The Early Ethnology Of The British Isles (1891) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:John Rhys

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:2009-07-17

价格:USD 20.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781104736873

丛书系列:

图书标签:

• Ethnology
• British Isles
• History
• Anthropology
• 19th Century
• Folklore
• Celtic
• Archaeology
• Culture
• Britain

《大英群岛早期民族志述评》 导言：一部跨越时空的文化探索之作 本书并非专注于对维多利亚时代末期，即1891年出版的《大英群岛早期民族志》的直接评述或内容重述。相反，它试图从更广阔的历史与学术视野出发，深入剖析十九世纪末期英国民族志研究的时代背景、核心议题，以及该领域在知识建构过程中的复杂性与演变。我们的目标是构建一个立体的学术图景，探讨当时学者们如何试图界定、分类和理解构成“大英群岛”的那些古老居民的起源、习俗与语言，而完全避开对特定出版物内容的具体引用。 第一章：十九世纪中叶的民族志语境与知识的碎片化 在1891年那个时间节点，民族志（Ethnology）作为一门学科尚处于急速的、有时甚至是混乱的转型期。它试图在自然科学的演化论（Evolutionism）框架下，为人类社会的差异性提供一种线性的解释模型。在英国，这种倾向尤其明显，学者们热衷于将凯尔特人、盎格鲁-撒克逊人、以及更古老的种群——那些被假设为“岛屿土著”的群体——置于一个等级体系之中。 彼时的研究常常依赖于旅行者的记录、古老的文献（如中世纪编年史）以及日益兴盛的比较语言学成果。这种依赖性导致了一个核心问题：知识的来源往往是间接的、带有强烈主观色彩的。早期民族志工作者的主要任务，便是尝试从这些碎片化的信息中，勾勒出一种连贯的、具有连续性的“历史轨迹”。这种轨迹往往被构建成从“野蛮”向“文明”推进的线性叙事，而“大英群岛”内部的不同群体，则被视为这一过程不同阶段的活化石。 本章将探讨当时社会对“种族”（Race）概念的理解，这种理解如何渗透到对爱尔兰人、苏格兰高地人或威尔士人的文化习俗的解读中。我们关注的重点是研究方法的形成，而非研究对象本身。例如，十九世纪末期，头骨测量学（Craniometry）在大陆和英国的学术界都占据了重要地位，它试图通过量化的人体特征来确定群体的血缘关系。这种对“硬科学”的迷恋，反映了当时学术界渴望将社会科学建立在不可动摇的经验基础之上的渴望。 第二章：语言学与考古学的双重驱动力 到了十九世纪末，比较语言学已经发展成为一种强大的工具，被用来重建欧洲的古代迁移模式。对于大英群岛而言，印欧语系的凯尔特语族分支（如布立吞语和盖尔语）的研究，直接影响了人们对该地区人口构成的假设。学者们试图通过词汇和语法结构上的相似性或差异性，来确定不同群体何时以及如何定居于此。 与此同时，考古学的发现，特别是对巨石阵、史前墓葬以及青铜器时代的遗迹的系统性发掘，为民族志提供了物质证据。然而，十九世纪的考古学与人类学之间的界限模糊不清。许多考古学家本身也兼具民族志学者的身份，他们将出土文物（如陶器风格、工具技术）直接等同于特定的“民族”或“文化阶段”。 本章将着重分析这些跨学科的交叉点是如何塑造了对“早期”居民的认知。例如，人们如何解释岛屿上不同文化层级的并存——从新石器时代的遗存到罗马化进程，再到后来的日耳曼部落入侵。当时的论述倾向于将这些文化阶段视为具有清晰边界的、由特定人群带来的“入侵”或“定居”，而非一个漫长而渐进的文化渗透与融合过程。这种方法论上的简化，为构建清晰的民族身份标签提供了“科学”依据。 第三章：地方志与民间信仰的记录：知识的田野与陷阱 在学术理论之外，十九世纪的英国也见证了对本土方言、民间故事和地方习俗的广泛记录热潮。这部分工作往往由地方历史学家、教会职员或业余爱好者完成，他们以一种近乎抢救性的姿态，记录那些在工业化和现代化浪潮下迅速消亡的传统。 这些地方性记录为后来的研究提供了宝贵的第一手资料，它们涵盖了农业实践、婚姻习俗、地方神话以及未被主流历史书写的社会结构。然而，这些记录也充满了陷阱。记录者往往带着强烈的浪漫主义或保守主义倾向，他们倾向于将某些习俗理想化为“古老纯粹”的象征，或者反之，将其污名化为“落后野蛮”的残留。 本章将探讨这些田野记录的文本特征。它们如何反映了记录者自身的阶级、教育背景和地域偏见？我们关注的是“记录行为”本身——即，当一个“现代”的观察者试图捕捉“古老”的客体时，其观察行为必然对客体产生了扭曲。这种对“地方性知识”的采集与整合，是构建宏大民族志叙事不可或缺的一步，但也是最容易被意识形态渗透的环节。 第四章：文化同化与“消失的种族”的构建 在十九世纪的民族志叙事中，一个反复出现的主题是“同化”（Assimilation）或“替代”（Displacement）。学者们热衷于探讨那些被认为“不适应”现代英国社会结构的古老群体——如被边缘化的凯尔特社区——的命运。这种研究往往导向一种“文化悲剧”的论调，即进步的潮流不可避免地会吞噬那些未能跟上时代的文化残余。 这种构建方式，虽然在当时被视为客观的历史观察，但实际上服务于一种统一的、以英格兰中心主义为基调的国家叙事。通过将某些群体界定为“早期的”、“已逝的”或“正在消亡的”文化残留，可以有效地将他们从当代政治和领土要求的斗争中剥离出来。 本书的最终目的，是通过考察这一历史时期民族志研究的知识建构过程、方法论的局限性以及背后的社会政治意图，来反思我们今天如何看待历史与身份的复杂性。我们考察的不是“他们是什么”，而是“当时的学者们是如何看待并试图定义他们的”。这是一个关于知识权力、分类系统和时代精神的探讨，旨在揭示十九世纪末知识生产的复杂肌理。 结论：历史的层次与现代性的审视 《大英群岛早期民族志述评》超越了对单一文本的归纳，它提供了一张地图，标示出十九世纪末学术界是如何努力描绘一个由不同时间层叠加而成的地理空间。从语言的印欧语系映射，到考古遗迹的物理排序，再到对地方风俗的田野速写，所有这些努力共同构建了一个关于大英群岛身份的复杂、有时甚至是自相矛盾的知识体系。对这一体系的审视，使我们能够更清晰地认识到，任何关于“起源”的叙事，都是特定历史时刻的产物。

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