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所谓“littérature des profondeurs”。不过仅从陀思妥耶夫斯基来看巴塔耶还是有所偏颇。前者的地下世界和尼采的高山之巅是相通的。基本上是复述，唯一的亮点是试图从柏格森关于实在-可能的论述出发理解巴塔耶对于informe作为肯定性力量的“非缺乏论”视角，但没有展开，况且这一比较可能不具有实质性，虽然的确如此。
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