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出版者:澳門藝術博物館

作者:主編陳浩星

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2008

价格:0

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isbn号码:9789993759706

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《山海经：异兽图志》 卷一：序言与神话起源 《山海经》并非一部单本的典籍，更像是一部汇集了古老传说、神话故事、地理记述、以及对自然万物认知与想象的百科全书。其成书年代难以确考，内容涵盖范围之广，涉及领域之深，令人叹为观止。本书《山海经：异兽图志》旨在深入梳理、解读并呈现这部伟大著作的核心魅力——那些形态各异、能力非凡的神奇生物，以及隐藏在它们背后的，古人对宇宙、自然、生命以及人类自身理解的深刻洞见。 我们并非要复述《山海经》的每一个字句，更不是要为某个特定的解读方向强行站队。恰恰相反，本书的核心在于“图志”二字。我们相信，一部伟大的作品，其魅力不仅在于文字的描述，更在于能够唤醒读者的想象力，激发我们去“看见”那些文字所描绘的世界。因此，本书将以最详尽的考据和最富有启发性的解读，结合对中国古代艺术、民俗、以及地理环境的研究，力图为读者勾勒出《山海经》中那些令人惊叹的异兽形象。 《山海经》的序言部分，往往隐藏着作者（或编纂者）的创作意图和时代背景。尽管具体的“序言”可能随着时间的流逝而模糊，但从全书的结构和内容上，我们可以窥见古人对于“经”的理解。在古代，“经”意味着一种权威性的、承载着重要知识和价值的文献。而《山海经》的“经”，则是一种对世界的观察、记录和理解的汇集。它既是对地理空间的描绘，也是对神话体系的构建。 神话起源是理解《山海经》异兽的关键。在文字尚未普及、科学知识尚不发达的年代，人类对未知世界充满了敬畏与好奇。自然现象，如风雨雷电、日月星辰，以及那些难以解释的生物，都成为了神话叙事的载体。山川河流不再仅仅是地理名词，而是孕育神灵、连接天地的存在；动物也并非仅仅是生物学上的物种，而是承载着象征意义、拥有特殊能力的生灵。 《山海经》中的异兽，便是这种神话思维的集中体现。它们或是自然力量的化身，或是道德寓言的象征，或是对人类生存环境的隐喻。理解这些异兽，就如同打开了一扇通往古人心灵世界的窗户。本书的每一篇解读，都将力求深入挖掘这些异兽的象征意义，探讨它们与古人生活、信仰、以及哲学思想之间的联系。 卷二：四大神兽与四方之灵 中国古代哲学，特别是阴阳五行理论，深刻地影响了《山海经》的构建。本书将从四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武——的解读入手，阐述它们在《山海经》中作为四方之灵的地位，以及它们所代表的象征意义。 青龙：作为东方之神，青龙往往与春天、生机、木德相联系。《山海经》中描述的与青龙相关的神祇和生物，往往带有生长、繁衍的特质。我们将追溯青龙形象的演变，从古代的图腾崇拜，到后来成为道教中的重要神兽，探讨其在中国文化中的多重意涵。 白虎：西方之神，通常与秋天、肃杀、金德相关。白虎在《山海经》中常与战争、死亡、以及护卫的力量联系在一起。我们将分析白虎的形象，其勇猛、威严的特征，以及它在中国古代军事文化中的地位。 朱雀：南方之神，象征着夏天、热情、火德。朱雀，又称凤凰，在中国传统文化中是祥瑞、重生、以及不死鸟的象征。本书将深入探讨朱雀的传说，以及它在《山海经》中与太阳、火焰、以及不朽的关联。 玄武：北方之神，代表着冬天、沉静、水德。玄武通常以龟蛇合体的形象出现，象征着长寿、坚固、以及隐秘的力量。我们将研究玄武的起源，以及它在《山海经》中与北方之寒、地下世界、以及时间轮回的联系。 四大神兽并非孤立的存在，它们共同构成了《山海经》中宇宙秩序的重要组成部分，象征着天地的循环和万物的平衡。本书将通过对这些神兽的详细解读，来展现古人宏大的宇宙观，以及他们对自然力量的敬畏与想象。 卷三：奇珍异兽与山川风貌 《山海经》的另一核心魅力，在于其对琳琅满目、光怪陆离的奇珍异兽的细致描绘。