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發表於2025-01-25
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錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,並及其流變沿革,並及其相互會通之點,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
重点观点摘抄: 中国古代思想重视道,中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标,并加上人类的行为与活动,来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物,必有其一个所以然之理;理不可分。理字观念的提出,虽由先秦道家已开始,直要...
評分初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
評分"后来的宋明儒,他们注重理字,显已经融进了道佛两家观点,因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来,真是有趣,西方为了圣城打的不可开交几个世纪,闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起,好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你,简直就是...
評分在阅读过一些中西哲学史之后,总有一个苦恼,莫非中国当真没有哲学,或曰没有思想。哲学一词完全舶来,西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称,不解。 研读西人哲学。就传统言,柏拉图到唯理论,亚里士多德到经验论,如此种种,诸...
評分本书为1954年夏钱先生在台北所做的演讲,每周一次,共四次。分为道理、性命、德行、气运四题,初名为《中国思想里几个普泛命题》。1955年三月结集,以此书名自印于香港。一九九零年元月,集一九七九年的八题与一九八七年的十二条补入,是为补篇。重排出版印刷,亦是本书内容。 ...
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