芸術・メディアの視座

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出版者:タイケン
作者:芸術メディア研究会 (編集)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008/03
价格:0
装帧:
isbn号码:9784924769335
丛书系列:
图书标签:
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  • 艺术
  • 媒体
  • 文化研究
  • 传播学
  • 视觉文化
  • 日本艺术
  • 媒介理论
  • 现代艺术
  • 艺术史
  • 大众文化
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具体描述

芸術メディア研究会はクリエーター、研究者、教育者の相互交流を目的として2004年に発足しました。映像、音楽、テキスト等、メディアの新たな可能性を模索するため、それぞれの成立過程や社会的意義、今日的課題を複合的に踏まえ学際的研究を展開している組織です。

芸術メディア研究会は、メディア研究における新しい視点を獲得すべく、産業界、教育界、学術界の英知を集約しながら、出版、展覧会、シンポジウム等、さまざまな活動を展開していきます。

多くの方々が芸術メディア研究会に参加し、相互交流が促進されることを期待しています。

探寻日本文学的幽微与广袤:一部关于现代性、身份与叙事变革的深度考察 本书《言说的边界与风景:明治以降日本小说中的“他者”与自我构建》 聚焦于自明治维新伊始,直至战后初期日本文学领域中,关于“自我”与“他者”这一核心议题的复杂演变、张力展现及其叙事策略的革新。我们试图通过细致梳理一系列关键文本——从自然主义的沉沦书写,到新思潮派对都市文明的疏离感捕捉,再到战前私小说派对内在精神世界的病态挖掘——来勾勒出日本现代知识分子群体在面对西方思潮涌入、传统秩序崩塌以及国家意识形态重塑过程中的精神肖像。 全书结构围绕“边界的渗入”、“身份的错位”与“叙事的解构”三大板块展开,力求超越传统的作家或流派的简单罗列,转而从文本深处的潜意识结构和话语权力关系入手,探究文学如何成为承载和反思现代性困境的场所。 --- 第一部分:边界的渗入——“他者”的引入与主体性的重构 (明治至大正早期) 这一部分着重分析了明治维新初期,日本如何通过翻译文学和“文明开化”的话语,被动地接收了西方关于个体、理性、进步等概念,并由此引发的日本本土主体性叙事危机。 第一章:开化期的“异邦人”:翻译文本中的性别与地域想象。 我们深入考察了早期翻译小说(如威尔逊、托尔斯泰的译本)对日本文学中的女性形象和乡村意象所带来的冲击。重点分析了夏目漱石《我是猫》中对“旁观者”视角的设置,探讨了知识分子如何通过模仿西方批判模式来确立自身的“现代性”身份,而这种身份的合法性往往依赖于对本土“非现代性”的批判性疏离。我们认为,早期的“自我”构建,本质上是一种对外部规范的焦虑性采纳。 第二章:自然主义的“私”与“公”的悖论:生命的重量与伦理的失效。 集中探讨了岛崎藤村、德富芦花等人的作品。自然主义在日本的特殊性在于,它不仅承载了对自然规律的科学迷信,更被用作揭示封建残余对个体生命压抑的工具。然而,这种对“真实”的追求,在面对工业化和都市化的冲击时,如何导向一种无力感和宿命论?我们将分析“哀愁”这一美学概念在这一阶段如何被重新定义,从古典文学中的感伤,转变为现代个体面对巨大社会机器时的无助叹息。 第三章:浪漫主义的残留与国家神话的阴影。 考察了大町桂月等人的文学活动,他们试图在自然中寻找逃避现代性喧嚣的乌托邦。在此,我们辨析了浪漫主义的“自然回归”倾向与当时国家鼓吹的“皇国史观”之间微妙的张力。浪漫主义的纯粹性是否在不自觉中,成为了巩固国家精神统一性的侧面工具? --- 第二部分:身份的错位——都市、病态与内在的迷宫 (大正中后期至昭和初期) 随着都市的膨胀和消费文化的兴起,日本的“自我”开始从对外部世界(西方、自然)的模仿,转向对内部世界的精微勘探,关注点集中于城市生活中的异化、身体的病理化以及精神层面的分裂。 第四章:白桦派的“美”的追求与阶级意识的缺席。 探讨了志贺直哉、有岛武郎等人如何构建一种以“无机质的真实”为目标的叙事。这种真实,常常围绕着中产阶级知识分子的家庭关系、婚姻困境展开。我们关注的是,当文学主体沉溺于对精致的日常生活细节的描摹时,其叙事是否无意中掩盖了更深层次的社会结构矛盾?“美”的追求,在多大程度上是一种阶级性的自我隔离? 第五章:谷崎润一郎的感官世界与“他者”的物化。 深入分析谷崎作品中对唯美主义、颓废主义的极致追求。通过对“肉体”、“阴翳”、“女”的描摹,他构建了一个拒绝现代理性光芒的私密空间。这里的“他者”(通常是女性)不再是平等的对话者,而是主体欲望投射与完成的媒介。我们将考察这种感官美学如何成为对急速现代化的单向度扩张的一种形而上的抵抗。 第六章:私小说的兴盛与自我暴露的极限。 重点分析了横光利一、川端康成早期作品,特别是对“意识流”和“新感觉派”技巧的运用。私小说(或称“私文学”)的本质是强迫性的自我剖析。然而,这种“暴露”是否真的通向解放?我们主张,在昭和初期,对“病态自我”的无休止描摹,反而强化了一种主体性的虚无感,并最终为国家权力的介入提供了文本上的“可被解释性”。 --- 第三部分:叙事的解构——战争的阴影与语言的终结 (战前后期与战后初期) 最后一部分将焦点放在了战争时期文学的“屈服”与战后文学的“重建”上。战时,文学如何被要求服务于国家叙事;战后,作家们如何面对语言的“污点”与“沉默”的伦理。 第七章:战时体制下的“国民文学”与主体性的消音。 考察了文坛在昭和十二年以后,如何被迫转向描写“大东亚共荣圈”和“圣战”的叙事。重点剖析了作家在创作高潮期,其个人声音如何被“国民的激情”所吞没。这里,“他者”成为了必须被消灭的符号,而“自我”则必须与国家意志完全同一化。 第八章:战后文学的“废墟”叙事与“告发”的伦理困境。 战后,太宰治、织田作之助等人的作品中充斥着对战前体制的清算和对颓废的描摹。我们探讨了“堕落的英雄”这一形象的出现,这是对战时“高贵主体”的一种反动。然而,这种对“无价值感”的强调,是否只是完成了对“无责任”个体的回归?“告发”的行为,究竟是为了社会正义,还是为了清洗个体自身的历史污点? 第九章:战后“内向的后退”与新叙事的萌芽。 最终,我们将视线投向大江健三郎、安部公房等下一代作家的初期探索。他们不再满足于对“内在”的病态挖掘,而是开始利用超现实主义和科幻的元素,重构新的“他者”概念(如“酷的继承人”、“燃烧的女人”)。这标志着日本文学开始尝试构建一种超越传统私小说框架、更具世界性对话潜力的现代叙事模式。 本书通过这种跨越百年的梳理,旨在揭示:日本现代文学史,本质上是一部关于在强大的外力冲击与内部传统惯性之间,不断尝试定义“我是谁”、“我与他者如何共存”的艰辛而未竟的探索史。它留下的不是清晰的答案,而是深刻的、关于叙事可能性的持续追问。

