Old Testament Theology

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出版者:Westminster John Knox Press
作者:Gerhard Von Rad
出品人:
页数:488
译者:
出版时间:2001-11
价格:USD 49.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780664224080
丛书系列:
图书标签:
  • 旧约神学
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具体描述

This republication of a classic work contains a new introduction by Walter Brueggemann that places Gerhard von Rad's work within the context of German theology, Old Testament theology, and the history of interpretation of the Old Testament. In Old Testament Theology, von Rad applies the most advanced results of form criticism to develop a new understanding of the Bible. His original approach is now available once again in English. The Old Testament Library provides fresh and authoritative treatments of important aspects of Old Testament study through commentaries and general surveys. The contributors are scholars of international standing.

《新约圣经神学》:探索基督信仰的基石与脉络 导言:通往信仰核心的钥匙 《新约圣经神学》并非对《旧约圣经神学》的简单延续或补充,而是一部深度剖析新约圣经本身内在结构、主题发展及其对早期基督信仰塑造过程的独立、系统性研究。本书旨在带领读者超越单纯的文本解读,进入新约作者们在特定历史、文化背景下,如何理解和阐释耶稣基督的生平、死亡与复活,以及这理解如何构筑了基督教信仰的全部根基。 本书的视角是历史的、神学的,同时也是文本导向的。它着重于揭示新约文本作为一个整体所呈现出的复杂神学张力与内在一致性,探讨初代教会如何在犹太教的背景下,通过新的启示,构建起一个全新的、普世性的信仰体系。我们关注的焦点是“如何理解神在基督里所做的工作”,以及这种理解如何影响了对教会、圣灵、救赎论和末世论的认知。 第一部分:新约的语境与方法论 在深入具体文本之前,本书首先构建了研究新约神学的必要框架。 一、历史与文化背景的重构: 我们首先审视了公元一世纪巴勒斯坦地区和地中海世界的复杂社会、政治和宗教图景。这包括对第二圣殿时期犹太教的深入考察,特别是法利赛人、撒都该人、爱色尼派等不同思潮,以及他们对弥赛亚期盼的形塑。理解这些背景至关重要,因为新约作者们正是用他们所处的“语言”与“概念”来阐释耶稣的使命。 二、文本神学的方法论: 本书强调,新约神学研究必须是“文本中心”的。我们探讨了叙事神学、主题研究和分类神学的互补性。重点在于考察福音书、保罗书信、希伯来书、普通书信和启示录在各自的文学形式和修辞策略下,如何发展出独特的神学侧重,同时保持对核心信息——“耶稣是基督”——的忠诚。 三、保罗的犹太背景与神学突破: 尤其深入分析了保罗的背景,探究他如何从一个严格的律法主义者转变为一位全球性的使徒。保罗神学的核心——“因信称义”、“在基督里”、“新造的人”——是如何在与犹太律法主义者和外邦异教信仰进行对话和辩论中被锤炼和确立的。 第二部分:福音书中的基督论与国度观 福音书是新约神学的起点,它们提供了关于耶稣身份和使命的基石性叙事。 一、四福音的差异化见证: 本部分细致比较了马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音在构建耶稣形象上的侧重点。 马太福音: 侧重耶稣是应验旧约预言的“新摩西”和以色列的君王。其“天国”教义与群体(教会)的建立紧密相连。 马可福音: 聚焦于“受苦的仆人”和“受授权的行动者”。它以戏剧性的步伐展现了耶稣在世俗权力和宗教权威面前的冲突与得胜。 路加福音: 强调耶稣普世性的救赎计划,将救赎历史置于宏大的历史叙事框架内,突显圣灵的引导和对社会边缘群体的关怀。 约翰福音: 转向了深刻的本体论(Ontology)探讨,以“道成肉身”为核心,将耶稣定位为永恒的、与父神同在的“道”(Logos)。 二、国度的二重性: 我们分析了福音书中“神的国”概念的张力:国度是“已然”(already)在耶稣的宣讲、神迹和驱魔中临在,同时又是“未然”(not yet)的终极实现。这种二重性构成了初代教会生活的动力和盼望。 第三部分:保罗书信中的救赎论与教会论 保罗的书信构成了新约神学中最系统、最具系统性的论述。 一、称义与和解: 本部分将“因信称义”置于犹太人对律法与恩典的传统理解中进行考察。这不是一种廉价的恩典,而是通过基督的代赎工作,使信徒与神恢复了正确的、基于契约的新关系。救赎的焦点从“行为的遵从”转移到了“在基督里的新身份”。 二、成圣与“新造的人”: 救赎的后果不仅仅是地位的改变,更是生命本质的转化。我们探讨了圣灵在这一过程中的角色,以及基督徒如何借着圣灵,在伦理和实践中活出与神和好的新生命。保罗将基督徒群体定义为“在基督里”的新创造,其生活目标是效法基督的样式。 三、教会论:基督的身体与圣灵的殿宇: 在保罗看来,教会(Ecclesia)是基督在地上的身体,是神新约子民的体现。这不再是基于血缘或地理的社群,而是基于共同的信仰和对基督的委身。教会的合一性(Unitas)和多样性(Diversitas)如何在圣灵的恩赐中得以平衡,是本部分讨论的重点。 第四部分:后保罗书信与启示文学中的神学深化 本书随后转向那些发展和深化了早期神学主题的文本。 一、希伯来书:基督是更美的中保: 希伯来书通过系统性地将耶稣基督与旧约中的中保(摩西、亚伦的祭司职分)进行比较,论证了耶稣作为“更美之约”的中保的优越性。其神学贡献在于强调了基督徒信仰的“超越性”——超越了旧有制度的影子,进入了那真实、永恒的实体。 二、普通书信:实践中的信德与忍耐: 雅各书、彼得书信和约翰一书等,虽然在形式上更加偏向牧养和劝勉,但它们提供了对核心教义的实践性反思。雅各书强调了“行为是信心的果子”,挑战了对“唯独信心”的肤浅理解;约翰书信则聚焦于“爱”作为神性生命的标志,并警惕早期的诺斯替主义倾向。 三、启示录:历史的终结与终极的胜利: 启示录是新约神学的总结和高潮。它以生动的象征语言,将历史置于一个宏大的末世框架内。我们分析了它如何处理苦难、迫害与最终的公义审判。启示录的神学核心在于“羔羊的胜利”——一位被杀但又复活的君王,通过他的牺牲而非世俗武力,掌控了历史的进程,并最终重建天地。 结语:一个持续的对话 《新约圣经神学》最终呈现的是一个动态的、不断自我澄清的信仰体系。它并非提供一个僵化的教义列表,而是展示了一群初代信徒在圣灵引导下,如何处理“耶稣是谁?”、“我们如何被拯救?”以及“我们当如何生活?”这三个根本问题。理解新约神学,就是理解基督教信仰的运作逻辑,以及它如何从一个犹太教的小分支,发展成为影响世界历史的普世性宗教的内在动力。本书旨在提供一个坚实的学术基础,使读者能够以更深厚的洞察力,进入新约文本的永恒智慧之中。

作者简介

Gerhard von Rad was Professor of Old Testament at the University of Heidelberg in Germany until his death in 1971. He is the author of several books, including Wisdom in Israel and Holy War in Ancient Israel.

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