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出版者:Oxford University Press, USA

作者:David Adams Leeming

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:1998-05-28

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195119572

丛书系列:

图书标签:

考古
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具体描述

This book offers an approach to the subject of mythology by stressing the universal rather than national themes. It covers a wide array of narrative texts from the Bible to English literature to interpretations by Joseph Campbell, C.G. Jung and others, which illustrate the stages of the universal hero. The arrangement of texts by themes such as "Childhood, Initiation and Divine Signs" and "The Descent to the Underworld" help readers strip mythic characters of their many national and cultural "masks" to reveal their archetypal aspects. Real figures such as Jesus and Mohammed are also included to underline the text theory that myths are real and can be applied to real life. Changes to the third edition include additional heroine myths (including Navajo, Indonesian, Indian, Chinese and African tales) and an updated bibliography.

苍穹之下的低语：一部关于人类文明早期精神图景的探索书名：苍穹之下的低语作者：[此处留空，或用一个虚构的学者名字，例如：艾略特·凡斯] 出版社：[此处留空，或用一个虚构的出版社名称，例如：星辰之径学术出版社] --- 内容简介《苍穹之下的低语》并非对既有神话体系的简单梳理或重述，而是一部深入探究人类精神基石如何于史前与早期文明的混沌中构建的思辨之作。本书的核心关切在于：在文字尚未成熟、科学理性尚未萌芽的远古时代，人类如何通过叙事、仪式和象征，将对自然力量的敬畏、对生命终结的恐惧以及对社群秩序的渴望，转化为一套可供理解和操作的精神框架。本书摒弃了将早期信仰视为“原始”或“迷信”的传统视角，而是以人类学、认知考古学和现象学的交叉方法论，试图还原那些被后世的宗教和哲学所吞噬、重塑的精神的原貌。我们关注的焦点，是那些未被记录或仅在碎片化的考古遗迹中闪现的“第一批思想火花”。第一部分：原初的界限与“不言之境” (The Primal Threshold and the Unspoken Realm) 本部分着眼于旧石器时代晚期至中石器时代过渡期的精神生活。我们探讨的核心概念是“界限的设定”：人类如何通过艺术、埋葬习俗和工具的特定摆放，在无边无际的自然中划定出“此处是家园，彼处是未知”的边界。 1. 洞穴的深处与光线的缺席：详细分析拉斯科、肖维等洞穴壁画中，动物形象的重复性、几何符号的并置，以及这些图像在特定仪式中可能扮演的角色。重点剖析“黑暗”本身作为一种精神媒介的作用——它如何迫使观察者超越视觉经验，进入一种听觉或触觉主导的认知状态。 2. 死亡的几何学：对史前埋葬遗址的细致考察，特别是肢体摆放的方向、陪葬品的选择（如赭石的使用）以及墓穴的结构。我们认为，这些早期“仪式化”的死亡处理，是人类首次尝试对“存在”与“虚无”进行概念化的努力，它构建了最早的关于连续性和转变的叙事原型，而非一个完整的故事。 3. 声音的物质性：考察骨笛、陶制乐器以及人体发声（如呼喊、吟唱）在早期社群中的社会功能。本书提出一种理论：在口头文化中，“声音”本身即是连接现世与彼世的物质载体，而非仅仅是意义的载体。这种对声音的“物质崇拜”，为后来的咒语和祷文奠定了认知基础。第二部分：定居的焦虑与时间的新刻度 (The Anxiety of Settlement and the New Calculus of Time) 随着新石器革命的到来，人类生活模式的剧变带来了全新的精神挑战。稳定意味着对未来收成的依赖，对季节循环的精确预测，以及对社群内部冲突的内化处理。 1. 土的记忆：分析早期农业聚落的建筑布局、陶器的纹饰演变，以及对泥土和粘土的特殊处理（如人面壶）。我们认为，当生存不再依赖于追逐猎物，而是依赖于土地的“恩赐”时，对“孕育”和“储存”的象征化需求急剧增加。陶器上的抽象图案，是早期试图对这种依赖性进行精神锚定的尝试。 2. 季节的钟表匠：探讨如哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）等早期巨石结构的功能。本书侧重于分析这些结构如何作为“时间校准器”，将不可见的宇宙规律（日月星辰的运行）固化为可见的、可触摸的石碑，从而减轻了人类面对无常季节时的认知负担。这是一种早期对“秩序”的强力干预。 3. 互惠的幽灵：在早期部落交换和礼物馈赠体系中，隐藏着一种早期的“契约精神”。本书探究了这些早期互惠行为背后的“非物质回报”预期——即对“看不见的力量”的承诺，以确保交换的公平性。这并非神祇的介入，而是社群内部基于信任的、带有惩罚预期的心理机制的投射。第三部分：象征的洪流与意义的聚合 (The Deluge of Symbols and the Confluence of Meaning) 本书最后一部分将目光投向美索不达米亚、印度河流域等早期城市文明的萌芽期。在这个阶段，符号开始脱离单一的功能，走向复杂化和等级化。 1. 符号的固化与权力的诞生：研究早期楔形文字出现前夕的印章、权杖以及特定材质（如青铜、玉石）的独占性使用。这些物品不再仅仅是工具，而是承载了越来越复杂的社会信息，开始形成一套“可读的等级制度”。这种对符号的控制，是早期政治权威形成的非暴力基础。 2. 景观的圣化：分析早期城市规划中对特定地点（如河流交汇处、制高点）的保留和改造。这不是对神灵的献祭，而是对“有利地势”的一种集体心理归属的巩固。山丘、河流、水源，在成为神祇居所之前，首先是社群生存的物理保障，其神圣性来源于对物理保障的集体感激和依赖。 3. 叙事的尚未命名：本书坚称，在那个阶段，故事尚未被“神化”，它们更多是“解释性模型”。例如，关于洪水、创生和英雄的早期原型，其首要功能是解决社群内部的伦理困境和生存难题，其次才是对宇宙秩序的描绘。它们是操作指南，而非信仰宣言。总结《苍穹之下的低语》是一部对人类“内在历史”的重构。它拒绝将早期精神现象简单地归类为后世宗教的影子，而是致力于挖掘那些纯粹的、直接的、由生存压力和认知本能驱动的原始精神活动。通过对物质遗存的细致解读，我们得以瞥见人类心智如何在漫长的黑暗中，笨拙而坚定地摸索出理解自身与世界关系的第一批概念结构。阅读本书，即是回溯人类精神文明的源头，探访那些尚未被宏大叙事所覆盖的、最纯粹的“为什么”。