Don Quijote de la Mancha, Vol. 2

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出版者:Catedra
作者:Miguel de Cervantes Saavedra
出品人:
页数:582
译者:
出版时间:1983-6-1
价格:USD 13.00
装帧:Mass Market Paperback
isbn号码:9788437601182
丛书系列:
图书标签:
  • 西班牙文学
  • 古典文学
  • 小说
  • 骑士文学
  • 塞万提斯
  • 堂吉诃德
  • 西班牙
  • 17世纪
  • 文学名著
  • 冒险故事
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具体描述

唐吉诃德:寻找失落的骑士之道,续写传奇与荒诞的史诗 马诺哈的塞万特斯,那位以其卓越的笔触和深邃的智慧,将文艺复兴时期西班牙社会的众生相刻画得淋漓尽致的伟大作家,他留下的不朽杰作《唐吉诃德》,以其独特的视角、颠覆性的叙事和引人入胜的情节,在世界文学史上树立了一座巍峨的丰碑。而《唐吉诃德》的第二卷,无疑是这部史诗级作品中承前启后、更为精彩纷呈的篇章。它不仅仅是对第一卷中那位痴迷骑士道、屡屡闹出笑话的堂吉诃德形象的延续,更是在此基础上,将人物的复杂性、主题的深刻性以及对现实的映照,提升到了一个全新的高度。 第二卷的故事,在第一卷结束的几个月后展开。我们的老朋友,堂吉诃德,这位以阿隆索·吉哈诺的身份,在自我催眠中成为一位身披盔甲、誓言铲除世间不公的骑士之后,他的冒险似乎并未因为初次的挫折而熄灭。相反,他的“骑士精神”反而愈发坚定,甚至可以说是变本加厉。他依旧骑着瘦骨嶙峋的驽马罗西南多,身旁是憨厚老实的农夫桑丘·潘萨,这位被堂吉诃德许诺将成为总督的忠实伙伴,在现实的诱惑和对主人奇特行为的无奈之间摇摆不定,却始终跟随左右,成为了堂吉诃德冒险旅程中最具人情味的点缀。 然而,第二卷的奇特之处,并不在于堂吉诃德和桑丘二人再度踏上旅程,而是他们所遭遇的“世界”,已经发生了微妙而深刻的变化。在第一卷中,他们所见的许多事物,是堂吉诃德自己眼中扭曲的现实。他将风车看作巨人的手臂,将羊群看作敌军,将酒馆看作城堡。但进入第二卷,仿佛是他的疯狂产生了一种奇妙的“感染力”,他所遇到的人们,开始“配合”他的演出,甚至“利用”他的疯狂,来达到他们自己的目的。 这是一种令人心惊的现实反转。在第一卷中,更多的是堂吉诃德单方面的“错觉”,而第二卷则揭示了一种更为复杂的游戏。许多贵族、乡绅,甚至是普通的民众,都听闻了“堂吉诃德”这个名字,知道了这位“疯骑士”的传奇。他们中的一些人,出于好奇,出于对这位“疯子”的怜悯,又或者出于一种恶作剧的心理,开始精心设计各种场景,来“迎合”堂吉诃德的骑士幻想。他们会煞有介事地邀请他参加“宴会”,扮演“国王”和“王后”,甚至编造出需要他去“拯救”的“公主”和“恶龙”。 这种“被安排”的冒险,使得堂吉诃德的疯狂,仿佛变成了一种“舞台表演”,而他自己,却浑然不知自己只是一个被别人精心操控的“演员”。这种设定,极大地增强了作品的讽刺意味。塞万特斯通过这种方式,不仅仅是在嘲笑堂吉诃德的痴迷,更是在深刻地反思,现实与虚幻之间的界限,究竟在哪里?是什么让一个人相信了谎言,又是什么让一群人去配合这个谎言? 在第二卷中,堂吉诃德和桑丘的旅程,不再是简单的物理上的移动,而是充满了心理上的博弈和哲学上的追问。他们遇到了许多鲜活的人物,其中最为引人注目的,莫过于那些热衷于“扮演”和“欺骗”的贵族们。例如,公爵和公爵夫人,他们听闻了堂吉诃德的名声,便决定将他请到自己的城堡,进行一场精心策划的“戏剧”。