Theorising Chinese Masculinity 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  文化研究  性别研究  社会性别研究  gender  英文原版  文化研究、哲學理論  学术   

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簡潔又漂亮的英文，不慍不火而又有洞見，實在高難度。

wen-wu ditchnomy is not sufficient enough to explain the complexity of Chinese masculinities.

做Chinese masculinities绕不过的一本

wen-wu ditchnomy is not sufficient enough to explain the complexity of Chinese masculinities.

这几乎是后面看的每一篇研究中国男性气质必然提到的书，希望想出一个新的框架来剖析当代的男性气质。

阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...

阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...

阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...

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阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...