这些生物，有的形态古怪，有的能力超凡，有的则承载着古人对现实世界的观察与变形。本书将按照《山经》中的地理划分，如《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》等，逐一梳理并解读其中的代表性异兽。 《南山经》：南山经所处地域，往往被认为是炎帝神农氏的活动范围，也因此与草木、药石、以及与生命相关的力量息息相关。我们将重点解读如“狌狌”——其擅长奔跑，是古人对速度和灵活性的想象；“肥遗”——其外形类似蛇，但有翅膀，象征着某种原始的、难以驯服的力量；以及“英招”——其形态似马，长着牛的尾巴，拥有与神灵沟通的能力。 《西山经》：西山经常与西方之金、以及更为严酷的环境联系在一起。此处我们会探讨“猾褱”——一种凶猛的野兽，其吼声如同婴儿啼哭，象征着一种潜在的危险和诱惑；“羬羊”——一种外形奇特的羊，其角如同树枝，象征着荒野的生命力；以及“帝江”——一种没有面孔，但能歌善舞的生物，其形态模糊，引发了关于生命本质的思考。 《北山经》：北山经地域常与北方之水、寒冷，以及更为原始的生态环境相关。我们将关注“穷奇”——一种极其凶恶的野兽，以吃人为乐，象征着邪恶与混乱；“鸑鷟”——一种形似凤凰但带有攻击性的鸟类，其啼声能引发疾病，象征着自然界中危险的一面；以及“灌灌”——一种鸟类，其叫声如同其名，预示着灾祸。 《东山经》：东山经地域，则常与东方之木、以及更为祥和或充满生机的环境相关。我们将会解读“鸑鷟”——一种祥瑞的鸟类，其出现预示着国泰民安；“玃如”——一种外形似猿的生物，具有害人的能力，是古人对未知威胁的想象；以及“赤鱬”——一种人面鱼身，声音如鸳鸯的生物，其出现与水患有关。 《中山经》：中山经地域，常被认为是地理中心，也因此汇集了更为多样化的生物和神祇。本书将重点考察“比翼鸟”——其两鸟合体，才能飞行，象征着相互依存和协作；“九尾狐”——中国最著名的妖兽之一，其形象复杂，既有魅惑也有智慧；以及“陆吾”——一种虎身，九尾，却能说人话的神兽，掌握着天地的命运。 除了具体的异兽，本书还将梳理《山海经》对各类山川的描述。这些山川并非仅仅是地理坐标，它们往往是神灵居住的场所，是异兽繁衍的家园，也是古人对自然界鬼斧神工的赞叹。我们将尝试将《山海经》的地理记述与现实的地理环境进行比对，探究古人对这些地理特征的认知与想象。 卷四：异术、异民与文化印记 《山海经》的异兽并非孤立存在，它们与古人所处的社会、文化、以及信仰体系紧密相连。本书将延伸至异术、异民以及《山海经》对后世文化产生的深远影响。 异术与神祇：许多异兽本身就拥有超凡的能力，它们是神祇的化身，或是神祇的坐骑。本书将探讨《山海经》中记载的各类神祇，如西王母、烛龙、句芒等，以及它们与异兽之间的关系，揭示古人对于天地运行、生死轮回、以及命运主宰的理解。同时，我们将关注《山海经》中记载的各种“异术”，如咒语、祭祀、以及与自然沟通的方式，它们反映了古人试图理解和掌控自然力量的努力。 异民与族群：《山海经》中还记载了许多形态、习俗迥异的“异民”。这些人并非完全等同于我们今天理解的“少数民族”，他们更多地代表了古人对于地理边界之外的未知世界的想象，以及对不同生活方式和文明形态的记录（或想象）。我们将分析这些异民的特征，如“三足人”、“一臂国”、“无唇国”等，探讨它们可能承载的社会寓意和文化象征。 文化印记与传承：《山海经》作为一部包含丰富想象力的著作，其对后世文化的影响是毋庸置疑的。从文学、艺术、到民俗、哲学，《山海经》中的意象和故事，渗透在中华文明的方方面面。本书将追溯《山海经》在不同历史时期的接受与解读，分析它如何在文学作品（如《聊斋志异》）、绘画、雕塑、以及民间传说中留下深刻的印记。我们将探讨，《山海经》的价值，不仅仅在于其作为一部古籍的文献价值，更在于它所激发出的，源源不断的想象力，以及它所塑造的，我们民族集体无意识中的一部分文化基因。 《山海经：异兽图志》希望成为一座连接过去与现在的桥梁。通过对这部古老巨著的深入探索，我们希望能唤醒读者心中的好奇与想象，让古人那些关于天地万物、神灵鬼怪的瑰丽想象，在现代读者的心中再次绽放出独特的光彩。本书并非终结，而是一个新的开始，它邀请您一同踏上这段充满惊奇与启发的阅读旅程，去发现隐藏在文字深处的，一个更为广阔、更为奇幻的世界。

