The Pleasure of the Text 在線電子書 圖書標籤: 英文 文學理論
發表於2024-12-27
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法蘭西:浪漫到骨頭裏。你讀到的是文字歡樂的舞蹈
評分Interesting。某種程度上來說,大部分20世紀之後的思想傢都在探討意識形態問題,都對“意識形態”、“權威”、“資産階級文明”充滿抗拒。像巴特,就找到瞭“body”,用最自然的對抗在他看來最人工的。但問題是,意識形態本質上不是人工的東西,而是源於人們的精神需求。像jordan peterson和eric voegelin說的,是一種現代宗教。自然之物是無法通過徵服、消滅、對抗的手段將其取消掉的,隻能順服人的本性。所以還是要迴到兩希,迴到古埃及,迴到現象學,後現代的路是走不通的。即使找到瞭“body”,依然覺得巴特的整體思考缺乏整飭的界限感,缺乏證道的勇氣,而這一自我設定的邊界其實是惟一的直路。或許對一個藝術評論傢而言,這樣的要求太高瞭,但有什麼辦法呢。
評分法蘭西:浪漫到骨頭裏。你讀到的是文字歡樂的舞蹈
評分Interesting。某種程度上來說,大部分20世紀之後的思想傢都在探討意識形態問題,都對“意識形態”、“權威”、“資産階級文明”充滿抗拒。像巴特,就找到瞭“body”,用最自然的對抗在他看來最人工的。但問題是,意識形態本質上不是人工的東西,而是源於人們的精神需求。像jordan peterson和eric voegelin說的,是一種現代宗教。自然之物是無法通過徵服、消滅、對抗的手段將其取消掉的,隻能順服人的本性。所以還是要迴到兩希,迴到古埃及,迴到現象學,後現代的路是走不通的。即使找到瞭“body”,依然覺得巴特的整體思考缺乏整飭的界限感,缺乏證道的勇氣,而這一自我設定的邊界其實是惟一的直路。或許對一個藝術評論傢而言,這樣的要求太高瞭,但有什麼辦法呢。
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