Early Chinese Texts pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Institute of East Asian Studies

作者:Michael Loewe

出品人:

页数:546

译者:

出版时间:1994-3-1

价格:USD 40.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781557290434

丛书系列:

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好的，以下是一本关于早期中国文本的图书的详细简介，旨在避免提及“Early Chinese Texts”这一特定书名，同时保持内容充实、专业，并力求自然流畅。 --- 书名暂定：《上古文典与思想源流：先秦文献的深度解读》 内容简介 本书深入探究了中国文明起源阶段，即上古至先秦时期的核心文献群，旨在为读者构建一个理解早期中国社会结构、宇宙观、伦理框架及政治哲学的完整图景。我们不再将这些古老文本视为孤立的碎片，而是将其置于具体的历史语境与思想交锋之中，细致梳理其文本的流变、诠释的演进，以及它们如何共同塑造了中华文化的核心基因。 全书围绕三大主题板块展开：经典文本的奠基性研究、思想流派的辩证发展、以及文本与权力结构的互动关系。 第一部分：文明之初的文本奠基 本部分聚焦于那些被后世尊为“圭臬”的早期文献，探讨它们在构建早期国家意识和文化认同中的关键作用。 首先，我们将对《尚书》（或称《书》）进行详尽的文本分析。这不仅仅是对古代帝王言行的辑录，更是一部早期政治哲学与历史叙事的滥觞。我们考察了其中不同篇章的年代学分期，辨析“德治”、“天命转移”等核心概念的早期形态。例如，“盘庚迁殷”不仅是地理变迁的记录，更是君主通过“大义”说服民众的早期政治修辞范本。我们着重分析了如何从这些模糊而权威的叙述中，重构出商周之际的社会等级与祭祀体系。 接着，重点转向《诗经》。本书强调《诗经》绝非仅是文学作品集，它是理解周代社会生活的百科全书。我们采用社会人类学的视角，分类审视“风”、“雅”、“颂”三部的社会功能。在“风”的部分，我们细致考察了地域性风俗、劳动场景和婚恋习俗，如何通过诗歌这一媒介被纳入国家文化视野。在“雅”与“颂”中，我们揭示了贵族宴饮、祭祀仪式以及对王室合法性的维护机制。通过对特定意象（如“黍”、“稷”、“桑”、“麻”）的植物学与民俗学考证，我们力求还原文本背后的物质文化。 此外，我们对早期神话与传说性文本，如部分《周易》卦爻辞的源头形态也进行了审慎的探讨，力求将其置于早期卜筮实践的框架内，而非仅以成熟的哲学体系进行后置解读。 第二部分：思想的竞逐与流派的勃兴 春秋战国时期，礼崩乐坏，思想空前活跃，形成了“百家争鸣”的局面。本部分是全书的核心，旨在勾勒出主要思想学派如何“借用”和“重塑”前代文本以构建自身学说。 儒家思想的形成与文本引用： 我们详细梳理了孔子及其再传弟子如何精选并阐释《诗》、《书》，将周代文献转化为一套强调“仁”、“礼”、“德”的道德政治学说。特别关注《论语》中对“子曰”的记载方式，分析了其作为“言论集”的编纂策略，以及如何通过对先圣言行的强调来确立自身在思想界的权威地位。 道家经典的蜕变： 针对老庄的早期文本，本书采取了更为审慎的文献学态度。我们探讨了《老子》（《道德经》）的成书年代及其早期版本的差异性，分析其“无为”、“自然”等概念对早期政治现实的反叛姿态。在《庄子》部分，我们侧重于其寓言、譬喻的叙事技巧，以及这些技巧如何服务于其超越特定政治框架的认识论目标。我们对比了儒家对“人为秩序”的肯定与道家对“自然秩序”的回归，揭示了两者在引用早期“道”的概念时的根本分歧。 法家与墨家对文本的实用主义诠释： 法家（如商鞅、韩非）如何将《尚书》中的“赏罚信著”转化为一套严密的法治工具，以及墨家如何援引古代君王事迹来论证其“尚同”、“兼爱”的伦理政治学说。墨家的文本实践尤为引人注目，其通过对古代圣贤的模仿式引用，试图在思想战场上建立一个与儒家并行的“复古”道统。 第三部分：文本、权力与知识的谱系 本书最后一部分将目光投向这些早期文献在秦汉帝国建立后的命运，及其作为官方意识形态的建构过程。 我们考察了秦代对文献的控制与焚毁，分析了这一行为背后的政治逻辑，即通过清除异质性的思想源流，以确立新政权的唯一知识合法性。随后，我们深入分析汉代“独尊儒术”的政策如何通过官方对《周易》、《春秋》的特定诠释（如“公羊学”、“谷梁学”）来巩固皇权。这些诠释不再是单纯的学术探讨，而是直接服务于“天人感应”、“君权神授”的理论基础。 此外，本书还对早期文献的传抄与注释系统进行了历史地理学的考察。例如，西汉与东汉学者对同一篇《尚书》文本的不同抄本的争论，如何反映了不同学派对知识源头的掌控欲。我们通过对早期出土文献（如里耶秦简、郭店楚简等）的参照，对某些流传千古的定论进行了必要的修正和补充，展示了早期文献的真实面貌是如何在漫长的历史进程中被“塑形”的。 总结 本书旨在为研究者和资深爱好者提供一个多维度、跨学科的分析框架。它不仅是对古代典籍内容的梳理，更是一部关于知识如何被创造、被选择、被制度化，并最终成为一个伟大文明的基石的历史。通过对这些上古文典的深度挖掘，我们得以窥见中国思想体系从混沌走向分化，最终汇聚成宏大哲学的壮阔历程。读者将从中获得对早期中国思想脉络的全面而精确的理解。