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我对这本书的艺术性表达印象极为深刻。它不像某些当代作品那样追求强烈的视觉冲击或情节反转，它的力量是内敛的，是渗透性的。作者似乎对“留白”的艺术有着深刻的理解，很多关键的情感和思想，都是通过语气的停顿、画面的省略来实现的。这种“此时无声胜有声”的表达方式，极大地激发了读者的想象力和共情能力。我常常在读完一个场景后，会停下来，闭上眼睛，在脑海中重构那个画面，去感受人物的呼吸和周遭环境的温度。这种沉浸式的体验，在快节奏的电子阅读时代是十分难得的。此外，书中对于自然环境的描写也极为传神，无论是风的形状，还是光线的角度，都被赋予了特殊的象征意义，仿佛自然界本身也是一个参与叙事的角色。这本书的美学价值，完全可以与一些顶级的文学作品相媲美，它证明了深度思考和优美文字的结合，能够产生多么强大的艺术感染力。

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最近偶然翻到一本新书，名字叫《像應神全》，乍一看名字，还真有点摸不着头脑，像是某种武侠小说里的秘籍，又像是哲学层面的探讨。我抱着一种好奇心翻开了它，没想到，这本书的内容深度和广度远远超出了我的初始预想。它并非那种快餐式的读物，而是需要你静下心来，仔细咀嚼每一个字句的精品。作者的叙事功力堪称一绝，他能将极其复杂的人生哲理，通过一些看似平淡无奇的日常场景娓娓道来，让你在不经意间，就领悟到了某种深刻的道理。比如书中描绘的一段关于等待的场景，那份对时间和耐心的理解，简直让人拍案叫绝。我记得我当时读到那段时，正好在经历一个漫长的项目收尾阶段，心中的焦躁不安，在那段文字中得到了奇妙的安抚，仿佛有一位智者在我耳边低语，教我如何与“等待”这个老朋友和平相处。这本书的好处就在于，它不直接给你答案，而是引导你去思考，去构建自己的认知框架。那种阅读的体验，就像是进行了一次深入的内心对话，让我重新审视了自己过去的一些固执和偏见。我强烈推荐给那些在生活中感到迷茫，或者正在寻求内心平静的朋友们。

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这本书的结构安排，简直像是一座精心设计的迷宫，每一次转折都出乎意料，却又在回望时发现一切逻辑都完美无缺。它没有传统小说的线性叙事，更像是将一系列片段、感悟、甚至是一些似乎不相关的知识点，巧妙地编织在一起，形成了一张巨大的、相互关联的思维网络。我尤其喜欢作者在不同章节之间切换时所采用的过渡技巧，那种流畅自然，仿佛是音乐的休止符和高潮的完美衔接。比如，上一章还在讨论古老的东方哲学概念，下一章立刻就跳跃到现代城市中人与人之间疏离的场景，但你会惊奇地发现，两者之间有着深远的内在联系。这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的阅读视野。这本书迫使我不断地跳出舒适区，去建立新的联想和理解。我甚至会为了理解某个比喻，特意去查阅相关的历史典故或科学理论，这种主动学习的过程，是阅读带来的最大馈赠。它不仅仅是读完，更是伴随着阅读的深入，我个人的知识体系也在悄然重构。

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要说这本书给我带来的最直接影响，那就是让我对“全”这个概念有了更立体、更动态的认识。以前我觉得“全”意味着圆满、终结，但读完《像應神全》后，我意识到，真正的“全”或许是一种永恒的动态平衡，一种持续的调整和适应。书中关于“圆融”的论述，尤其触动了我。它并非教人一味退让，而是在理解世界复杂性的基础上，找到最适合自己、也最能与环境和谐共存的方式。这种智慧不是通过说教得来的，而是通过一系列精彩的故事和深刻的剖析，潜移默化地植入你的意识深处。每次当我感到压力山大，想要用非黑即白的视角去看待问题时，这本书中的某些片段就会浮现在脑海中，提醒我要放宽视野，看到事物光谱上的所有可能性。这本书的价值在于它的持久性，它不是读完就束之高阁的，而是会成为你人生中一个重要的参照点，在你未来的每一次重要抉择前，都能为你提供一个更深邃、更具包容性的思考维度。它，真是一部值得反复研读的宝典。

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说实话，一开始我对这种书是持保留态度的，总觉得很多宣扬“心灵成长”的书籍，要么华而不实，要么就是老生常谈换了层包装。然而，《像應神全》彻底颠覆了我的看法。这本书的语言风格极其考究，读起来有一种古典的韵味，但内容上却又紧密贴合现代人的生活困境。它没有宏大的口号，没有空洞的激励，而是专注于对“细微之处”的捕捉和刻画。作者对于人性的洞察力，简直达到了令人咋舌的地步。他笔下的人物，哪怕只是一个匆匆路过的陌生人，都有着清晰的脉络和复杂的内心世界。我特别欣赏作者在处理冲突和矛盾时的那种克制与平衡，没有一方被彻底打倒或被神化，每个人物都在自己的局限性中挣扎着向前。这让整个故事充满了真实感和厚重感。读完后，我发现自己看待身边人和事的视角都变得更加宽容和理解了。不再急于评判对错，而是尝试去探究其背后的动机和环境因素。这本书更像是一面镜子，照见的不仅是书中人物的影子，更有我们自己的迷失与寻找。这是一次高层次的阅读享受，绝对值得花费时间细细品味。

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在澳门艺博买的，全彩才30澳门元。错过多年前的展览，用看书的方式补回来也不错。展品都是借自南京博物院和浙江省博物馆，南博的大多看过，浙博展品倒第一次见。

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