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尘封的年代：巴洛克艺术的辉煌与阴影 作者： 维克多·马里奥蒂 (Victor Mariotti) 出版社： 里维埃拉经典文库 (Riviera Classics) 页数： 780 页 定价： 45.00 欧元 --- 内容简介 《尘封的年代：巴洛克艺术的辉煌与阴影》是一部宏大、深入且极具洞察力的史学巨著，它将读者带回十七世纪欧洲那个充满戏剧性、信仰冲突与艺术爆炸的时代——巴洛克时期。维克多·马里奥蒂，这位以其严谨的史料考证和富有文学性的叙事风格著称的学者，在本部近八百页的鸿篇巨制中，没有关注那些被光环笼罩的绝对君主或宗教改革的表面纷争，而是将聚光灯投向了艺术、建筑、音乐以及社会思潮的深层结构，探讨它们如何在宗教狂热与启蒙曙光交织的背景下，共同塑造了现代欧洲的雏形。 本书并非仅仅是一部艺术史的编年史，它更是一部社会心理解剖学报告。马里奥蒂拒绝将巴洛克视为一种单纯的“风格”，而是将其视为一种时代的精神状态：一种对宏大叙事、情感的极致表达、动感的追求，以及对“幻觉”与“真实”界限模糊的迷恋。 第一部分：光影的对决——罗马的中心性与反宗教改革的动力 全书的开篇聚焦于罗马，即巴洛克艺术的发源地。马里奥蒂细致地描绘了特里登大公会议（Council of Trent）后，天主教会如何系统性地利用艺术作为其精神阵地的“武器”。他摒弃了将卡拉瓦乔（Caravaggio）的“黑暗圣徒”简单解读为个人反叛的传统视角，而是将其置于一个更宏大的语境中：一种旨在通过强烈的戏剧性、近乎粗粝的写实主义，直接冲击普通信徒感官的宣传策略。 书中有一章专门分析了贝尔尼尼（Bernini）的雕塑，特别是《圣特蕾莎的狂喜》。马里奥蒂并未止步于赞美其技术上的精妙，而是深入剖析了这种“被神圣化的肉体经验”如何与同时代哲学家笛卡尔（Descartes）对理性主体的构建形成鲜明的对照。作者认为，巴洛克艺术代表了欧洲在寻求清晰理性之前，对混乱、非理性力量的最后一次、也是最辉煌的一次拥抱。 第二部分：王权的剧场——凡尔赛宫的镜面政治 马里奥蒂将目光转向法国，剖析了路易十四时代巴洛克艺术如何被国家权力所“驯化”和“工具化”。凡尔赛宫被置于一个复杂的政治迷宫中进行考察。作者指出，镜厅的无尽反射并非仅仅是奢华的象征，而是一种精心策划的视觉政治学，旨在让所有觐见者在空间中感受到君主全知全能的绝对权威。 本书对法国古典主义音乐和歌剧的分析尤为精彩。拉莫（Rameau）和吕利（Lully）的作品被视为是秩序和等级制度在听觉上的体现。马里奥蒂详细阐述了“太阳王”如何赞助艺术，实际上是如何通过对艺术赞助权的垄断，消除了任何可能挑战官方叙事的艺术声音。这一部分的论述，对于理解现代国家权力对文化领域的渗透具有极强的参考价值。 第三部分：北方的辩证法——新教世界中的“世俗巴洛克” 本书的后半部分展现了作者的另一项重要成就：对新教国家中巴洛克美学的审视。在没有罗马教廷强力干预的荷兰和佛兰德斯地区，巴洛克精神并未消失，而是发生了深刻的“世俗化”转型。 伦勃朗（Rembrandt）的肖像画被视为对个人身份焦虑的深刻描绘。与意大利艺术对英雄主义的颂扬不同，荷兰的巴洛克聚焦于中产阶级的日常生活、对财富的谨慎展示以及对时间流逝的沉思。马里奥蒂对比了鲁本斯（Rubens）在天主教安特卫普的丰沛、肉感和动态，与维米尔（Vermeer）在代尔夫特的宁静、光线和内省，揭示了同一时代精神在两种不同意识形态下的截然不同的表达形式。 特别值得一提的是，作者对静物画的分析。他认为，这些描绘水果、鲜花和死亡象征（Vanitas）的静物画，是新教徒对巴洛克“宏大叙事”的反动，是对物质享乐的警醒，是资本主义早期对财富积累的道德辩护。 第四部分：理性的阴影——巴洛克在科学革命中的缺席与反思 《尘封的年代》的结尾部分转向了哲学和科学领域，探讨了巴洛克艺术的“感官至上”如何与伽利略和牛顿所开启的理性世界产生紧张关系。马里奥蒂提出，当科学开始用精确的数学模型解释宇宙时，巴洛克艺术所依赖的、那种可以被感官轻易操纵的“世界剧场”的合法性便开始动摇。 作者最终总结道，巴洛克时期并非一个过渡期，而是一个完整的、充满矛盾的文化高潮。它既是中世纪信仰的最后一次辉煌谢幕，也是现代个体意识觉醒前的最后一次集体迷醉。本书以一种近乎挽歌的笔调，哀悼了这种对统一、全面感官体验的追求，并为读者留下了对现代社会碎片化体验的深刻反思。 --- 读者评价摘录： “马里奥蒂的这部作品，其深度和广度令人叹为观止。他成功地将艺术史、政治史与精神史编织成一张密不透风的网，我们阅读的不再是孤立的杰作，而是一个时代的脉搏。” —— 《欧洲文化评论》 “这是一部需要慢慢消化的作品。马里奥蒂对‘幻觉’和‘真实’的界限的探讨，尤其是在描述西班牙宫廷的戏剧性时，达到了哲学思辨的高度。” —— 历史学家 A.L. 费舍尔
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