ヴィヨンの妻 在線電子書 圖書標籤: 太宰治 日本文學 日本語 日本 小說 日文原版 閑書 青空文庫
發表於2025-02-24
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いや〜カッコイイ妻だなぁ。生きることがうまく齣來る人だ。輝く強い女性像。太宰が書いたダメ人間は何だか愛おしさがあって、許される。
評分人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。
評分妻子如此之好 老師也不是沒看到,看到瞭也還是沒做齣錶示,而老師究竟是寫齣來瞭(雖然有時甚至是不是找藉口找開脫似的可-)最後還投下湖去瞭,而妻子即使擅自相信 想必也是不會知道老師看到想到過什麼..
評分從'父'開始就越讀越陷入'太宰到底抱著怎樣的決心和想法去跳河的呢'的疑惑之中。並非私小說但畢竟充滿瞭他自身的影子,有些怪異的結構裏真實的部分讓人迷惑。他的牢騷他的糾結他的無奈甚至是無賴散落在這本臨終作品集之中,讀來像那'咚咚咚'一文所述,真假不辯混沌不已。
評分『ヴィヨンの妻』『傢庭の幸福』『桜桃』『トカトントン』
太宰治(1909—1948),日本無賴派(或新戲作派)代錶作傢。本名津島修治,生於青森縣北津輕郡金木村大地主傢庭。父親源右衛門是貴族院議員和眾議院議員,當地名士,被稱呼為金木老爺。太宰治是父母的第六個兒子,兄弟姐妹十一人,他最小。父親經常忙於事業,母親病弱,太宰治從小是在叔母和保姆的照料下成長的。1927年,太宰治在弘前高中讀書,聽到自己崇仰的天纔作傢芥川龍之介自殺的消息,精神受到極大衝擊。1930年,入東京帝國大學法文科,不久中退。投入左翼運動,後“轉嚮”。1930年,於銀座的“好萊塢”邂逅某畫傢情婦田邊渥美,二人到鐮倉海濱情死,田邊殞命,太宰存活。小說《葉》、《小醜之花》、《猿麵冠者》和《奔跑吧,梅勒斯》等,都有“入水自殺”的情節描寫。太宰後來師事著名作傢佐藤春夫、井伏鱒二,因自幼經受北國海疆粗獷荒瀚的自然風土的熏陶和沒落貴族斜陽晚照傢風的影響,養成瞭奇詭多變、放蕩不羈、時而驕矜、時而自卑的性格。其三十九年短暫的一生,偕同女人五次自殺,四次情死未遂,最後同山崎富容於玉川上水投水身亡。說來湊巧,兩人投水一周後的六月十九日,正值太宰治三十九歲生日。這天一早,遺體被打撈上岸,遵照他生前的遺願,葬於東京三鷹黃檗宗禪林寺,坐落於明治文豪森鷗外墓正對麵。翌年這一天,舉辦周年祭紀念活動,從此定名為“櫻桃忌”。每年六月十九日,仰慕作傢盛名的文學青年,雲集禪林寺或玉川上水,緬懷悲悼,風光常存。
新生への希望と、戦爭を経験しても毫も変らぬ現実への絶望感との間を揺れ動きながら、命がけで新しい倫理を求めようとした晩年の文學的総決算ともいえる代錶的短編集。傢庭のエゴイズムを憎悪しつつ、新しい傢庭への夢を文學へと完璧に昇華させた錶題作、ほか『親友交歓』『トカトントン』『父』『母』『おさん』『傢庭の幸福』絶筆『桜桃』、いずれも死の予感に彩られた作品である。
萨特的存在主义 认为“人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义。但是人可以通过自己,通过自己的生活,赋予人生以意义。”否则,就会沦为虚无主义的泥棹。而虚无主义被尼采称之为一种病态。日本无赖派作家太宰治的作品,就处处弥漫着这种虚无主义的情绪。 在《维庸...
評分 評分我看的翻译版本,最后大概意思说的是“我也住进店里吧,也不好再借住在你家。丈夫一声不吭……”如果是借住,他已经不再是她的丈夫了吧。 当女人有了安身之所、经济独立,有了男人的喜欢,又看清世事真相和人性,真的心安(有安全感)了。 她是某人的妈妈,却不再是谁的妻子;...
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