Duinesian Elegies (Study in Germanic Language & Literature) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Univ of North Carolina Pr

作者:Rainer Maria Rilke

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1975-06

价格:USD 15.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780807880814

丛书系列:

图书标签:

• Rainer Maria Rilke
• Duinesian Elegies
• German Literature
• Poetry
• Literary Criticism
• Germanic Languages
• Modernism
• Existentialism
• Philosophy
• Aesthetics

埃尔温·冯·哈根的《失落的符文：古日耳曼萨满教的边缘叙事》 一部对日耳曼文化根源的深邃探寻，挑战传统历史观点的开创性著作。 --- 内容提要： 《失落的符文：古日耳曼萨满教的边缘叙事》并非一部传统的语言学或文学分析，而是一次大胆的、跨学科的文化考古之旅。作者埃尔温·冯·哈根，一位在隐秘历史和民间信仰领域享有盛誉的独立研究者，将焦点投向了日耳曼世界中那些被主流学术长期忽视的“边缘叙事”——即前基督教时代萨满教实践、异教仪式以及口头传统中残留的、关于宇宙观和英雄起源的碎片化记载。 本书的核心论点是：我们今天所理解的日耳曼神话和英雄史诗，是经过后续的文字记录者（主要是僧侣和宫廷史官）系统性“净化”和“重构”的结果。哈根认为，在这些被编码的历史叙事之下，隐藏着一套更古老、更与自然力量紧密相连的萨满式知识体系，这套体系主要通过非文本的媒介（如祭祀舞蹈、迷幻植物的使用、梦境预言和特定的歌谣结构）得以传承。 第一部分：被抹除的巫术：文字与权力的对决 哈根从对早期盎格鲁-撒克逊和古诺尔斯语文献的细致比对入手，揭示了“基督教化”进程中，知识是如何被选择性地记录和编辑的。他聚焦于那些在《贝奥武夫》或《尼伯龙根之歌》中显得格格不入的、涉及自然元素和非线性时间概念的片段。 《维德的低语》分析： 深入探讨了少量现存的“黑魔法”或“异端”文本片段，特别是那些被认为是“伪造”或“完全口头传说”的残篇。哈根通过比较不同地区（斯堪的纳维亚、日耳曼部落联盟和不列颠）对同一概念的描述差异，重构了“沟通者”（The Intermediary）这一萨满角色在早期社会结构中的核心地位。 树木崇拜与宇宙轴心： 本章挑战了传统的“世界树伊格德拉修”的象征性解释。哈根引用了莱茵河畔及黑森林地区尚未完全消亡的民间传说，提出“树”在萨满教实践中可能扮演了物理性的“门户”角色，是连接生者世界与灵体世界的通道。他详细分析了在某些特定树木下发现的、具有非对称刻痕的石碑，并将其解释为“旅行指南”而非简单的领地标记。 第二部分：歌者的迷失：节奏、声音与通灵 本书的第二部分将重点放在了萨满教知识传承的声学和身体层面，探讨了前文字时代日耳曼部落如何通过声音和韵律进入“替代意识状态”（Altered States of Consciousness, ASC）。 吟诵的结构力学： 哈根提出，古日耳曼的“宣叙调”（Rune-chanting）并非仅仅是为了记忆或装饰，而是一种精确的声波技术。通过对某些古老诗歌的音位分析，他展示了特定的辅音和元音组合如何可能触发类似于耳鸣或共振的生理反应，从而模仿迷幻体验的某些特征。 狂热与舞蹈的仪式地图： 通过对民族志记录中描绘的“战舞”和“丰收仪式”的重建，作者绘制了这些仪式中身体运动的几何模式。他认为，这些看似混乱的动作，实则遵循着一套复杂的、用于引导集体意识进入特定“频率”的编排，这种频率与萨满所追寻的“异界信使”的出现直接相关。 “影子之语”的解构： 重点分析了《埃达》中关于“赫尔姆（Helm of Awe）”或“奥丁的迷雾”的描述。哈根认为，这并非简单的魔法头盔，而是一种通过声音频率或特定呼吸法诱导的心理解脱状态，使施法者能够“暂时脱离自我”并感知到时间与空间之外的信息流。 第三部分：异界信使：被遗忘的灵界生态 在本书的最后部分，哈根尝试从现代心理学和人类学视角，重建古日耳曼人所认知的“灵界生物图谱”，并探讨了这些“信使”在部落生存决策中的实际作用。 “巨人”与“侏儒”的生态位： 传统的二元对立（神祇与巨人）被颠覆。哈根主张，“巨人”代表着原始的、无序的自然力量的具象化，是人类在面对巨大自然灾害（如冰川、火山活动）时的心理投射。“侏儒”则可能代表着与地脉和矿藏相关的、更具操作性的地下知识传承者。 龙的本体论： 颠覆了将龙视为单纯的贪婪象征的观点。通过分析早期萨迦中龙的形态变化，哈根认为龙代表着“循环的、不可逆转的时间力量”。在萨满的视野中，杀死龙并非胜利，而是暂时遏制或理解了时间流逝的恐怖，为部落赢得了短暂的稳定期。 边缘经验与社会稳定： 最终，哈根总结道，萨满教并非一套迷信体系，而是一个复杂、高度专业的社会调节机制。它允许社群定期地、有控制地接触“异界信息”，以适应环境变化、解决内部冲突，并通过集体性的“边缘经验”来巩固部落认同感。当基督教的单一、线性的神学叙事取代了这种多维度的、流动的知识体系后，日耳曼世界观的深度也随之丧失。 读者对象： 本书适合对日耳曼神话、原始宗教人类学、文化心理学以及早期语言学有浓厚兴趣的研究者和深度爱好者。它要求读者具备批判性思维，愿意跳出既有的学术框架，探索那些被历史迷雾深掩的文化深层结构。 --- 埃尔温·冯·哈根（Erwin von Hagen），1952年生于慕尼黑，专注于中世纪早期部落历史、异教口头传统与文化重构研究，已出版多部关于欧洲边缘文化的著作，其研究风格以大胆的跨界融合和对一手史料的“反向解读”著称。

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