靈魂的史詩《失樂園》

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出版者:大塊文化出版股份有限公司
作者:張隆溪
出品人:
页数:123
译者:
出版时间:2010-5
价格:84.00元
装帧:平装
isbn号码:9789862131787
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

英國詩人約翰‧米爾頓(John Milton, 1608-1674)最重要的作品《失樂園》(Paradise Lost),內容是聖經裡面創世紀的第一章:亞當與夏娃受到撒旦的引誘,吃下了禁果,而被上帝驅逐出伊甸樂園。

張隆溪教授解釋,以往西方傳統的史詩故事,比如荷馬或維吉爾的史詩,總是關於戰爭和英雄,然而米爾頓的《失樂園》,它所描寫的不是一個肉體的形容,不是大英雄,也不是打仗、戰功,它寫的完全是精神性的。故事裡面最中心、核心的一個動作,就是一個女人從樹上摘了一個果子吃,這個動作雖然很微小,但卻充滿了象徵意義,它的象徵就在於善跟惡之間的區隔,在於無知跟知識間的區別。因此,張隆溪教授認為這部史詩是精神的史詩,因為它描述不是人肉體的力量,而是描寫人的精神,永恆的追求。

此外,不同於傳統史詩,米爾頓選擇的主題是人──亞當和夏娃──而不是一個王。他寫的是很多人生活當中最根本的精神矛盾的追求,而不是王的輝煌業績,這是非常重要的。而也就是這一個特點,使得《失樂園》這部經典對於今日的讀者仍然充滿了吸引力,而其中所探討的知識、自由意志、及善惡的問題,無論在任何時代,都值得人們深思。

《靈魂的史詩·失樂園》以深邃而飘渺的文字,勾画了一幅跨越時空、融合現實與幻想的靈性史诗。整书如一面鏡,折射出人心深處未被言明的孤独、希望與救贖的追蹉。它不是一部直白叙事,而更像是一首散文交韻的編年史,每一章都聚焦不同層域的人類精神寓境,在古典與現代、夢境與醒悟之間游走。 故事起承在一片被遺忘的樂園,這片名為“失樂園”的空地,不再是甜美的約定,而是象徵完整幸福曾消逝,却在碎片中蠢动生命的痕跡。詩人以細膩的筆触描繪這片荒野,那裡不存在旋律,唯有回音、影像與靈魂的低语,回响在心底。樂園的失落,不是一段戰勝或衰敗,而是人類對完整自我渴望中反复破碎与重建的隐喻——每一次失去,皆成新詩篇的起點。 書中穿插多重時空的回忆:從明清絢緻庭園中的孤詩人到20世紀都市中孤独漂泊的知識分子,再至当代科技交织下迷失感中的青年探索者,人物虽迥异,却共享一種靈魂的渴求——在虚无中感知真实,在喧嚣间聆听内心的低语。這種穿越時空的叙事,不追求线性因果,而是以碎片拼贴出人心深处的共鳴。 詩意跃動,常以自然意象承载精神哲思:枯萎花蕊映悟生命的短暂,流光穿樹影喻心灵的流动;雲間流動的幽香折射出希望与虚无并存的悖论。失樂園不只是物理空地,更成比喻——是個人的靈魂牆塘,是文明未完的寓言,是每個人内心寻找「失落中的完整」的精神旅程。 文字风格優美含蓄,层层递进的句式如水墨繪画,既有冷静沉潯的哲思,又充滿流动感与詩意震撼。作者刻意避免解说性语言,让讀者在字里行間自行臾巧理解情感与思想的深度。書中少有直接章节标題,更多以自然景色、人物瞬間、心境流溪等方式串联起整篇史詩,营造出沉浸于史诗氛圍之中的阅读體驗。 《靈魂的史詩·失樂園》不提供答案,却邀請人静心凝望:在逝去中寻找永恒,在破碎之中感受重生,在沉默里聆听灵魂的歌声。这是一部不只描绘「失落」,更以詩意重构「存在」的文本,深深共鸣于每一渴望未被言明的人心之境。

作者简介

張隆溪

香港城市大學比較文學與翻譯講座教授

北京大學碩士,美國哈佛大學博士,曾任教北大、哈佛、加州大學河濱分校,自1998年迄今,任香港城市大學比較文學與翻譯講座教授。2009年二月,被遴選為瑞典皇家人文、歷史及考古學院外籍院士。主要從事東西文學和文化的比較研究,曾發表許多中英文論著,其主要著作有《二十世紀西方文論述評》(北京三聯 1986);The Tao and the Logos: Literary Hermeneutics, East and West (Duke 1992,中譯《道與邏各斯》,有韓譯本);Mighty Opposites: From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China (Stanford 1998); 《走出文化的封閉圈》(香港商務 2000,北京三聯 2004);《中西文化研究十論》(復旦 2005);Allegoresis: Reading Canonical Literature East and West (Cornell 2005); Unexpected Affinities: Reading across Cultures (Toronto 2007);《五色韻母》(網路與書 2008);《比較文學研究入門》(復旦 2009)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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我还是相信人性本恶,是因为有了恶的经历,才告诉我们如何去善

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老头不要为难我们

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老头不要为难我们

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我还是相信人性本恶,是因为有了恶的经历,才告诉我们如何去善

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对初步了解弥尔顿和诗歌风格有帮助

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