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读后感

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用户评价

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我不得不说,这本书的内容之丰富,远超我的预期。作者以一种极其严谨又不失趣味的方式,将艺术史的演进与媒体技术的革新融为一体,为读者呈现了一场思想的盛宴。《芸術・メディアの視座》让我重新审视了艺术与媒体之间的关系,不再将它们视为独立的领域,而是看作一个相互依存、相互塑造的整体。 我非常欣赏书中关于“媒介的物质性”的论述。作者并非只关注媒介所承载的内容,而是深入探讨了媒介自身的物质属性如何影响艺术的创作和传播。例如,从纸张的质感到屏幕的像素,不同的媒介载体都为艺术作品赋予了独特的生命力。这种对媒介物质性的关注,让我看到了艺术背后更深层的工艺和技术。 书中对“互动性”在当代艺术中的作用的分析,也让我大开眼界。在数字媒体的时代,观众不再是被动的接受者,而是可以参与到艺术创作的过程中。这种互动性的崛起,彻底改变了艺术与观众之间的关系,也为艺术创作带来了无限的可能性。

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《芸術・メディアの視座》这本书,就像一扇通往新世界的大门,为我展现了艺术与媒体之间无限的可能性。作者以一种非常开阔的视野,深入剖析了这两个领域如何相互影响、相互塑造,为我提供了一个全新的思考框架。我曾以为自己对艺术和媒体已有一定的了解,但这本书的深度和广度,彻底颠覆了我的认知。 我尤其着迷于书中对“权力”在艺术与媒体中的运作的分析。作者揭示了媒体是如何成为权力传播和巩固的工具,而艺术又如何在其中扮演着抵抗、反思甚至颠覆的角色。这种对权力关系的深刻洞察,让我对我们所处的社会结构有了更清晰的认识。 书中对“时间”在艺术与媒体中的不同呈现方式的探讨,也让我印象深刻。无论是古典艺术中的永恒性,还是数字媒体中的即时性,时间作为一种维度,在艺术与媒体中都扮演着至关重要的角色。作者的分析让我对时间的本质有了更深的思考。

