A short history of the Chinese people pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Allen & Unwin

作者:L. Carrington Goodrich

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1969

價格:0

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780049510159

叢書系列:

圖書標籤:

• 中國曆史
• 曆史
• 文化
• 亞洲
• 中國
• 社會
• 政治
• 傳記
• 紀實文學
• 大眾曆史

帝國之光與文明之河：一部關於古代美索不達米亞的文明史 作者：[虛構作者名] 導言：兩河間的搖籃 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入探索人類文明的第一個偉大搖籃——美索不達米亞（Mesopotamia），即“兩河之間”的土地。這片位於底格裏斯河與幼發拉底河之間的衝積平原，不僅是農業革命的誕生地，更是城邦、文字、法律和帝國體係的最初試驗場。我們不將目光投嚮遠東的古老帝國，而是聚焦於這片充滿泥土芬芳與權力鬥爭的古老疆域，探究其如何從部落聚落發展成為塑造後世世界的基礎範式。 第一部分：泥闆上的曙光——蘇美爾的輝煌與奠基（約公元前4500年 – 公元前2000年） 美索不達米亞的曆史始於蘇美爾人，一個在文明史上留下深刻印記卻又充滿謎團的族群。他們並非單一的民族實體，而是一係列獨立城邦的集閤體，每個城邦都有自己的守護神和統治者。 1. 烏魯剋時代的城市革命： 蘇美爾的偉大在於他們創造瞭城市。烏魯剋（Uruk）不僅僅是一個聚居地，它是一個具有明確社會結構、專業化分工和復雜神廟經濟的實體。在這裏，巨大的神廟建築（Ziggurat）拔地而起，象徵著神權與王權的結閤。我們詳盡考察瞭蘇美爾城市規劃的特點，從灌溉係統的精妙設計，到倉庫管理和財富積纍的初步形態。 2. 文字的發明：楔形文字的誕生與演變： 如果說有什麼發明定義瞭美索不達米亞的遺産，那就是楔形文字。本書追蹤瞭從早期的象形符號到成熟的楔形符號係統的演變過程。這不是一蹴而就的靈感迸發，而是由神廟祭司和行政人員為瞭記錄糧食收支、牲畜數量和法律條文的實際需求所驅動的。我們展示瞭泥闆作為主要載體的物理特性如何反過來影響瞭文字的書寫方式和最終的符號結構。蘇美爾人用這種工具記錄瞭最早的史詩、贊美詩和商業閤同，為後世留下瞭可供解讀的直接證據。 3. 政治結構的雛形：從神權到王權： 蘇美爾城邦間的關係緊張而復雜。早期的統治者，如盧伽爾（Lugal，意為“大人物”），最初可能隻是軍事領袖，但隨著時間的推移，他們的權力逐漸世襲化並與神廟祭司階層分化。拉格什（Lagash）與烏爾（Ur）之間的領土爭端，以及早期王朝的興衰，揭示瞭早期國傢形態下權力分配的動態平衡與衝突。 第二部分：統一的渴望與帝國的萌芽（約公元前2350年 – 公元前1750年） 蘇美爾的分散性最終被更具擴張性和組織性的力量所打破。阿卡德人的崛起標誌著美索不達米亞進入瞭統一帝國的嘗試階段。 1. 薩爾貢的徵服：阿卡德帝國的建立： 我們詳細分析瞭薩爾貢（Sargon of Akkad）如何通過軍事纔能和外交手腕，首次將美索不達米亞的大部分地區置於單一的統治之下。阿卡德帝國的創新之處在於其官僚體係的初步構建，以及對被徵服地區的文化融閤（或強製同化）策略。雖然該帝國最終因氣候變化和內部叛亂而崩潰，但它確立瞭“統一美索不達米亞”的政治理想，為後來的巴比倫和亞述所繼承。 2. 漢謨拉比的遺産：法律與秩序的典範： 進入古巴比倫時期，漢謨拉比（Hammurabi）的統治是理解古代近東社會結構的關鍵。本書的核心章節之一聚焦於《漢謨拉比法典》。我們不將其視為一部簡單的刑法匯編，而是將其視為一部反映當時社會等級、經濟關係和傢庭倫理的百科全書。法典中的“以眼還眼”原則，其背後是試圖建立一種可預測的、自上而下的司法體係，以維護一個多民族、多階層的王國的穩定。我們對比瞭法典中針對貴族、平民和奴隸的不同判例，揭示瞭法律背後的社會不平等性。 第三部分：從蘇美爾到亞述的轉型與延續（約公元前1750年 – 公元前539年） 在巴比倫的短暫輝煌之後，美索不達米亞見證瞭權力中心的轉移，以及文明元素的傳播與吸收。 1. 喀西特人的影響與知識的保護： 在古巴比倫衰落後，中東地區進入瞭一個相對動蕩的過渡期。喀西特人（Kassites）的統治雖然在政治上可能不如前朝顯赫，但他們在文化上扮演瞭重要的保護者角色。他們繼承並發揚瞭巴比倫的學術傳統，特彆是天文學和數學，確保瞭楔形文字體係的知識得以存續，為後來的新巴比倫帝國奠定瞭科學基礎。 2. 亞述帝國的鐵血統治與帝國管理： 亞述人（Assyrians）帶來瞭全新的軍事技術和帝國管理模式。本書著重分析瞭亞述帝國（特彆是其新亞述時期）如何利用先進的圍城技術、常備軍和大規模的強製遷徙政策來維持其龐大的領土。亞述的統治是殘暴的，但其行政效率和信息傳遞係統（如驛站網絡）也是前所未有的。我們考察瞭亞述王宮圖書館，特彆是亞述巴尼拔（Ashurbanipal）在尼尼微建立的圖書館，它不僅是知識的儲存地，也是國傢意識形態宣傳的中心。 3. 新巴比倫的文藝復興與末日景象： 尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）領導下的新巴比倫帝國是兩河文明的最後一次輝煌。巴比倫城被重建得宏偉壯麗，空中花園的傳說（無論真假）反映瞭其鼎盛時期的財富與工程能力。然而，這種輝煌是短暫的，最終被波斯帝國的崛起所終結。 結論：不朽的遺産 美索不達米亞的文明從未真正消亡，它的影響如同一條地下暗河，滲透到瞭後來的希臘哲學、羅馬法律乃至現代科學的基石之中。從復雜的曆法計算到最初的代數概念，從城邦自治到帝國治理的教訓，兩河文明留下的泥闆，是人類社會組織與知識探索的永恒見證。本書試圖揭示，在人類曆史的起點，這片土地上的居民如何以泥土和汗水，刻畫齣瞭我們至今仍在依賴的文明圖景。

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