具体描述
马克思主义与儒学
文献类型：专著
责任者： 崔龙水，马振铎主编
出版、发行者： 当代中国出版社
出版发行时间：1996
《马克思主义与儒学：思想的碰撞与融合》 前言 在人类思想的长河中，不同的文明体系犹如璀璨的星辰，各自闪耀着独特的光芒。当古老的东方智慧遭遇近代西方思潮，当源远流长的儒家思想与深刻革新的马克思主义相遇，一场跨越时空的思想对话便由此展开。本书《马克思主义与儒学：思想的碰撞与融合》（Mandarin Chinese Edition）旨在深入探讨这两种影响深远的思想体系在历史发展、哲学内涵、社会伦理以及政治实践等多个层面的互动、张力与潜在的融合可能。我们并非旨在简单地将两者等同或宣扬某种必然的统一，而是期望通过细致的梳理和批判性的分析，揭示它们之间深刻的联系、显著的差异，以及在当代中国语境下，它们如何共同塑造着我们的社会现实与未来走向。 第一章：思想的源流与历史定位 本章将追溯马克思主义和儒学的思想源头，审视它们各自在人类文明史上的独特地位。 儒学：千年文明的基石 我们将从孔子的“仁者爱人”和“己所不欲，勿施于人”等核心伦理出发，探讨儒家思想如何渗透到中国社会的方方面面，成为维系社会秩序、塑造国民性格的重要力量。从“修身、齐家、治国、平天下”的道德进路，到“礼乐文明”的社会构建，儒学所倡导的等级秩序、和谐共处、克己复礼等观念，不仅构筑了古代中国的政治哲学，也深刻影响了东亚地区的文化版图。我们会考察儒学在不同朝代、不同时期的演变，以及其在面对外来思想和内部挑战时的适应与转型。例如，宋明理学如何回应佛教挑战，清末民初儒学如何尝试与西方启蒙思想对话，都将是本章梳理的重点。我们还将关注儒学中关于民本思想、大同社会的理想，以及其对个体价值和社会责任的独特理解。 马克思主义：时代的呐喊与革命的先声 本节将聚焦于马克思主义的产生背景，即19世纪欧洲资本主义高速发展下的社会矛盾。我们将深入分析马克思主义的哲学基础，包括辩证唯物主义和历史唯物主义，理解其对社会动力、阶级斗争和历史发展规律的独特阐释。重点将放在《资本论》和《共产党宣言》等奠基性文献，解析其关于剩余价值理论、阶级分析方法、以及对未来共产主义社会的构想。我们将探讨马克思主义如何批判资本主义的异化现象，揭示其内在的矛盾，并提出通过无产阶级革命来实现社会变革的路径。同时，我们也会简要梳理马克思主义在20世纪的传播与发展，以及在不同国家和地区产生的多种解读和实践形式，为后续的比较分析奠定基础。 第二章：哲学视域下的对话与张力 本章将从哲学本体论、认识论、伦理学等角度，深入剖析马克思主义与儒学在根本观念上的异同与潜在的张力。 本体论与认识论的比较 儒学作为一种以人为中心的伦理哲学，其本体论往往内蕴于对“天道”和“人性”的探讨之中，强调“天人合一”，认识论则侧重于通过“格物致知”来体悟“道”。我们将分析儒学如何将人的存在与宇宙万物联系起来，以及其对知识来源的理解。 马克思主义则以唯物主义为出发点，强调物质世界的客观实在性和运动规律，认识论上则坚持实践是检验真理的唯一标准。本节将比较两者对于“实在”的理解，以及它们如何认识世界和改造世界。马克思主义的实践论与儒学强调的“知行合一”之间，是否存在可以对话的契合点？还是存在根本性的分歧？我们将审视这些问题。 伦理价值的异同与互鉴 儒学的核心是伦理道德，强调“仁、义、礼、智、信”，以及“忠、孝、悌、信”等社会规范。我们将分析儒家伦理如何构建人与人之间的关系，以及其对个体道德修养的要求。 马克思主义同样高度重视道德，但其道德观与阶级性紧密相关，强调无产阶级的革命道德和集体主义精神，以及其批判资产阶级腐朽道德的立场。本节将对比两者在“善”的本质、道德的目的、以及个人与集体关系上的不同理解。是否存在共通的价值追求，例如对公平、正义、人类解放的渴望？