评分☆☆☆☆☆

P48 原文：雷学淇，《竹书纪年义证》14卷（序作于1810年） 订正：雷学淇校订古本《竹书纪年》14卷，撰写《竹书纪年义证》40卷。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－...

评分☆☆☆☆☆

内容不是一般的好，每个专题的作者都是有分量的人。 装订也不错，用的纸不甚好，这都罢了。 丑的是封面设计，非常难看，书脊上似乎用了五六种字体，封面部分一个压扁的饼（铜镜），一个咪咪小的饼（铜镜），外加两颗不知道哪里来的清代龙爪下的火珠，配了大约五种字体，横的...  

评分☆☆☆☆☆

而當而贊揚 （魯惟一主編．李學勤等譯．中國古代典籍導讀[M]．瀋陽：遼寧教育出版社，1997．3） 次“而”當作“面” 本入的學派 （魯惟一主編．李學勤等譯．中國古代典籍導讀[M]．瀋陽：遼寧教育出版社，1997．4） “入”當作“人” 畢哥達拉斯定理 （魯惟一主編．李學...  

评分☆☆☆☆☆

内容不是一般的好，每个专题的作者都是有分量的人。 装订也不错，用的纸不甚好，这都罢了。 丑的是封面设计，非常难看，书脊上似乎用了五六种字体，封面部分一个压扁的饼（铜镜），一个咪咪小的饼（铜镜），外加两颗不知道哪里来的清代龙爪下的火珠，配了大约五种字体，横的...  

评分☆☆☆☆☆

P48 原文：雷学淇，《竹书纪年义证》14卷（序作于1810年） 订正：雷学淇校订古本《竹书纪年》14卷，撰写《竹书纪年义证》40卷。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－...

