Elizabethan Recusancy in Cheshire

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出版者:Manchester University Press
作者:K.R. Wark
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:1971-5
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9780719011542
丛书系列:
图书标签:
  • Elizabethan history
  • Cheshire
  • Recusancy
  • Catholicism
  • Religious conflict
  • England
  • 16th century
  • Social history
  • Local history
  • Persecution
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具体描述

英国史学前沿探析:历史的微光与宏大叙事之间的交织 书名:《巴洛克时期的英格兰宗教与政治变迁:从伊丽莎白到斯图亚特王朝的权力重构》 作者:[此处留空,或填入一个虚构的资深学者姓名,例如:艾德温·霍布斯爵士 (Sir Edwin Hobbes)] 出版社:[此处留空,或填入一个享有盛誉的学术出版社名称,例如:剑桥大学出版社 (Cambridge University Press)] --- 内容简介 本书是一部深入剖析十七世纪英国社会、宗教与政治剧变的里程碑式著作。它不再局限于单一的地域或事件,而是以宏大的叙事结构,勾勒出从伊丽莎白一世晚期到查理一世被处决的这七十余年间,英格兰如何在宗教信仰的狂热与世俗权力的扩张之间寻求或挣扎于新的平衡。本书的核心议题在于探讨,一个在宗教改革中被重塑的国家,是如何在统一的官方教义(国教)与日益多元化(或更具挑战性)的信仰实践之间,构建其社会秩序与国家认同的。 第一部分:伊丽莎白遗产的重负与信仰的边界(约1588-1603年) 本卷首先审视了“伊丽莎白和解”(Elizabethan Settlement)在后期的张力。尽管伊丽莎白女王成功地在天主教的幽灵与激进清教徒的诉求之间划出了一条看似稳定的界线,但这种平衡的脆弱性在她的统治末期愈发明显。 我们将详细分析英国圣公会(Church of England)内部的权力结构,特别是主教阶层与地方教区牧师之间的权力分配。重点考察了《至尊法案》(Act of Supremacy)和《三十九条信纲》(Thirty-Nine Articles)在实际推行中遭遇的阻力,并非完全来自公开的“教皇信徒”(Popish recusants),而是更多源于那些认为改革不够彻底的“温和清教徒”(Mild Puritans)群体,他们对教会仪式中残留的“天主教残余”深感不安。 本书通过对伦敦、诺维奇等主要商业城市的教区记录、法庭诉讼和私人信函的细致梳理,揭示了信仰身份如何渗透到商业契约、婚姻联盟乃至地方治理的方方面面。国家对“异端”和“不服从”的界定,在这一时期显得尤为模糊且具有政治敏感性。 第二部分:斯图亚特王朝的“大整合”尝试与教义的刚性(约1603-1625年) 詹姆斯一世登基后,他试图以一个苏格兰国王的视角,推行一种更加统一和权威的教会管理模式。本书深入探讨了詹姆斯国王对“君权神授”理论的坚定拥护,以及他如何试图将这种政治哲学与国教的神学基础紧密结合。 重点关注了1604年的汉普顿宫会议(Hampton Court Conference),并分析了会议的结果——尽管清教徒的某些温和诉求被驳回,但它标志着王权对教会事务干预的正式升级。我们详细考察了《国王詹姆斯圣经》(King James Bible, 1611)的翻译过程,不仅将其视为文学成就,更将其解读为一种精心设计的政治工具,旨在以统一的文本来固化官方的宗教解释。 此外,本卷对天主教徒的处境进行了细致的描绘,但与传统叙事不同,我们着重探讨了贵族阶层中,那些表面上顺从国家教会,私下却维持着复杂“家庭崇拜”的精英群体,他们如何在法律的阴影下,为下一代的信仰传承进行策略性安排。 第三部分:威廉·劳德与国家强制性信仰的顶峰(约1625-1640年) 查理一世和威廉·劳德(William Laud)大主教的时代,是英国宗教史上的一次关键性的转向。本书认为,劳德推行的“美丽教会”(Laudian Uniformity)运动,本质上是一场自上而下的、旨在消除所有非官方信仰表达的政治运动。 我们详尽分析了劳德在“礼拜仪式复兴”中的具体措施,例如强制性的圣餐台(Altar)的重新定位、对新教导的严格控制,以及对那些被认为是清教徒的牧师的严厉惩罚。这些措施并未带来稳定,反而激化了社会矛盾,将地方性的宗教不满升级为对王权及其代理人的系统性不信任。 本书特别关注劳德对“教友团”(Fraternity)和地方教区委员会的运用,揭示了国家行政权力如何被武器化,用于执行宗教政策。这部分内容探讨了政治异议者如何巧妙地将对劳德主教的反对,重构为对查理国王整体统治合法性的质疑。 第四部分:走向冲突:信仰、宪政与革命的交织(约1640-1649年) 本书的最后部分探讨了宗教矛盾如何成为英国内战爆发的催化剂。长期的宗教压迫使得议会中的强硬派清教徒获得了广泛的民意支持,他们不再满足于改革国教,而是寻求建立一个完全基于《圣经》原则的、去中心化的教会结构。 通过分析《长期议会》的初期行动,如废除星室法庭和高等法院,以及对劳德和温彻斯特主教的弹劾,本书展示了政治斗争与宗教改革诉求如何同步进行。我们区分了“政治保皇派”和“宗教保皇派”之间的微妙关系,指出许多支持国王的贵族,其动机更多是捍卫传统宪政秩序,而非对国教教义的狂热忠诚。 最终,本书将内战的爆发定位为一场由政治、宪政与宗教身份危机共同引发的“三重危机”。它并非简单的“天主教残余”与“清教徒激进派”的对决,而是一个努力适应现代国家形成过程中,信仰边界如何被重新划定、以及国家暴力如何被用于维护特定神学秩序的复杂历史进程。 --- 本书的独特贡献在于: 它超越了传统上将该时期历史简单划分为“伊丽莎白稳定期”与“斯图亚特危机期”的二元对立。通过对地方行政、教区生活和精英阶层信仰实践的细致考察,本书揭示了权力与信仰的渗透性互动,为理解英国现代政治思想的形成,提供了更为细腻和丰富的历史基础。它强调,在十七世纪的英格兰,不存在一个可以独立于信仰之外运作的世俗政治空间。

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