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从这本书中,我感受到了一种前所未有的思想启发。作者以一种宏大且又细致入微的视角,审视了艺术与媒体之间那宛如DNA般缠绕在一起的共生关系。我曾以为艺术的本质在于其独特性和原创性,但书中关于“复制”与“传播”对艺术价值影响的论述,让我对这一认知产生了动摇。 书中对媒介技术如何改变艺术创作与接受方式的分析,尤其令我着迷。我曾以为摄影的出现只是提供了一种新的记录方式,但作者却深刻地揭示了它如何重塑了我们对现实的感知,如何成为一种新的“观看”语言。这种对技术与艺术之间相互作用的洞察,让我看到了艺术发展背后更为深层的动力。 让我印象最深刻的是,书中并没有仅仅停留在理论的层面,而是通过大量具体的艺术案例,将抽象的论述变得生动鲜活。我尤其被那些挑战传统观看方式、探索媒介边界的艺术家作品所吸引。作者对这些作品的解读,不仅让我理解了艺术的表面形式,更让我窥见了作品背后所蕴含的思想和意图。这让我意识到,艺术不仅仅是形式上的创新,更是对时代精神的深刻回应。

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这本书给我带来的冲击,是那种“原来如此”的顿悟感。作者以一种极其高超的技巧,将看似遥远的艺术与媒体领域,编织成了一张相互渗透、相互影响的宏大图景。我一直认为艺术是独立的创造,而媒体是信息的载体,然而这本书彻底打破了我固有的认知框架。 我非常喜欢书中对于“媒介化”现象的解读。作者并没有简单地将媒体视为工具,而是深刻地阐述了媒体本身如何形塑我们的思想、情感和行为。从早期印刷术如何加速知识的传播和文化的形成,到如今社交媒体如何重塑人际关系和社会互动,这些分析都让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 书中对“观看”与“被观看”之间关系的探讨,也让我反思良多。我曾以为自己是自由的观看者,但作者却揭示了观看行为背后潜藏的权力关系和意识形态。这种对视觉文化权力结构的揭露,让我对日常接触到的图像信息有了更强的辨别能力。

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这本书,绝对是我近期阅读中最具有启发性的一部作品。作者以一种极其敏锐的洞察力,将艺术史上的重大变革与媒体技术的每一次飞跃紧密地联系起来,为我揭示了一个充满活力的动态过程。《芸術・メディアの視座》让我深刻地理解了,艺术并非是孤立的存在,而是深深地嵌入在媒体的洪流之中。 我特别欣赏书中对“符号”与“意义”生成机制的分析。作者阐述了在不同的媒体环境下,符号是如何被创造、传播,并最终被赋予特定意义的。这种对意义生产过程的深入剖析,让我对我们所处的符号世界有了更强的辨别能力。 书中对“未来”与“想象”在艺术与媒体中的角色,也让我备受鼓舞。艺术和媒体不仅反映当下,更重要的是,它们能够激发我们对未来的想象。作者的论述让我看到了艺术与媒体在塑造人类未来图景方面所发挥的巨大潜力。

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这本书绝对是一场视觉和思想的盛宴。拿到《芸術・メディアの視座》的那一刻,我就被它沉甸甸的分量和精美的封面设计所吸引。然而,当我翻开第一页,便被书中内容所展现的深度和广度深深震撼。作者并非简单地罗列艺术史上的流派或媒体的演变,而是以一种极为精妙的方式,将两者 interwoven(交织)在一起,揭示了它们之间错综复杂、却又如此相互依存的关系。 我尤其着迷于其中关于“媒介即信息”理论在当代艺术实践中的具体体现。书中的案例分析,从早期摄影如何重塑人们的观察方式,到互联网时代数字艺术如何挑战传统的美学观念,都让我耳目一新。我曾以为自己对媒介理论已有相当的理解,但读完这一章节,我才意识到自己之前的认知有多么浅薄。作者通过对不同媒介的物质性、传播机制、以及它们如何塑造接收者感知和认知过程的深入剖析,让我重新审视了我们所处的这个信息爆炸的时代。 此外,书中对“后真相”时代艺术的探讨也极具前瞻性。在充斥着虚假信息和算法操纵的当下,艺术作品如何成为一种抵御虚无、寻求真实、甚至是一种“抵抗”的工具,这些问题在书中得到了淋漓尽致的展现。我被那些艺术家如何利用媒介的特性,模糊真实与虚构的界限,从而引发观者深刻的思考和反思所深深打动。这不仅仅是对艺术形式的探索,更是对人类认知和存在状态的深刻追问。

