The Pleasure of the Text

The Pleasure of the Text pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Blackwell Publishers
作者:Barthes
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:1990-1
价格:USD 22.79
装帧:Paperback
isbn号码:9780631176114
丛书系列:
图书标签:
  • 英文
  • 文学理论
  • 文学理论
  • 文本分析
  • 阅读体验
  • 结构主义
  • 后结构主义
  • 罗兰·巴特
  • 文本快感
  • 符号学
  • 文学批评
  • 现代文学
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《文本的愉悦》是一本探讨阅读体验本身的书籍。它并非对某一部特定小说或诗歌进行细致的文本分析,也不是梳理某个文学流派的发展脉络。相反,它将目光投向了阅读这一行为的本质,以及它在我们生命中所激发的、独一无二的感官与精神上的共鸣。 这本书邀请读者深入探究,当文字跃然纸上,或在屏幕上闪烁时,究竟发生了什么?它关注的不是“读了什么”,而是“如何读”以及“读的时候我们是什么”。作者认为,阅读并非仅仅是被动地接收信息,而是一个积极的、创造性的过程。在这个过程中,我们的记忆、想象、情感和欲望都会被调动起来,与文本展开一场深刻的对话。 《文本的愉悦》深入剖析了文本与读者之间那种隐秘而强大的联系。它将文本比作一个诱人的邀请,一个等待被开启的宝盒,或者是一片等待被探索的神秘领地。读者在文本的引导下,穿梭于不同的叙事结构,体验着作者精心编织的情感线索,感受着语言的节奏与韵律。这一切都构成了一种独特的“愉悦”,这种愉悦并非简单的娱乐,而是一种更深层次的精神满足。 书中会探讨诸如“模糊性”在阅读中的作用。作者认为,文本中那些并非完全清晰、留有空白的部分,恰恰是读者发挥想象力、填补缺失、构建自己理解的关键。这些模糊之处,让文本变得更加生动和个人化,也让阅读成为一种与作者共同创造的体验。我们并非被动地接受一个既定的意义,而是通过自己的解读,为文本注入生命。 此外,《文本的愉悦》也审视了文本的“身体性”。它不仅仅是抽象的符号,更是一种能够触动我们感官的存在。文字的排版、纸张的触感、翻动的声音,甚至是阅读时身体所处的状态,都会共同影响我们对文本的感知。这种身体性的维度,常常被人们所忽视,但它却是构成阅读愉悦的重要组成部分。 这本书还会触及“阅读与时间的消失”。当我们沉浸在一本好书中时,时间仿佛停止了流动,外界的喧嚣和烦恼也随之消弭。我们进入了一个属于文本和我们自己的独立空间,在那里,一切都与阅读紧密相连。这种“沉浸感”是阅读的独特魅力之一,它提供了一种逃离现实、进入另一种生命体验的可能。 《文本的愉悦》也并非否定思想的深度或思想性内容。恰恰相反,它认为正是通过对文本的“愉悦”体验,我们才更有可能去深入地思考、去理解那些复杂和深刻的思想。当我们在享受阅读的过程时,我们的头脑也更加开放和 receptive,更容易接受并消化文本中蕴含的智慧。 总而言之,《文本的愉悦》是一本关于“阅读的艺术”的书。它邀请我们重新审视自己与书本的关系,去发现和珍视阅读本身所带来的那份独特而美好的体验。它并非提供一套阅读的指南或方法,而是试图唤醒我们内心深处对于文字的渴望,以及在文字世界中遨游时所能获得的无尽乐趣。这本书会让你在合上书本时,重新体会到文字在你生命中所激发的、那份难以言喻的触动和满足。它鼓励我们去拥抱阅读,去享受那种在字里行间自由穿梭、与思想对话的愉悦。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

法兰西:浪漫到骨头里。你读到的是文字欢乐的舞蹈

评分

法兰西:浪漫到骨头里。你读到的是文字欢乐的舞蹈

评分

Interesting。某种程度上来说,大部分20世纪之后的思想家都在探讨意识形态问题,都对“意识形态”、“权威”、“资产阶级文明”充满抗拒。像巴特,就找到了“body”,用最自然的对抗在他看来最人工的。但问题是,意识形态本质上不是人工的东西,而是源于人们的精神需求。像jordan peterson和eric voegelin说的,是一种现代宗教。自然之物是无法通过征服、消灭、对抗的手段将其取消掉的,只能顺服人的本性。所以还是要回到两希,回到古埃及,回到现象学,后现代的路是走不通的。即使找到了“body”,依然觉得巴特的整体思考缺乏整饬的界限感,缺乏证道的勇气,而这一自我设定的边界其实是惟一的直路。或许对一个艺术评论家而言,这样的要求太高了,但有什么办法呢。

评分

Interesting。某种程度上来说,大部分20世纪之后的思想家都在探讨意识形态问题,都对“意识形态”、“权威”、“资产阶级文明”充满抗拒。像巴特,就找到了“body”,用最自然的对抗在他看来最人工的。但问题是,意识形态本质上不是人工的东西,而是源于人们的精神需求。像jordan peterson和eric voegelin说的,是一种现代宗教。自然之物是无法通过征服、消灭、对抗的手段将其取消掉的,只能顺服人的本性。所以还是要回到两希,回到古埃及,回到现象学,后现代的路是走不通的。即使找到了“body”,依然觉得巴特的整体思考缺乏整饬的界限感,缺乏证道的勇气,而这一自我设定的边界其实是惟一的直路。或许对一个艺术评论家而言,这样的要求太高了,但有什么办法呢。

评分

Interesting。某种程度上来说,大部分20世纪之后的思想家都在探讨意识形态问题,都对“意识形态”、“权威”、“资产阶级文明”充满抗拒。像巴特,就找到了“body”,用最自然的对抗在他看来最人工的。但问题是,意识形态本质上不是人工的东西,而是源于人们的精神需求。像jordan peterson和eric voegelin说的,是一种现代宗教。自然之物是无法通过征服、消灭、对抗的手段将其取消掉的,只能顺服人的本性。所以还是要回到两希,回到古埃及,回到现象学,后现代的路是走不通的。即使找到了“body”,依然觉得巴特的整体思考缺乏整饬的界限感,缺乏证道的勇气,而这一自我设定的边界其实是惟一的直路。或许对一个艺术评论家而言,这样的要求太高了,但有什么办法呢。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有