他们让仆人装扮成各种奇特的角色,设置各种荒诞离奇的“任务”,甚至还安排桑丘体验了短暂的“总督”生活。 桑丘的“总督”经历,是第二卷中最为精彩的篇章之一。在公爵的戏弄下,桑丘被任命为一个岛屿的总督。令人意外的是,这位粗俗的农夫,在担任总督期间,竟然展现出了非凡的智慧和公正。他能够用朴素而深刻的道理,处理复杂的纠纷,对税收和政务也展现出惊人的洞察力。这与堂吉诃德的“骑士理想”形成了一种奇妙的对照。堂吉诃德在追求“虚无缥缈”的荣誉时,屡屡碰壁;而桑丘,在看似微不足道的“管理”中,却展现出了真正的智慧和能力。这似乎在暗示,真正的价值,有时隐藏在最平凡的现实之中,而那些宏大的理想,却可能只是空中楼阁。 当然,第二卷也少不了堂吉诃德标志性的“骑士行为”。他依旧会因为一些小事而拔剑相向,依旧会因为自己认为的“不义”而挺身而出。他试图“解放”那些被他认为是“受苦”的人,却往往适得其反,让事情变得更加混乱。例如,他试图“解放”一群被送往海上的罪犯,结果却被这些罪犯反过来袭击。这些情节,一方面凸显了堂吉诃德的理想与现实之间的巨大鸿沟,另一方面也展现了塞万特斯对人类复杂性的深刻理解。 而桑丘,这位忠诚却又现实的伙伴,在第二卷中也经历了显著的成长。他不再仅仅是一个被动的追随者,他开始有了自己的思考,有了自己的判断。他会规劝堂吉诃德,会为他的荒唐行为感到担忧,但同时,他对堂吉诃德的尊敬和情谊,也从未动摇。他身上那种泥土般的朴实和对生活最基本的追求,成为了堂吉诃德身上那份不切实际的理想主义的最好注解。 值得注意的是,在第二卷中,塞万特斯还巧妙地运用了“元小说”的手法。故事中,堂吉诃德和桑丘在旅途中,竟然遇到了其他一些人,他们也读过第一卷的《堂吉诃德》,并且对书中的内容了如指掌。这些人对堂吉诃德的“事迹”津津乐道,甚至会根据自己读到的“故事”,来“引导”堂吉诃德。这无疑是一种更为深层次的自我解构和对文学作品自身生命力的探索。堂吉诃德这个人物,他不再仅仅是作者笔下的虚构形象,他已经“走出了书本”,进入了现实,并且成为了一个被现实所“认识”和“评论”的人物。 这种“被认识”的状态,使得堂吉诃德的悲剧性更加浓厚。他不再是孤军奋战的理想主义者,他所面对的,是一个已经“读懂”了他,并且开始“玩弄”他的世界。他所坚持的骑士道,在这个日新月异、充满欺骗和虚伪的现实面前,显得越发脆弱和可笑。然而,正是这种脆弱和可笑,反而成就了堂吉诃德的伟大。他即便知道自己可能是在扮演一个小丑,但他依然选择坚持自己的信念,坚持自己的“骑士之道”。 《唐吉诃德》第二卷,是一部关于理想与现实、疯狂与理智、真实与虚幻的深刻寓言。它通过堂吉诃德和桑丘的旅程,展现了人类内心深处的矛盾与挣扎,揭示了社会现实的复杂与荒诞。塞万特斯以其如椽巨笔,将一个看似滑稽可笑的故事,升华成了对人性、对社会、对文学的深刻反思。 堂吉诃德的形象,不再仅仅是一个“疯子”,他成为了一个象征,一个承载着人类对理想不懈追求的符号。他的悲剧,是所有怀揣梦想却被现实所阻碍的人们的缩影。而桑丘,则代表了那些脚踏实地、在现实生活中寻找生存之道的人们。他们之间的互动,是人类社会最真实、最生动的写照。 阅读《唐吉诃德》第二卷,我们会被塞万特斯的智慧所折服,会被他对人性的洞察所震撼,也会被这个充满悲欢离合的故事所感动。它让我们思考,在追求理想的道路上,我们是否也曾像堂吉诃德一样,将风车误认为巨人?又或者,我们是否也曾像那些贵族一样,成为了“操纵”他人命运的“演员”?这部作品,历经几个世纪的洗礼,依然散发着耀眼的光芒,它提醒我们,在纷繁复杂的现实世界中,保持一份清醒,一份对真善美的追求,是多么的弥足珍贵。它是一部永恒的经典,一部值得我们反复品味、深入思考的文学瑰宝。

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