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这本书的结构非常巧妙,仿佛一位经验丰富的导游,带领我在艺术与媒体的宏大世界里进行了一次深入的探索。作者并非生硬地将概念强加于读者,而是通过层层递进的论述,引导我们逐步深入。我特别欣赏书中对于不同历史时期艺术与媒体互动模式的梳理,从印刷术的兴起如何催生了文学的繁荣,到电影的诞生如何改变了叙事的方式,再到数字媒体如何模糊了创作与消费的界限,每一个阶段的分析都充满了洞见。 我曾对某些艺术形式的出现感到困惑,比如一些看似“反艺术”的作品,但读完书中的相关章节后,我恍然大悟。作者解释了这些作品是如何对当时的媒体环境和艺术范式进行反叛和挑战的,是如何通过媒介的创新来拓展艺术的可能性。这种解读方式让我受益匪浅,它不仅帮助我理解了艺术的演变,更让我学会了如何用更开放的视角去审视和欣赏那些不那么“主流”的艺术创作。 书中的语言也极其精炼,虽然涉及许多专业术语,但作者总能以一种清晰易懂的方式进行阐释,让我这个非专业读者也能轻松跟上思路。我尤其喜欢作者在论述过程中穿插的那些生动的案例和引人入胜的轶事,它们使得枯燥的理论变得鲜活起来,让我对艺术与媒体的理解更加具象化。

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《芸術・メディアの視座》这本书,绝对是为那些渴望深入理解当代文化图景的读者量身打造的。它以一种别具一格的方式,将艺术的演进与媒体的变革紧密相连,为我打开了一个全新的思考维度。我一直对那些能够引发深度思考的艺术作品感到着迷,而这本书则为我提供了理解这些作品的钥匙。 书中关于“媒介作为一种观看的视角”的论述,对我来说是一个重大的启示。作者并非简单地罗列各种媒体形式,而是深刻地分析了每一种媒体是如何塑造我们的感知方式,以及我们如何通过这些媒体来理解世界。我曾以为自己能够客观地看待事物,但读完这本书,我才意识到,我们的“观看”本身,早已被各种媒介所过滤和建构。 我尤其被书中对“数字时代艺术的身份危机”的探讨所吸引。在信息泛滥、复制成本极低的今天,艺术作品的独特性和价值似乎受到了前所未有的挑战。作者对这一问题的深入分析,让我对当下艺术创作面临的困境有了更清晰的认识,也对未来艺术的发展方向产生了更浓厚的兴趣。

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这本书给我带来的,是一种循序渐进的认知升级。作者以一种极其清晰的逻辑,将艺术与媒体这两个看似截然不同的领域,巧妙地串联起来,让我看到了它们之间深厚而复杂的联系。《芸術・メディアの視座》的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它引导我以一种全新的视角去理解世界。 我特别喜欢书中关于“信息茧房”与艺术的关系的探讨。在算法主导的时代,我们容易被困在自己熟悉的信息圈子里,而艺术则有可能成为打破这种局限的窗口。作者通过分析一些艺术家如何利用媒介来挑战信息茧房,引发观众的思考,让我对艺术的社会功能有了更深的认识。 书中对“身体”与“媒介”之间关系的论述,也让我深受启发。我们不仅仅是用眼睛观看,更是用身体去体验艺术。作者阐述了不同的媒介如何影响我们对身体的感知,以及我们如何通过艺术来探索身体的可能性。这种对身体经验的关注,让艺术的理解变得更加立体和全面。

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《芸術・メディアの視座》这本书,真的是我近年来读到的最令人振奋的学术著作之一。它不仅仅是一本书,更像是一座桥梁,连接了我对艺术的感性认知与对媒体的理性分析。我一直对那些能够挑战我固有观念的作品充满好奇,而这本书恰恰满足了我的这种渴望。书中对于“观看”的政治性这一概念的探讨,给我留下了极其深刻的印象。 作者通过对不同时期视觉文化的研究,揭示了“观看”行为本身是如何被权力所建构和规训的。无论是早期肖像画中对权力和身份的视觉呈现,还是当代监控技术下“被观看”的焦虑,都让我意识到,我们每天的视觉体验,都并非是纯粹客观的,而是被各种媒介和权力结构所塑造的。这种反思让我重新审视了自己与图像世界的关系,更加警惕那些看似中立的视觉信息。 我尤其欣赏书中对于“意义生产”过程的深入剖析。在信息爆炸的时代,我们每天都在接触海量的信息,但这些信息是如何被加工、传播、以及被赋予特定意义的,往往是我们容易忽略的。作者通过对不同媒体形式(从报纸、广播到社交媒体)的传播机制和内容生产模式的分析,揭示了意义是如何在复杂的互动过程中被建构和重塑的。这让我对信息传播的操纵性有了更深刻的认识,也对如何辨别和解读信息有了更强的警惕性。

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