极端以及其缺陷，虽然他更倾向于scepticism，却也敏锐地注意到了其中的问题，譬如自然权利与现代共和主义内部的不连贯。这种温吞又细碎的行文我读起来倒是很喜欢，而且字里行间对哲学家的评价也颇为有趣。至于他的观察在今天extreme一词又再度频频出现时能带来多少启迪，仁者见仁智者见智了。

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从政治哲学的角度来说，乌合之众的极权政府属于信念论政治中的一个典型模式~ 要对信念论与怀疑论进行区分，特征就是对于“无限性”和“有限性”的区别——在信念论中相信永恒的存在，并由此推导出绝对法则，怀疑论则认为一切事物，包括理论和观念，均有其限定，不存在放之四海...

Fuller在前言里提到，这本书是他和Letwin在奥克肖特去世后才发现的。奥克肖特生前并没有选择出版这本书，就连朋友也不知道这部书稿的存在，这其中的原因不得而知；不过这或许能部分解释这本书中的一些观点乃至于句子后来出现 [Rationalism in Politics and other essays] 里。...  

从政治哲学的角度来说，乌合之众的极权政府属于信念论政治中的一个典型模式~ 要对信念论与怀疑论进行区分，特征就是对于“无限性”和“有限性”的区别——在信念论中相信永恒的存在，并由此推导出绝对法则，怀疑论则认为一切事物，包括理论和观念，均有其限定，不存在放之四海...

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