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《江苏省志:园艺志》三江苏省人民政府主持编篡的大型地方资料文献。全志公92卷，约4000多万字，内容从自然到社会，记述江苏的历史和现状，展示了江苏人民在10万平方公里的土地上辛勤劳动，进行革命和建设的宏伟业绩，特别是1978年贯彻改革开放政策以来所取得的巨大成就。
好的，以下为您呈现一份与《江苏省志·园艺志》内容无关的图书简介，字数约1500字。 --- 《星河秘语：古代天文学与神话体系的交织》 内容简介 本书深入探索了古代文明中天文学知识的起源、发展及其与神话、宗教信仰体系的复杂互动。聚焦于苏美尔、古埃及、玛雅以及早期中国等关键文明，本书旨在揭示，在科学观测手段极为有限的时代，人类如何通过对夜空的系统性观察，构建出既具实用性又充满神秘色彩的宇宙图景。 第一部分：观测的黎明——早期天象记录的起源 本书的第一部分追溯了人类对天象记录的初始动机。在农业社会早期，季节的更迭、洪水的预测以及播种与收获的时间确定，都直接依赖于对太阳、月亮和特定恒星（特别是亮星的偕日升现象）的精确追踪。我们考察了不同文明如何发展出各自的历法体系，并详细分析了这些体系中蕴含的早期数学和几何学思想。 苏美尔的泥板记录，特别是那些与祭司职能紧密相关的文献，揭示了他们如何将行星的运动与神祇的意志联系起来。例如，金星（对应伊什塔尔）的视运动周期，如何被用于占卜和制定国家层面的决策。在古埃及，天狼星（叙普特）的偕日升与尼罗河的泛滥紧密相连，这种天文现象的定期回归，不仅是时间测量的标尺，更是法老统治合法性的宇宙学基础。 本部分也关注了早期观测工具的演变，从简单的地平线观测到利用建筑结构（如巨石阵或早期金字塔的特定轴线）进行定向和定时的尝试。这些遗迹并非仅仅是工程奇迹，更是古代人试图将自身置于宇宙秩序中的物理表达。 第二部分：神话的星图——星座的构建与宇宙秩序 古代文明如何将随机的星光组织成有意义的图案，是本书的另一核心议题。星座的形成并非完全随机的想象，而是基于对特定天区内重要星体（或星团）的重复识别。本书详细比较了不同文化中具有相似对应关系的星座叙事。 以中国古代的“三垣二十八宿”为例，我们剖析了其高度系统化和等级森严的结构。二十八宿不仅是历法划分的工具，更是天帝居住的宫阙与四方神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）的象征载体。这种将天空秩序投射到地上政治结构（如紫微垣象征皇权中心）的模式，体现了“天人合一”思想的早期实践。 与此形成对比的是，古希腊的星座体系，虽然也充满了英雄和神祇的故事，但其叙事更侧重于个体的命运和道德教训。本书将探讨这些神话叙事如何服务于记忆功能，帮助非受过专业训练的民众记住复杂的星图，并代代相传宇宙的“剧本”。 第三部分：行星的“漫游”与神意的解读 行星，因其不同于恒星的独特运动轨迹，自古以来就被视为具有特殊力量的“漫游者”。本书深入探讨了古代占星术（Astrology）的根源，将其视为早期天文学（Astronomy）的孪生兄弟。占星术并非单纯的迷信，而是古代人试图理解和预测宇宙力量在地球上投射的尝试。 我们详细分析了巴比伦占星学的复杂性，它如何在数学上预测行星的位置，并将其与世俗事件（如战争、收成）关联起来。书中特别关注了“逆行”现象的解释：当行星在天空中出现倒退运动时，这在古代被视为宇宙秩序的暂时错乱，是必须通过特定仪式来平息神祇愤怒的重要信号。 在中国，五大行星（岁星、荧惑、镇星、太白、辰星）的运行规律被视为王朝兴衰的晴雨表。书中通过具体的历史案例，展示了这些天文异象是如何被宫廷术士解读，并直接影响了皇帝的决策和大臣的升贬。 第四部分：失落的联系——科技、宗教与哲学交汇点 本书的最后一部分着眼于技术进步与信仰体系的相互作用。随着观测精度的提高（例如托勒密体系的建立，或中国浑仪的发展），天文学知识变得越来越专业化，逐渐脱离了普通民众的理解范围，并更多地被掌握在祭司和官方学者手中。 这种知识的专业化，反过来加深了公众对天象的敬畏，因为只有少数精英才能“解读”神灵的旨意。本书探讨了在不同文化中，哲学思潮（如柏拉图主义的完美球体概念、道家的自然无为）是如何渗透并重塑天文学模型的。 通过对不同文明的比较研究，本书揭示了一个普世的真理：古代的天文学，无论其计算方法多么原始，其核心驱动力始终是人类对自身在浩瀚宇宙中位置的深刻追问，以及对维持秩序与和谐的永恒渴望。 ---
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