评分☆☆☆☆☆

这部著作，着实令人眼前一亮，它以一种近乎考古学家的严谨态度，深入挖掘了中国古代思想与文化的核心脉络。作者并非仅仅停留在对经典文本的表面解读，而是试图重建一个宏大的思想图景，将那些散落在不同历史时期的零星碎片有效地整合起来，形成了一套相互关联、逻辑自洽的分析框架。阅读过程中，我深深感受到了那种穿透历史迷雾的学术热情，尤其是在对早期哲学流派之间微妙的继承与分歧的梳理上，展现出了非凡的洞察力。那些原本晦涩难懂的概念，在作者的笔下变得清晰而鲜活，仿佛能看到古代的智者们是如何辩论、如何构建他们的世界观的。这种将复杂的思想史梳理得井井有条的能力，极大地拓宽了我对先秦思想复杂性的理解。它不是一本轻松的入门读物，但对于任何渴望真正理解中国文明源头的人来说，都是一份不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦率地说，这本书的学术野心是巨大的，它试图在一个相对集中的篇幅内，勾勒出中国古代思想发展的一个宏大蓝图，这本身就是一个极具挑战性的任务。作者的成功之处在于，他似乎找到了一个平衡点，既能顾及到关键文本的细节，又不至于在浩瀚的史料中迷失方向。我个人对其中关于早期宇宙论与政治伦理如何相互渗透的讨论特别感兴趣，作者巧妙地展示了“天人合一”思想在早期是如何通过具体的神话叙事和礼仪规范来落实的，这为我理解后世的儒家和道家思想提供了一个坚实的基础。虽然某些段落的翻译和引文选择略显专业化，可能需要读者具备一定的古文背景，但这瑕不掩瑜，它提供了深度，这份深度是浅尝辄止的概述所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的叙事节奏把握得相当高明，它没有采用那种平铺直叙的编年体叙事，而是更偏向于主题式的探讨，每一次的章节转换都像是一次深入文明内部不同侧面的探险。我尤其欣赏作者在处理文本跨度极大时所展现出的那种游刃有余的掌控力，从早期的神话传说如何逐渐过渡到成熟的政治哲学，中间的逻辑链条衔接得天衣无缝，几乎感觉不到跳跃。对我而言，最大的收获在于它对“语境”的强调，作者总是不厌其烦地将文本置于其产生的社会和政治环境中去考察，这使得那些古代文献不再是僵死的文字，而是活生生的历史对话的遗存。读完之后，再去翻阅那些熟悉的古代篇章，视角和深度都截然不同了，仿佛获得了某种解锁古代智慧的“密钥”。这种深度阅读的体验，是许多同类著作难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本学术专著的写作风格是那种非常“冷静克制”的类型，它极少使用夸张或煽情的词汇，完全依赖于证据的堆砌和逻辑的推演来建立其论点。起初可能会觉得有些吃力，因为它要求读者保持高度的专注力来跟上作者精密的论证过程，但一旦进入状态，便会发现这种严谨性带来的可靠感是极其强大的。特别是关于某个关键概念在不同学派中定义演变的那几章，简直就是一场思想上的“解剖实验”，每一个细微的差别都被细致地剖析出来，有力地支撑了作者关于思想谱系重构的论断。虽然阅读过程需要付出相当的脑力劳动，但最终的收获是实实在在的知识积累和批判性思维的提升。它更像是一份给严肃研究者的工具书，而非给普通读者的消遣之作，这一点毋庸置疑。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的结构设计，可以说是匠心独运，它不是简单地按照时间线索推进，而是建立了一系列相互交织的“思想网络”，通过追踪特定议题（比如“道”、“德”、“礼”）在不同历史阶段和不同学派之间的流变轨迹，来展现早期中国思想的动态演变过程。这种网状的叙事方式，极大地增强了对思想内部关联性的理解，打破了传统教科书那种“A学派之后是B学派”的线性僵化印象。例如，作者对某个关键术语在不同文本中“意义漂移”的追踪，观察得极其敏锐，这种细致入微的文本分析，充分体现了作者深厚的文献功底。总而言之，这本书更像是一份为思想史爱好者量身定制的深度导览，它引导读者跳出既有的认知框架，去重新审视那些被视为理所当然的古代概念，绝对是一次令人回味再三的学术旅程。

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看到威妥玛拼音就想哭

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这本书5年前读过。非常有用的资料。强推！