Gesamtkirchliche und teilkirchliche Liturgie pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Herder

作者:Philipp Harnoncourt

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1974

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783451167423

丛书系列:

图书标签:

• Liturgie
• Gesamtkirchliche Liturgie
• Teilkirchliche Liturgie
• Kirchenrecht
• Gottesdienst
• Sakramente
• Christliche Theologie
• Kirchengeschichte
• Liturgiewissenschaft
• Religionswissenschaft

《圣礼的深度与广度：教会历史中的礼仪演变与神学探思》 导言：礼仪作为信仰的活水 礼仪，作为教会信仰的具体化和感性呈现，不仅是信徒敬拜上帝的既定程序，更是神圣奥秘在时空中得以彰显的场所。本书旨在对西方基督教，特别是天主教会及主要新教教派的礼仪历史进行一次全面而深入的考察，重点关注不同历史阶段中，礼仪形式如何反映和塑造了教会的神学观念、社会结构以及个人灵修实践。我们力求超越对单一礼仪文本的描述，深入挖掘礼仪背后的神学张力、文化适应性以及其在不同时代面临的挑战与革新。 第一部分：早期教会的原始形态与奠基 本部分追溯基督教礼仪的源头，探究其如何从犹太教的崇拜传统中汲取养分，并逐渐确立其独特的基督中心性。 第一章：来自会堂的遗产与基督的转化 我们将详细考察早期基督徒在家庭聚会和秘密集会中举行的擘饼（Eucharistia）仪式。重点分析《使徒行传》及保罗书信中对“主的晚餐”的记载，如何将其从一个纪念性的宴会转变为一个具有祭献与圣事意义的核心行动。这一章将对比早期教会与犹太会堂在时间（安息日与主日）、地点（家庭与会堂）以及内容（逾越节羔羊与基督之祭）上的关键差异。 第二章：教父时代的仪式规范化 随着教会的公开化和帝国化，礼仪的结构开始趋于稳定。本章聚焦于第二至第五世纪，分析安提阿、亚历山大里亚和罗马三大礼仪中心的早期模式。重点探讨了慕道友教理（Catechesis）在礼仪准备中的作用，以及大斋期、复活节庆典等重要节期的初步形态。我们还将审视教父们（如查士丁尼、特土良、居普良）对礼仪神圣性、公共性和象征意义的论述，这些论述为后世的礼仪神学奠定了基础。 第二部分：中世纪的集权与神秘主义的融合 中世纪是西方礼仪形态成熟并最终定型的重要时期。本部分将探讨罗马礼仪如何通过政治和宗教权威的加强，成为普世教会的主导模式，以及这种统一性背后潜藏的深刻神学意义。 第三章：格里高利改革与弥撒的圣化 重点考察查理曼帝国时期及随后的教皇改革对礼仪的影响。格里高利一世（大教宗）对圣咏和弥撒文本的编纂工作，极大地标准化了罗马弥撒。本章将深入分析“弥撒的结构化”过程，包括“和好礼”、“奉献礼”和“领圣礼”等各个部分的演变。同时，我们将探讨神学焦点如何从公共性转向祭献性，以及“变体论”（Transubstantiation）教义的正式确立如何影响了会众与圣体的关系，促成了“神圣的遥远化”现象。 第四章：圣事体系的完善与日课的深化 本章将扩展至弥撒以外的六件圣事（洗礼、坚振、和好、傅油、圣秩、婚姻）。分析这些圣事如何从初期的灵活实践演变为具有明确仪式和严格条件的“圣事系统”。特别关注日课（Liturgy of the Hours）在中世纪修道院生活中的核心地位，探究其如何通过每日七次的祷告循环，构建出一种“将时间奉献给上帝”的独特灵修生活。 第三部分：宗教改革的冲击与礼仪的分化 十六世纪的宗教改革对西方礼仪传统造成了颠覆性的影响。本部分将详细对比不同改革流派在礼仪上的立场和实践，以及他们如何重新诠释了“崇拜”的本质。 第五章：路德与“语言的复兴” 探讨马丁·路德对拉丁弥撒的批判，以及他如何倡导“信心的崇拜”，强调圣道宣告与会众参与的重要性。分析路德的《德语弥撒》和《敬拜的秩序》如何将拉丁语替换为地方语言，使会众能够真正理解和参与礼仪。本章着重讨论“唯独信心，唯独恩典”的神学如何重塑了对圣餐的理解——从祭献的重复到恩典的领受。 第六章：加尔文与敬拜的纯洁性追求 聚焦于约翰·加尔文在日内瓦的礼仪改革。加尔文对礼仪中一切“人为传统”的彻底清除，强调敬拜必须严格遵循《圣经》的明确指示（Regulative Principle of Worship）。本章将分析加尔文如何简化圣餐仪式，强调讲道在崇拜中的至高无上地位，并探究其对后世长老会和改革宗教会礼仪模式的深远影响。同时，我们将简要对比慈运理（Zwingli）在苏黎世的激进做法。 第七部分：后宗教改革时代的复兴与对话 本部分考察天主教会的对改革的回应，以及新教内部在现代性挑战下的礼仪发展。 第七章：特伦特会议的定型与灵修的张力 分析特伦特会议（Council of Trent）如何巩固了罗马礼仪的最终形态（即后来的庇护五世《至一弥撒经》），将其作为对抗新教的统一堡垒。本章将讨论这种“标准化”在维护教会统一性方面的成功，以及它在某种程度上如何固化了会众与祭司之间的隔阂，为后来的革新埋下了伏笔。 第八章：现代性的挑战与二十世纪的礼仪复兴 探究十九、二十世纪的礼仪复兴运动（Liturgy Movement），从多米尼克·格雷曼（Dom Gueranger）对古代传统的浪漫化重构，到旨在恢复会众积极参与的努力。重点分析二十世纪中叶梵蒂冈第二次大公会议（Vatican II）的礼仪宪章《论圣事礼仪》（Sacrosanctum Concilium）的深远影响，包括使用地方语言的恢复、祭台朝向的改变以及对礼仪生命力的再发现。同时，我们将对比新教各派在现代以来对礼仪“可理解性”和“相关性”的持续探索。 结论：礼仪的永恒张力 本书最后总结了礼仪实践中永恒存在的几对张力：历史的连续性与当代的创新性；神圣的超越性与经验的可及性；地方文化的适应性与普世教会的统一性。礼仪不是静止的文物，而是一个不断演化的生命体，它在历史的河流中，持续地将天上的实在向地上的子民揭示。对不同历史时期礼仪的研究，即是对教会自身信仰和身份认同的深刻理解。

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