抑或两者在根本出发点上就存在不可逾越的鸿沟？ 第三章：社会结构与政治理想的审视 本章将聚焦于马克思主义与儒学对于社会结构、国家治理以及人类最终理想社会的构想，探讨它们在这些关键领域的思想交锋。 社会秩序与阶级分析 儒学强调“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序，以及“礼”在维护社会稳定中的核心作用。我们将分析儒家所构建的以血缘、宗族和君臣关系为基础的社会网络，以及其对社会分工和个人角色的定位。 马克思主义则以阶级分析为核心，认为阶级斗争是推动历史发展的根本动力，主张消灭阶级，实现社会的解放。本节将对比两者对社会结构的理解，特别是对“阶级”概念的认知差异。儒家的“大同”理想与马克思主义的“共产主义”愿景，在实现方式和最终形态上存在何种联系与区别？ 国家治理与政治理想 儒学虽然不排斥政治，但其核心更多地体现在“修身齐家治国平天下”的道德政治观上，强调“德治”和“礼治”。我们将考察儒家对理想君主、政府功能以及民本思想的阐述。 马克思主义则致力于国家政权的革命性改造，强调无产阶级专政，最终目标是国家的消亡。本节将分析两者在国家起源、功能、以及理想政治形态上的根本不同。马克思主义的“国家消亡论”与儒家的“小国寡民”或者“大同”理想，在某种程度上是否存在某种潜在的共通之处？或者两者指向的是完全不同的未来？ 第四章：当代中国的语境：碰撞、融合与发展 本章将把目光投向当代中国，考察马克思主义与儒学在当下中国社会中如何发生碰撞，如何被不同力量所解读和运用，以及它们之间是否存在融合的可能性，共同塑造着中国特色社会主义的未来。 思想的挑战与回应 随着改革开放的深入，中国社会面临着多元思想的冲击。儒家思想在经历了一段时间的沉寂后，其价值在当代中国是否得到了重新发现和肯定？马克思主义在指导中国实践的过程中，又面临着哪些新的课题和挑战？本节将梳理当代中国思想界在马克思主义与儒学关系上的不同观点和争论。 文化认同与价值重塑 在全球化浪潮下，如何确立和维护中国的文化认同？儒家思想在其中扮演着怎样的角色？马克思主义作为中国共产党的核心指导思想，其内涵在当代中国是否发生了演变？本节将分析儒家文化如何在当代中国得到复兴，以及马克思主义如何与中国具体实践相结合，形成具有中国特色的马克思主义。 融合的可能性与未来展望 是否存在一种可能性，使得马克思主义和儒学的优秀思想在当代中国实现某种程度的融合？这种融合将如何影响中国的社会发展、伦理建设和政治实践？本章将探讨在坚持马克思主义基本原理的同时，如何借鉴儒家思想中的积极因素，例如对和谐社会的追求、对道德建设的重视，以及对人伦关系的关注，从而构建更加完善的中国特色社会主义理论体系和实践模式。我们并非主张简单的“复古”或“照搬”，而是提倡一种具有批判性眼光的“创造性转化、创新性发展”，在新的历史条件下，为解决当代中国面临的现实问题提供新的思想资源和理论支撑。 结语 《马克思主义与儒学：思想的碰撞与融合》并非要为这两大思想体系画上一个简单的等号，也无意于进行空洞的理论堆砌。相反，我们希望通过本书的分析，能够展现出人类思想的复杂性与深刻性。历史的车轮滚滚向前，思想的火花永不停歇。马克思主义与儒学，作为人类文明史上的两座高峰，它们之间的对话与张力，恰恰构成了理解当代中国乃至人类社会发展演变不可或缺的维度。希望本书能够引发读者对这些宏大议题的深入思考，并为理解中国的当下与未来提供一个更具深度和广度的视角。 （此简介不包含任何特定书籍的实际内容，仅为基于书名《马克思主义与儒学：思想的碰撞与融合》所进行的理论性、概念性推演和展开。）
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